浙江丽水市莲都区热心网友为残疾人卖橘子

莲都区柑橘滞销牵动着社会各界的心，一些热心网友通过网络微博，帮助橘农们卖橘子。     

困境中的营销诀窍

采购来迟没货源，巧用关联反占先 １９９９年浙江橘乡虽是个歉收年，可是来订橘子的客商却络绎不绝。有位客商因故来迟一步，货已被别人全部订完。于里迢迢来了，没有货源怎么办？这位客商一时急得不得了。可他静心一想，着急也没用呀，得找个出路，总不能白跑一趟吧。于是，他在橘乡几个大场山下山上跑了一圈。这一跑还真跑出个办法来。原来，他发现无论大小客商买橘子都急需包装工具，一时间筐篓紧缺，价格上扬。他决定不做橘子生意，而干起了贩卖筐篓生意。于是他立即在橘场周围，收购了所有的筐篓。结果，先他一步订购了橘子的客商，因…     

如橘之爱

一日，在街上遇见一多年未见的同学，当时她正掰着橘瓣往嘴里送，见到我和我老婆，忙不迭地招呼我们吃橘子。     

橘子熟了怎么办？

楚菊风是H县R乡远近闻名的种橘能手，同样的橘子品种通过他的侍弄，口味要比别人的好，产量要比别人的高。因此，当初他听说乡里要扩大橘子产量时就承包了十几亩山地来新栽橘子，但他没想到的是满山的果子成熟时，乡里承诺的收购数量和价格都大打折扣。后一细打听，原来是县里引进的那家水果加工厂并没有象当初承诺的那样逐年扩大生产规模，因为市场这几年橘子等水果已经供大于求，价格大幅下挫，生产成本增加，外商和当地政府都爱莫能助。事先说好的利益共享、风险共担嘛。     

箱根如画

1996年深秋,中国人民对外友好协会青年代表团一行6人,在结束了在东京紧张的拜访后,乘新干线前往箱根参观。 刚刚被雨水冲洗过的山峦,显得特别苍翠。橘林中,金黄色的橘子挂满枝头,在阳光下散发着迷人的光彩,“凝烟肌带绿,映日显丹姿”。汽     

“喝咖啡”与“干事情”

“咖啡”一词来自西方，英文名字为coffee，原产地在非洲和拉丁美洲。 咖啡是由咖啡豆烘焙加工而成，咖啡豆长在咖啡树上，咖啡树具有多次开花及花期集中的特性。咖啡的栽培已有2000多年历史，20世纪初才传入我国。目前世界上有76个国家栽培，我国的云南、海南、广东一带有种植。     

济南——放心橘免费品尝

2008年10月27日，针对目前市场上“橘子内有虫子”的传言，作为山东省及其周边重要批发市场的济南市堤口果品批发市场为打消消费者的顾虑，举办了一场特殊的“放心橘免费品尝会”，他们每天拿出6000斤柑橘供市民免费品尝，吸引了众多市民从四面八方竟相赶来。此次免费品尝活动将持续到10月31日。     

崇明：橘树结果怎么卖？

2012年，崇明三岛共有7．95万亩柑橘投产，总产量为19．54万吨，销售总量为19．04万吨，平均售价在每斤0．45元-0．48元之间。同时有统计数据显示，目前中国的柑桶产量已严重供大于求，如何从买方市场中“杀”出一个崇明橘子的销售阵地，走出“丰产不丰收”的怪圈，成为崇明县有关部门和广大橘农的案头作业。     

治咳嗽该吃什么

<正>很多家长对孩子感冒后的咳嗽很是头疼,下面我介绍两个简单的方法。分清孩子现在的状态是寒还是热就行。感冒基本好了,剩余一点咳嗽总不好,一种是寒证,可用泡脚的方法,还有一个办法,就是吃烤橘子。打开煤气中火,用筷子把橘子放在烤炉上烤,很快,接触火的地方会变黑,然后反转橘子,让其他地方接触火苗,等橘子全黑,关火,放温,让孩子吃橘子肉。每次吃一个,一天吃两个,或根据孩子年龄和胃口来决定。注意橘子皮的颜色变黑就可以,不要烧成炭。一般情况下,对于寒咳,这种     

从黄岩到临海:蜜橘兴衰启示录

<正>1949年12月,毛主席第一次出访苏联,在莫斯科克里姆林宫,斯大林会见毛泽东时,毛泽东与斯大林并排坐在沙发上,茶几上就放着一盘蜜橘。毛泽东亲手递上一只橘子给斯大林说:"这是中国最好的橘子——黄岩蜜橘,不要看它个小,但非常甜。"斯大林接过橘子,用粗大的手指一点点剥开橘皮,掰开半个     

澳门文化面面观

季羡林先生曾在一篇文章中这样评价澳门在中西文化交流中的重要地位:“在中国五千多年的历史上,文化交流有过几次高潮,最后一次也是最重要的一次,是西方文化的传入。这一次传入的起点,是明末清初;从地域上来说,就是澳门”,“明末清初传入西方文化者实为葡人,而据点则在澳门。” 澳门,一块弹丸之地,却经历了明、清、民国至今将近500年的历史风尘。它是16世纪海上丝绸之路的重要驿站,是远东最早的传教中心,     

