情浓最是冬至节

在台湾，有个很受重视、独具情趣的传统节日——冬节。台湾民间习称“冬至”这一天为“冬节”，非常看重这个热热闹闹的冬节。在台湾同胞心目中，过冬节犹如小过年，故有民谚：“冬节大如年”、“年夜没返没某（妻），冬节没返没祖”，意思是出外的人，到冬至这一天无论如何要争取回家敬拜祖宗，否则就是没有祖家观念。     

布札彝村的猎神祭祀节习俗

在滇中腹地楚雄彝族自治州境内、三尖山北麓20公里处的大深山里，有一名为布札的彝家山寨，“布札”一词是彝语，意为架弩捕野兽的地方。这里的彝家人在每年的正月十八日，都要举行猎神祭祀节，彝家人自己称为“呢世嘎捏底”。     

十万荷兰人过“中国节”

对中国人来说，海外的“中国节”似乎已经不算什么大新闻了。但在金秋十月的荷兰，阿姆斯特丹的“中国节”还是掀起了一股中国热的高潮。中国电影、戏剧、舞蹈、音乐、摄影、雕塑等各种艺术形式让荷兰人眼花缭乱，从中国国家交响乐团、中央民族乐团等顶级艺术团体到中国农村的普通家族式戏班，更是令荷兰人大饱耳福、眼福。     

进退之间

在一个雷阵雨之夜，笔者观看了中央电视台“新闻联播”中有关“海尔”的报道，其中有一节尤为令人惊叹：1997年，在东南亚金融危机时，许多大公司纷纷撤离这是非之地，而海尔则相反，在人退时我进，于“危机”中觅“商机”。结果，“危机”过后，他们在东南亚站稳了脚跟，占尽了“商机”，开拓了一番新天地。     

知识纵横

清明节史话请问节是大门民间的共此节间，义是在石工专。？九之一。耐用节，也叫“不会节”、“江车节”，且今已改共】两千多年。迫在来么时代，大间疾的人民此用生表到量间形的方法，文出来分、夏五、积分和冬亚。个？气，到了公元百二百年的计长时代，人确立了二十０个...     

“知情结合的四环节”教学法初探

我们在多年的《思想政治》课教学实践中，逐步摸索、总结出一套行之有效的“知情结合的四环节”教学法，即“生动活泼的导言”、“引人入胜的讲解”、“机动灵活的反馈”和“催人向上的结尾”。运用这种教学方法，使教学内容生动、形象，易于学生接受。如在讲“公民的基本义务”这一节内容时，运用知情结合的教学方法，不仅将简单、抽象的法律条文融入学生的脑海，而且使其升华为“努力去做一个合格的公民”，从而真正完成了这节课的教学目标，达到了预期的目的。我们的具体做法是：一、生动活泼的导言众所周知，好的开始是成功的一半。所以…     

文山壮族七郎节

文山壮族在每年农历的六月末和七月初都要隆重举行“七郎节”，也称“六郎节”或“七月节”。人们都将这个节视为“过小年”。节日期间，各家各户都要准备十几样好菜“赛法”。壮语“赛”是王、领袖、首领之意，“法”是天，也就是祭祀领袖的意思。     

说五月五

说五月五辛夷“五月里正端阳，采艾蒿插在房，屈原投汨罗江，吃粽子饮雄黄。”农历五月初五，俗称“端午节”、“端五节”、“重五节”。《岁时杂记》：“京师市廛人（商人），以五月初一日为端一，初二日为端二，数以至五，谓之端五。”端，“始”、“初”之意，“午”与...     

不妨从"小节"看诚信

日前,与一位刚认识的朋友相约去办事,但是到了约定的时间,却不见这位朋友的踪影,害得笔者在雪地里苦等了半个多小时,这位朋友才姗姗而来。在现实生活当中,相信有笔者这样遭遇的应该不在少数。也许很多人对此并不放在心上,认为这不过是“小节”而已。但人们往往通过这样的“小节”来认识人,因为这样的“小节”体现了一个人是不是讲“诚信”的问题。现在,有关“诚信”问题的讨论,已经成了一个社会普遍关注的热点话题。但需要指出的是,诚信并不是一个空泛的概念,也不总是表现为一些大的问题。恰恰相反,诚信往往表现在一些具体的“小节”上面。…     

漫谈“孙膑拳”

孙膑拳又称“大架拳”，又有“二节腿”、“长袖拳”之称，是我国武术中起源较早的拳术之一，流传于山东各地，相传为战国中期的齐国大军事家、谋略家孙膑所创。该拳种风格古朴雄浑，尤重技击实战，所以深得历代武术家的推崇。     

说七月七——节日风俗钩沉之八

说七月七———节日风俗钩沉之八□辛夷“七月七，牛郎会织女；天河隔，喜鹊架桥梯。”农历七月七称“七夕节”，也叫“乞巧节”、“少女节”、“女节”，是我国汉族民间的传统节日。七夕节起源于汉代，魏晋南北朝以后，民间广泛流传。宗懔《荆楚岁时记》：“七月七日，为...     

