历史与现实维度中的文化研究范式分析

认识文化问题既要在一般范畴中把握其共性,又要在特殊视角中把握其个性。在具体研究中,研究者通常难以避开政治价值寄托而造成思想导向问题,方法选择而造成唯物与唯心之争,脱离实际而出现过度学理化倾向。文化研究中存在言与意的偏差、形与神的分离、动与静的割裂、本与末的倒置,这是造成文化研究结论多样化的重要原因,确立辩证思维范式、系统抽象范式、科学逻辑范式和常态结构范式是消除这些偏差的重要方式。     

反腐败的文化维度

反腐败首先是一场政治斗争,同时也是一场文化斗争。在反腐败斗争中,要重视文化意识。引导党员干部和人民群众培养高尚情趣,加强文化修养,升华自己的人格,正确处理好工作与休闲、劳动与享乐、物质生活与精神生活的关系,让廉洁成为一种潮流、一种习惯、一种     

武汉抗战历史文化特征管窥

武汉抗战不仅是一场中华民族的生死保卫战,而且也是中国近代民族文化精神得以彰显的历史大舞台。其历史文化特征甚多,其中最主要有四：抵御外侮抗日救亡的价值诉求、化除畛域团结合作的理性态度、真诚坚定迎难而上的实践品德、舍生忘死无私奉献的道德境界。     

国家重要战略机遇期的历史和国际维度审视

本文从历史和国际的维度,以理论与实践结合的方式,考查了中国历史上曾错失过的三次战略机遇期,探究了正面典范——日韩成功利用的经验,以及反面教训——拉美国家的前车之鉴,阐明了党中央作出我国发展仍处于可以大有作为的重要战略机遇期这一科学判断的客观依据,以及继续抓好和用好我国发展的重要战略机遇期的深远意义,旨在增强机遇意识和忧患意识,进一步明确方向,坚定信心,增强紧迫感和责任感。     

中国新文学语言的历史维度

中国的新文学语言该往何处去是一个争论不休又亟待解决的问题。本文从詹姆逊的元批评理论出发,结合其他西方马克思主义者的文艺理论,通过对中国新文学语言发展历程的回顾及评析,探讨了新文学语言的历史“境遇”及发展前景。     

论中国森林旅游的历史文化特征

森林旅游是我国目前最有生命力的一种旅游形式,它不只是游览自然景观,还具有丰富的文化内涵。本文论述了森林旅游在长期的历史发展过程中,与传统文学艺术、宗教活动、现代生态科学相结合表现出的不同的历史文化特征。     

古夜郎历史和文化概略

古彝文化是西南民族的一种重要文化,古夜郎侯王国就建立在古彝文化所统治的天南国东部,以黑夜太阴星为崇拜,受封为"楚哪蒙阁",意为太阴星侯王国。其隶有诸多君长列国。受封于东周初年,即西南夷国君笃弭封天南、地北和中央三级国度为武、     

历史文化和现代文明融合

自古以来,嘉兴就是浙北地区政治、经济、文化中心,素有“鱼米之乡、丝绸之府、文物之邦”的美誉。作为中国共产党的诞生地,今日嘉兴展示了其翻天覆地的变化和日新月异的发展。为展现江南水乡的风貌和神韵,发掘深厚的文化底蕴,嘉兴正在打造自己的三张金字名片。 长江三角洲的经济重镇 嘉兴自古就具备成为经济重镇的条件,运河与长江、钱塘江、淮河、黄河、海河五大水系贯通,使嘉兴运河之滨成为商业繁荣之地。     

"大同"思想的历史维度

中外历史上任何一种经济体制,都有它得以建立和实施的文化根源,在很大程度上,是社会文化选择了经济体制,要转变经济体制,必须进行文化反思.孤立地看,"大同"思想描绘了中华民族对理想社会的美好憧憬,但如果把它放在中国社会和历史的具体环境中进行多侧面的相关分析,就可以获得若干耐人寻味的发现.首先,"大同"思想的形成使先秦时期崇尚和谐的社会理念发生根本的流变;其次,在一定意义上,"大同"思想是"内圣外王"观念的催生剂;再次,"大同"思想为官府控制市场的体制安排提供了合乎逻辑的选择;最后,"大同"思想影响了西汉以后经济改革的路径选择.     

马克思自由观的社会历史维度

以往我们将马克思的自由观理解为对外在必然性的认识,通过哲学史的考察我们发现这种自由观其实是斯宾诺莎的自由观,这种自由与必然处于二元分裂的状态,还远远没有达到德国古典哲学的高度,因而更不可能是对马克思自由观的科学阐释,反而由于我们将自然认识领域的自由观推广和应用到社会历史领域,从而造成了恩格斯与马克思自由观的分裂,也造成了辩证唯物主义与历史唯物主义的二元分裂.在马克思看来自由不自由不是人与物的关系问题,而是人与人的关系问题,他发现资本主义社会的资本逻辑的必然性不过是人的异化的表象,于是他将这种必然性收归到人自身,即通过对异化的扬弃来解除资本逻辑的铁的必然性,实现对象化与自我确证、自由与必然的统一.     