山东花生引种栽培小考

上世纪70年代末有研究认为．我国花生栽培的文字记载可追溯到14世纪中叶，元代贾铭的《饮食须知》、明代蓝茂的《滇南本草》两书中均有花生的记载，至今约660年。上两书的成书年代均早于哥伦布发现美洲大陆之前，这就推翻了许多学者长期以来坚称花生是美洲大陆发现后传人欧洲而后向世界传播、中国花生是16世纪末传入的定论。     

三招打造“广西砂糖橘之乡”

4．7万人口的梧州岑溪市筋竹镇，目前有90％的农户从事砂糖橘种植，仅此一项人均纯收入就达3000元。这里出产的砂糖橘成了北京、上海、天津、重庆等大都市的热销货，并源源流进东盟市场。在筋竹镇的示范作用下，梧州市目前已种植30万亩砂糖橘。     

浅论西方无政府主义思潮对我国社会的影响

西方无政府主义思潮是19世纪中期流行于西欧的一种政治思潮,它在20世纪初传入我国,对我国社会的发展既产生了思想启蒙的积极影响又产生了经济、政治等方面的消极影响,但同时也对我国社会主义的法治建设、经济建设、思想道德建设等方面提供了重要的借鉴。所以,我们要以正确的态度对待和评价西方无政府主义。     

国内马克思恩格斯学术思想关系问题研究述评

马克思恩格斯学术思想关系问题是一个影响深远的学术问题。随着西方马克思主义和西方马克思学等相关思想的陆续传入,国内学界对此问题的关注从20世纪70年代末发展至今,历经三个历史阶段:20世纪80年代的十年,集中译介却无力有效回应;20世纪90年代的十年,独立著书正面应对,批驳"马恩对立论",坚持"马恩一致论"的基本论断;21世纪发展至今,学术争鸣背后进行思考与对话,从观点到方法都有实质性的进步。     

浅论西方无政府主义思潮对我国社会的影响

西方无政府主义思潮是19世纪中期流行于西欧的一种政治思潮,它在20世纪初传入我国,对我国社会的发展既产生了思想启蒙的积极影响又产生了经济、政治等方面的消极影响,但同时也对我国社会主义的法治建设、经济建设、思想道德建设等方面提供了重要的借鉴.所以,我们要以正确的态度对待和评价西方无政府主义.     

国际法东渐及其对近代中国疆界的影响刍议

17世纪起,国际法传入中国,对中国的疆域变迁、边界问题产生重大影响。梳理国际法与中国疆域、边界的关系,重点分析国际法传入中国以来对我国疆土变迁、边界变动的影响,特别是1840～1949年间的影响,可以发现:一是国际法的内容、体系并非一成不变,各国在各个时期往往根据自身的利益,选择对自己有利的内容。20世纪20年代以前,列强仅仅是把它当作武力侵占别国领土的补充性工具,中国很难借助它维护国家主权和领土完整;二是1919～1949年中国开始参与国际法规则的制定,但在多种因素影响下,中国仍一再失利;三是中国与邻国边界谈判、划界时,历史依据与法理依据同样重要。     

县级统战千斤担 社团组织挑五百--浙江省推进县级统战工作社会化

梗橘是台州黄岩区的特产。今年黄岩梭橘喜获丰收，可橘农却乐不起来。由于销路不佳，橘价从年前的每斤七八毛跌到年初的三四毛也少人问津。正当橘农心急如焚、无计可施之时，区新的阶层人士联谊会举办了一场“爱心涌动橘乡，情暖第二故乡”活动，     

藏传佛教在内蒙古

公元前五世纪一位名叫乔达摩·悉达多的古印度迦毗罗卫国(今尼泊尔南部边境)王子,经过10多年的苦苦修炼,最终创立了佛教,成为释迦牟尼(佛祖)。公元一世纪始,佛教逐步通过三条途径传入中国,一条是从古印度向北,经新疆沿“丝绸之路”传入西北地区;一条是从古印度向南,经斯里兰卡、缅甸、泰国等传入云南;一条是从古印度,经尼泊尔传入西藏。佛教在中国形成了北传佛教、南传佛教和藏传佛教。一藏传佛教俗称喇嘛教,传入蒙古地区始于元朝忽必烈时。忽必烈在进军川滇中,遇到了西藏年轻、聪慧、诚实、学识渊博的喇嘛八思巴,1260年他继位后,封八思巴为…     

妈祖信仰传入琉球研究

妈祖信仰是14—19世纪东亚国际秩序中最重要的精神推力。其始于10世纪,随着14世纪下半期中国—琉球正式交往的开始和不断兴盛,妈祖信仰得以传入琉球并与本土宗教信仰发生深度融合,广为流传。一方面,中国海洋贸易的兴盛、东亚华夷秩序的发展、越海册封琉球的方式等深刻的历史背景为妈祖信仰传播提供了官方支持,而另一方面,琉球本土的祝女体系则迎合了妈祖的女性身份及功能,为其在琉球传播奠定了深厚的文化基础。妈祖信仰传入琉球可分为官方、民间两个层次,主要通过中国册封使团、琉球朝贡使团、闽人侨居琉球、飘风难民在琉球避难等四种途径。这一认定不仅是对中国史籍研究的结果,也得到日本文献史料的印证。妈祖信仰见证了中琉交往的历史,也成为今天搭建中日友好交往之桥的重要推动力。