丰收的庆典——水族“端”节

水族是中国南方古代百越民族的后裔，依山傍水而居，从事农耕，有悠久的稻作历史。云南省有水族６０００余人，主要生活在曲靖地区富源县。水族有自己的历法，据《水书》记载，水族历法一年分为十二个月和春夏秋冬四季。阴历的九月为岁首，八月为岁尾。每年水历十二月下旬至翌年二月上旬，水族人民在丰收之后，就要择亥日隆重举行一年一度的“端”节。“端”节又称过“端”，是水族最盛大的传统节日，相当于汉族的春节，水语叫做“借端”。节日前一天，人们将铜鼓悬于房梁上，由两人尽情合敲，宣告“端”节即将来临。鼓声抑扬顿挫，几乎彻夜…     

泛情人节主张

每年2月14日是西方人的“情人节”。时下中国人特别“崇洋”，把外国人的节日拿来当作自己的节日，这叫时尚。于是乎民族文化的捍卫者疾呼：其实，中国人应该过自己的节，中国不是也有个表达爱情的节日吗：它是农历七月初七。民间传说这一天是牛郎织女鹊桥相会的日子，又称叫“七夕节”。可是，时尚无情，作为社会主流的年轻人偏偏不把牛郎织女当回事。临近“情人节”或到了“情人节”，马路上也好，商场里也好，写字楼中也好，到处可见年轻人“躁动不安”的身影。向心仪的女孩献上一束玫瑰、一盒巧克力或一瓶香水，成了追逐爱情的男孩们的“必修课”。那些“狡黠”的商人们，也抓住机遇试图大发“爱情财”：春节还未过去时，就蠢蠢欲动地炒作起“情人节”题材了。     

微言

广西玉林狗肉节被指一天吃万条狗 舆论呼吁抵制 广西玉林人索有吃狗肉习俗，每年夏至“荔枝狗肉节”这天，当地民众习惯于聚在一起食用狗肉，并用新鲜荔枝就酒。据称这一天全市要吃掉上万条狗。网络上围绕广西玉林“夏至荔枝狗肉节”的争论日益增多，“抵制玉林狗肉节”的舆论风潮已起，但也遭到当地网民针锋相对的辩驳。玉林狗肉节，该不该取消？     

焦点评论

事件：针对不久前巴东县野三关镇发生的党员干部违规进入营业性娱乐场所玩乐、酿成人员伤亡，造成恶劣社会影响的“邓玉娇案”，目前，湖北省纪委、湖北省监察厅联合发出通知，明令禁止党政机关工作人员违规参加营业性娱乐活动。热评：党员干部“八小时之外”的“小节”管不住，“大节”必失守。生活和社交中的庸俗堕落最终将导致权力的腐败。——天山网，6月9日，朱海涛     

哈节：海洋文化的集体记忆

哈节，又称“唱哈节”，是京族一年一度的村落公共节庆活动，主要流行于我区东兴市江平镇的巫头、沥尾、山心、红坎等京族聚居村。类似的哈节庆典在越南北部的京族社区中也有着广泛的分布。哈节京语里称为“dinh dam”或“ngoi mam…‘dinh dam”，汉音记为“亭诞”，意指庙会；“ngoi mam”，汉语直译为“坐蒙”，是祭祀中的乡饮活动。至于“哈”，有两种解释，     

保亭：七夕嬉水 黎苗灵动

人水相融，激情灵动。又逢七夕，安静祥和的“山城”保亭迎未了一年一度的温泉嬉水节。水灵的黎苗民族，水灵的嬉水节，水灵的山水风情，水灵的保亭，一切都因“水”而“灵动”。这是保亭为自己量身定做的“嫁衣”，使保亭楚楚动人，如一位花季活力的少女般散发着迷人的风情，吸引中外游客的到来。     

努力构筑山西对外开放的大舞台——访山西省对外文化交流协会会长、“平遥国际摄影节”组委会主任申维辰、

９月２０日，被联合国评为世界文化遗产的平遥古城将迎来一个盛大的节日—首届“平遥国际摄影节”。节前，我们专程采访了山西省对外文化交流协会会长、“平遥国际摄影节”组委会主任申维辰。记者：什么是国际摄影节？申维辰：（以下简称申）国际摄影节是世界各国通过举办节日的方法，大量汇集所在国的优秀摄影图片和摄影师，按一定周期进行的、大范围的文化交流活动，也是一种重要的图片交易形式。在美、欧以及世界各大洲都有许多非常著名的摄影节，我国至今还没有举办过这种性质的活动。国际摄影节不同于一般的摄影展览。出于交流和交易的…     

桐埜书屋

早些时候呼人说过，桐埜书屋是个值得一看的地方。终于在“三八”节下午，去了那里。     

拘留她，合不合适？——怎么“兵荒马乱”

舍生取义、杀身成仁，连眼都不眨，随地吐痰、乱闯红灯之类，“小节”尔。中国人死都不怕，还怕闯红灯吗？一不留神，“道德”与“教养”这亲哥俩打起来了，结果可想而知。