文化总体性的三重维度

作为特定社会文化价值秩序的合法化依据与社会生活关系的核心组织原则,文化总体性是一个语境化和历史化的文化价值机制。文化总体性与文化总体性的历史呈现既相互关联,又相互区别,文化总体性的具体内涵正是在其不同历史呈现过程中得以对象化的。具体来说,文化总体性经历了三种发展形态,即前现代性、现代性与后现代性三种维度。前现代的文化总体性主要是一种自然形态的总体性;现代性的文化总体性主要是一种物化的总体性;后现代的文化总体性主要是一种否定性的差异总体性。从根本上看,文化总体性不是实体性的,而是功能性的,它主要表现为某种总体性的意向与运动。     

城市空间架构的文化维度

陈宇光在《齐鲁学刊》2008年第6期撰文认为，人类面对来自自身和环境的双重压力和挑战，无法回避城市化进程中的历史悖论，从城市空间架构的文化维度来审视城市的建设和发展，将具有重要的现实意义。城市文化空间由城市传统文化的历史空间、城市现实文化的多元化格局以及城市未来文化的伸展空间等方面构成，     

音乐文化研究的社会学维度

音乐文化新样式的诞生充分证明,音乐早已超越了它本身的概念,音乐文化作为现代人生活方式的一部分,受到了社会学的广泛关注。对音乐研究的文化学基因、音乐研究的社会学内涵、音乐文化的东西方差异、中国音乐文化的发展对策等问题进行探讨,构成了本文的关节点。     

文化自信的三个维度

文化自信是中国自信的根本,也是一种更基本、更深沉、更持久的力量。然而,文化自信毕竟不会凭空而至。中国文化深刻的文化自觉、成功的伟大实践及人民群众的高度认同,构成了文化自信的三个维度。     

文化创新的四个维度

文化是一个国家、一个民族的灵魂,是国家软实力的重要组成部分。从历史、现实、世界、哲学等维度全方位把握传统、当代以及世界文化的多样和统一,对于深入推进中国特色社会主义文化建设、实现中华民族伟大复兴具有重大的现实意义。     

腐败与反腐败的文化维度

反腐败是一个庞大的系统工程,其艰巨性同腐败产生的社会文化基础直接相关。当前,我国反腐败斗争中存在的一个突出难题在于,反腐倡廉的社会文化资源相当短缺。因此,加强廉政文化建设,将反腐败提升到反腐败文化的高度,是反腐败斗争的一个基础性的课题。党的十七届六中全会提出＂深入开展反腐倡廉教育,推进廉政文化建设＂,可谓意义重大。     

历史以文化和建筑佐证

语言可以传承历史。文字可以记载历史。在某些时候,建筑,尤其是房子,也许是更好的注脚。譬如,占罗马的斗兽场,被铁蹄和大火毁坏的网明园。于是,我想探究一下建筑与文化、历史的关系。     

传承文化·镜像现实·根植历史——《梦华录》创作的三重文化维度

按照历史生活逻辑真实地反映当下社会,在叙事中融入优秀传统文化,以现实主义代替架空历史,引领影视审美趋势是古装剧《梦华录》的成功之处。本文从传承文化、镜像现实、根植历史三个角度,阐述《梦华录》创作的三重文化维度,探讨电视剧做到传统文化传承与泛娱乐有机融合的有效途径。     

中国企业文化：构面、维度、特征与作用

中国企业文化的研究对于推进中国企业的成长有着重要的意义,作者指出了企业文化研究的三个构面,并就中国企业文化维度的研究成果和中国企业文化特征的论断分别进行了总结,比较了两者的异同,最后就中国企业文化与组织行为、企业绩效关系的实证研究文献做了回顾,对未来研究方向提出了展望.     

从历史维度思考工会的建设发展

正"欲知大道,必先为史。"在中华全国总工会成立95周年之际,在两个一百年交汇的新时代,笔者从历史的维度思考百年工人运动史,弘扬工人运动的优良传统,从中感悟一代又一代工运人的初心,接续传承红色基因,探索在新时代如何做好工会工作。一、回顾光荣历史,波澜壮阔、百年沧桑巨变我国现代工人运动是在中国共产党的直接领导下发展壮大起来的。从1925年到现在,95年来,包括重庆市总工会在内的各级工会组织始终紧紧团结在中国共产党的周围,动员广大职工群众围绕