论中国共产党马克思主义理论自觉与理论自信的逻辑关系

对马克思主义高度的理论自觉和理论自信是中国共产党作为马克思主义政党区别于其他一切政党的鲜明特征和根本优势。理论自觉与理论自信是相辅相成、相互促进的。理论自觉促进理论自信，理论自信提升理论自觉。中国共产党对马克思主义理论自觉和理论自信的水平为中国特色社会主义实践所检验，为实现人民群众根本利益的程度所衡量。     

论马克思主义的理论自信、理论自觉、理论自强——学习习近平总书记关于坚持和发展马克思主义的重要论述

学习习近平总书记关于坚持和发展马克思主义的重要论述,关键在于把握其核心要义和精神实质,实现马克思主义的理论自信、理论自觉、理论自强。坚定马克思主义理论自信,需要正视它在当今世界依然被冷遇的事实,同时厘清其理论思维和价值导向的比较优势,树立对马克思主义特别是中国特色社会主义理论体系的科学性和当代价值的执着信念。增强马克思主义理论自觉,需要通过认真研读经典著作来把握其中的理论逻辑,在形成和演变过程中透视马克思主义的历史逻辑,并把思想自觉与行动自觉有机统一起来。实现马克思主义理论自强,从根本上讲就是要发展21世纪马克思主义,需要以当代中国马克思主义为理论供给,构建融通中外、"自塑"而不是"他塑"的马克思主义话语体系,遵循从特殊性到普遍性再到特殊性的发展规律。     

马克思主义的理论自觉、自信与信仰研究

对马克思主义保持清醒的理论自觉、坚定的理论自信以及由此所形成的科学信仰是我国革命、建设和改革事业取得辉煌成就最宝贵的思想财富.马克思主义的理论自觉是对其理论的指导地位和重要作用的高度认同,是对其理论功能边界的清晰认知和对其创新之必要性的责任担当.理论自信是共产党人以清醒的理论自觉为前提,以实践检验为根据,以理论的创新发展为保障,以实现人民的解放为根本价值取向的对自己所坚持的理论的信心、信念和信仰.理论自觉是理论自信的基础和前提,理论自信是理论自觉的升华和追求目标.马克思主义的理论自信的理论资源来自于其科学真理性和价值合理性,其实践源泉来自于中华民族实现伟大复兴的不可逆转的态势.要做到合理地信仰马克思主义,辩证地看待和评价马克思主义信仰危机是前提,保持信与疑的适度张力即“信中有疑、疑中有信”是保证.     

论马克思主义中国化的文化自觉

马克思主义中国化的文化自觉有一个发展过程.早期马克思主义者从一开始就立足中国革命的实践需要试图把马克思主义与中国问题相结合,在一批马克思主义信仰者那里形成了初步的文化自觉.随着中国革命实践正反经验的不断总结,以毛泽东为代表第一代中央领导集体从马克思主义理论与中国革命实践的高度统一来理解中国共产党的发展历史,在中国共产党领导层那里形成了高度的文化自觉.紧接着,马克思主义中国化在学术界的研究全面展开,加上党的马克思主义教育运动,最终成为全党全军全国各族人民广泛的文化自觉.文化自觉的最终结果是明确了马克思主义中国化这个命题本身的普遍真理性,找到了在中国坚持和发展马克思主义的切实结合道路,有力地推动了中国革命、建设与改革的实践运动.     

一部党的思想理论教育史研究的开拓之作——读石云霞《新中国成立以来中国共产党思想理论教育历史研究》

中国共产党是具有高度理论自觉的党.这种理论自觉不但表现在党的思想理论建设方面,亦即表现在党始终坚持把马克思主义作为自己指导思想的理论基础、始终坚持把马克思主义基本原理同中国实际相结合实现马克思主义中国化方面,而且表现在党的思想理论教育方面,亦即表现在党坚持不懈地用马克思主义和中国化的马克思主义对党员、干部和广大人民群众进行思想理论教育方面.     

感受真理力量 增强理论自觉

正习近平总书记强调指出:马克思主义始终是我们党和国家的指导思想,是我们认识世界、把握规律、追求真理、改造世界的强大思想武器。通过一段时间集中学习马克思主义理论课,我感受到了真理的力量,对增强理论自觉有了新认识。一、增强理论自觉,关键是真信一是充分认识马克思主义的科学性。德国是出哲学家的地方。在马克思主义诞生之前,黑格尔和费尔巴哈已经享誉欧洲,特别是黑格     

创作自觉的含义及特征

马克思主义文艺思想表明,作家是自觉地进行创作活动的。可是在近几年,许多人却时髦于非自觉性创作理论,随意扩展、确定其表现范围,甚至出现了创作自觉是不健康的、反美学的怪调。究其产生原因,除了崇尚西方现当代非理性主义美学理论外,也与我国文艺理论界对创作自觉的特性研究不够有关。科学地把握创作自觉独具的表现特征,既有利于指出非自觉创作理论的偏颇,也有助于人们坚信马克思主义的创作理论。     

本期推介

<正>在国家社科基金"回到马克思:西方社会结构理论的比较与反思"等课题的阶段性成果《从学科自觉到学科自信:马克思主义理论一级学科再定位》一文中,华东师范大学社会发展学院博士生沈东提出,学科自觉与学科自信是马克思主义理论一级学科发展过程中     

