南宋多种瓷器销往阿拉伯与西亚

正公元1115年,世居中国东北松花江流域的女真族,在反抗辽王朝统治初战胜利后,建立金王朝,定都今黑龙江省阿城。金二世完颜吴乞买统兵入关反辽,1125年灭亡辽王朝。继之金兵南下攻宋,1127年攻陷宋汴京(河南开封),俘获宋徽宗与钦宗二帝,灭亡了北宋王朝。同年,宋徽宗九子赵构领兵在外幸免,在临安     

完颜亮攻打南宋惨败始末

完颜亮为女真族的金朝四世皇帝，1149年12月，弑杀金三世金熙宗完颜宜，夺取皇位，执政十二年（1149一1161）中，前八年励精图治，实施军事、政治、经济、文化等多方面封建制改革，使金王朝国势日渐强大。特别是1153年3月，完颜亮从金初首都上京会宁府（今黑龙江省阿城），迁都到辽时的燕京（今北京），定为新国都，名日中都之后，底定了金王朝女真贵族入主中原大业，确立下女真族的完颜氏金王朝与汉族的赵氏南宋王朝，划淮河为界，南北分治对峙的局势。     

塞外重镇的勃兴与湮灭——金上京会宁府的昔日辉煌

公元1115年，完颜阿骨打在反辽战争中建立了金王朝，定都今阿城区白城地方，名上京会宁府。自阿骨打定都于此，历太祖、太宗、熙宗、海陵蜴王四帝，至贞元三年（1153年）时迁都燕京，作为大金国政治、经济、文化中心的上京会宁府走完了其38年的历史辉煌。     

金上京迁都后,金朝在哈尔滨的持续及影响——金源文化系列研究之一

按照原哈尔滨市委书记盖如垠关于《挖掘金源文化,提升哈尔滨城市知名度》一文的批示,我们加强对金源文化相关问题的研究,并就一些专题设立科研项目,本文是第一阶段的研究成果。金上京是女真族建立的大金王朝的第一个国都,历经金太祖、太宗、熙宗、海陵王四代皇帝,作为金王朝的政治、军事、经济、文化中心达38年之久。本文从金王朝的建立及其历史贡献,金上京的形成与发展,金上京迁都后金朝在哈尔滨的持续和影响等方面进行了深入的挖掘和研究。     

捺钵制度与辽代军事探讨

作为立国二百年之久的中国少数民族政权,辽代统治者建立起一整套完备的军事制度,对内行使镇压各民族反抗,维护统治秩序的职责,对外以镇抚四邻,开疆扩土为本职。从这一点上来看,辽代军制同中国历代封建王朝并无差异。但由于辽朝是由契丹游牧民族所建立,加之其统治区域广阔,境内民族庞杂,所以辽代的军事制度既有继承契丹族游牧、渔猎文化传统的一面,又有适应本国具体国情的一面。如部族、宫卫军之设是为前者,又如汉军、属国军之设是为后者。因此在长达二百余年的时间里得以国运延续,成为在中国历史上有重要影响的王朝。     

从地缘角度分析东胡——鲜卑民族的兴亡

从民族关系角度看,中华民族的历史就是一部中原汉族、漠北游牧各族、东胡鲜卑游牧兼渔猎民族、东北肃慎农耕兼渔猎民族之间,相互争雄,各逞一时,最后进入清朝融为一体,迈入近代的融合史。本文从地缘角度对漠北游牧民族、东北古肃慎民族和东胡—鲜卑民族的发展历程剖析,进而得出鲜卑民族未能建立大一统王朝的原因。     

三五文化现象探秘之六金源故里将军情

金源文化，是我国历史上金朝开国初期以金上京所在地的阿什河流域为中心形成的女真民族文化。它以女真族传统文化为主体，广泛吸纳和融汇了中原文化及其他民族、部落文化中的优秀成份，逐步发展成为具有女真民族特色的新北方文化。金源文化内涵丰富，源远流长，是东北黑土地民族文化的重要源头，是少数民族传统文化的瑰宝，也是中华民族优秀文化的重要组成部分。     

金代民族交融进程中的女真婚俗变迁

12世纪初,阿骨打带领满族祖先女真人起兵反辽建立大金国,并联手宋朝军队在很短时间内灭亡辽朝。这一时期的女真与契丹族、蒙古族和汉族的交流更加广泛,满族进入空前民族大融合期时期。女真和汉族间在经济和文化上的交流促进了彼此的经济和文化发展,丰富了两个民族的生活。汉族的婚俗文化对金代女真婚俗也产生了一定影响,女真的婚俗在汉文化的影响下不断地发展变化。     