从学科自觉到学科自信:马克思主义理论一级学科再定位

一级学科博士点的增多、专业教师队伍的建设、课题资助力度的加强以及学科招生规模的扩大是马克思主义理论一级学科自觉的重要表现。但是,一级学科建制的马克思主义理论不能仅仅停留在学科自觉层面,而应该实现更高层面的定位。马克思主义理论一级学科应当从学科自觉走向学科自信,实现一级学科的再定位。     

探析马克思主义大众化中的理论创新

马克思主义大众化与马克思主义中国化和时代化紧密联系,也是马克思主义中国化的应有之义。理论创新是实现马克思主义大众化的内在要求和根本途径;实践则是实现马克思主义理论创新和马克思主义大众化的桥梁;具体施行中,要坚持思想与事实相结合、理论与实践相结合,构建创新性文化环境,提高创新主体的理论自觉。     

坚持在理论与实践的结合中创新

时代在前进，社会在发展。马克思主义理论也有一个与时俱进的问题。在人类已经进入21世纪的今天，在改革开放和加快发展的新形势下，我们必须按照“三个代表”重要思想和科学发展观的要求，解放思想、实事求是、与时俱进，在加强马克思主义理论学习中，自觉地做到学与用、知与行、说与做的统一，坚持在理论与实践的结合中创新。     

增强马克思主义的感染力和吸引力——一份来自延安的感怀感悟感慨

巩固马克思主义在意识形态领域指导地位,巩固全党全国人民团结奋斗共同思想基础,就要不断推进马克思主义中国化时代化大众化,用马克思主义的科学理论掌握最广大的群众。马克思主义的科学理论,特别是马克思主义中国化的最新成果,原本就应该是雄浑的、深刻的、壮美的、动人的。我们的各级领导干部和理论工作者,都应该有这样的自信、有这样的自觉。     

文化自觉与探索马克思主义大众化的规律

随着马克思主义大众化研究的不断深入,探索并掌握马克思主义大众化的规律已成为增强马克思主义大众化的实效性和提升大众化理论研究层次的迫切要求。文化自觉是人的主体自觉性在文化发展上的体现。探索规律,就是对关系的研究,是一种高层次的文化自觉。文化自觉是探索马克思主义大众化规律的内在要求;依赖于高度的文化自觉揭示马克思主义大众化与其文化环境、马克思主义大众化与其对象的关系,就是对马克思主义大众化规律的探索。     

信仰·传播·理论自觉——马克思主义在中国确立的逻辑前提

马克思主义在中国的确立阶段是马克思主义在中国最先开始的一个阶段。这一阶段开始于马克思主义在中国的传播之初,完成于马克思主义中国化的开端。其逻辑前提为:理论本身被信仰是马克思主义在中国确立的先在条件;基本理论的完整传播是马克思主义在中国确立的内在基点;理论与实际相结合的理论自觉是马克思主义在中国确立的根本要求。     

文化自信呼唤文化自觉

文化自觉是文化自信的前提和基础,文化自信是文化自觉之目标与担当。实现文化自觉,需传承中华优秀文化,以马克思主义文化批判理论为指导;培育文化自觉,需要坚持理论导向、问题导向和实践导向相统一,不断增强大众的文化自觉能力。     

马克思主义中国化的传统文化渊源及其实现路径

中国特色社会主义理论体系是马克思主义中国化的理论成果。其间,中国传统文化构成了马克思主义中国化的内在基础与文化底蕴。从整体上看,中国特色社会主义理论体系从毛泽东思想的形成开始,主要包括邓小平理论、"三个代表"重要思想和科学发展观理念。从实现过程看,马克思主义中国化在于中国的马克思主义者自觉地诠译中国传统文化,以达到中国文明主体的整体文化自觉意识。马克思主义具有与时俱进的理论品质。为此,必须坚持马克思主义价值观与传统文化、现实实践的紧密融合,创新出适合社会发展的新的理论成果。     

论马克思主义中国化的传统文化基础

马克思主义之所以能够与中国传统文化相结合,从根本上说是由马克思主义的理论特点决定的,更重要的是其社会价值观与中华民族优秀传统文化精神有深层次的契合之处。从实现过程看,在于中国马克思主义者自觉地对中国传统文化作了重新阐释,使之能与马克思主义结合起来。     

马克思主义理论创新的动力机制探析

马克思主义理论创新的动力机制是指马克思主义理论创新的推动力量以及这些力量间的相互关系、作用机理。正确认识马克思主义理论创新的动力机制是在新时期继续解放思想,不断推动马克思主义中国化、时代化、大众化的必然要求。批判性和开放性的品质是马克思主义理论创新的内在动力;社会主义实践的不断发展是马克思主义理论创新的根本动力;中国共产党人的理论自觉是马克思主义理论创新的直接动力;世情、国情、党情的不断变化是马克思主义理论创新的环境动力。马克思主义在中国不断实现理论创新正是这些动力共同作用结果。     

中国文化自觉理论研究刍议

文化自觉已经成为我国文化哲学研究的重要命题和哲学社会科学研究中的一个明确的精神导向,但目前国内文化自觉的研究还存在着理论内涵挖掘不足、体系尚未建立等问题。因此,有必要从马克思主义哲学的角度建构一个比较系统的文化自觉的理论体系,以将文化自觉理论导向具体的运用。     

中国文化自觉理论研究刍议

"文化自觉"已经成为我国文化哲学研究的重要命题和哲学社会科学研究中的一个明确的精神导向,但目前国内文化自觉的研究还存在着理论内涵挖掘不足、体系尚未建立等问题。因此,有必要从马克思主义哲学的角度建构一个比较系统的文化自觉的理论体系,以将文化自觉理论导向具体的运用。