辽圣宗元妃萧耨斤逼死皇后萧菩萨哥

辽朝六世圣宗皇帝耶律隆绪，生于辽保宁三年（971），为辽景宗耶律贤与承天皇后萧燕燕所生的长子。982年，年仅12岁的耶律隆绪继承了景宗的皇位，史称辽圣宗。辽王朝在辽圣宗与母亲承天太后萧燕燕合力治国，达到了盛世顶峰，可是却因辽圣宗的元妃萧耨斤，专权祸国，败坏朝纲，致辽王朝步入衰败路。     

胸中嵬隗何能平一酌春风都灭——浅析蔡松年《念奴娇·离骚痛饮》

公元1115年,完颜阿骨打率女真人建立大金帝国,启动了灭辽克宋的历史进程。金室建国初期,不少汉族文人由于不同的原因被滞留金国,蔡松年也是其中之一。但他一生仕途通达,位极人臣,故国之念和沦落之悲不及其他的南冠诗人,作品当中流露出来的情感隐含在强烈的矛盾和归隐愿望之中,所作《念奴娇·离骚痛饮》把这种矛盾与感慨表达得淋漓尽致,堪称个人作品中的上品佳作。     

辽初汉族集团的形成与演变

唐末五代之际,中原藩镇割据,大批中原士卒、酋帅因战祸流入塞外契丹,这些汉族武装随从辽初统治者东征西讨,从伐中原,为契丹王朝的建立立下了汗马功劳。其后,伴随着契丹王朝封建化进程的加快,逐步融合到契丹军事体制中,失去了最初相对独立的政治地位,这是契丹封建历史发展的必然趋势。     

契丹太后萧平晚年死于囚室

879年，萧平生于契丹贵族世家，为辽王朝开国皇帝耶律阿保机的原配妻子，生有三个儿子耶律倍、耶律德光、耶律李胡。     

阿城文庙考证

阿城文庙距今已有近二百年的历史,是黑龙江省境内文庙建造较早的一座,比哈尔滨文庙早建一百多年,是一处不可多得的历史遗迹。阿城文庙建造在特殊的历史和文化背景下,文庙文化兴盛,就代表着兴学、兴教,主张尊孔、祭孔。对抵制帝国主义列强的文化侵略,振奋民族精神、推动祖国自强,有积极作用。     

民族融合进程与辽代佛教繁荣

辽代作为一个典型的多民族政权,其主体民族从数量上看在国家内部也是居于少数民族地位。辽代统治者对民族问题却处理得比较成功。有辽一代二百年,大部分时间里各民族都能够和谐共处,民族矛盾始终居于次要地位。这一方面归功于其成功的"因俗而治"的民族政策,没有实行激烈的民族压迫政策,顺应了各民族的传统习俗和政治要求,因而得到各民族的响应和拥护;另一方面,宗教特别是佛教在辽代各民族间的广泛传播,在相当程度上成为民族政策的润滑剂,共同的宗教信仰成为维系各民族团结的精神家园。     

辽道宗冤杀懿德皇后萧观音

辽王朝八世皇帝辽道宗耶律洪基，生于辽重熙元年（1032年），1055年8月，继承其父辽兴宗皇位，改元清宁。本有写诗作赋才华的辽道宗，却是辽朝历史上出名的昏君。贤良皇后忠谏夏遭昏君遗弃早在辽道宗21岁当太子时，即由其母做主，与14岁的萧观音成婚，称燕赵王妃。辽道宗即位，立为懿德皇后。     

元好问在金代灭亡以后的活动历程

元好问是金代杰出的诗词曲大家。本分析金亡以后,元好问在蒙古王朝统治下,诗词曲创作和理论探讨方面取得的伟大成就;在编撰金代史料方面取得的重大成果;还肯定元好问在宣传儒学,保护儒士名贤,促进中华各民族之间的友谊团结等方面的重要贡献。     

高句丽故都——集安

集安市,是隶属于通化市的县级市。集安市是我国古代汉魏时期的地方政权高句丽故都,物产丰富,风景秀丽,气候宜人,素有“塞外小江南”之称。集安历史悠久。公元3年,高句丽迁都国内城(集安)。从此,这里便成了高句丽政治、经济、文化的中心,作为中华民族的组成部分之一的高句丽民族在这片土地上创造了宝贵的物质财富和灿烂的民族文化。高句丽灭亡后,渤海、辽、金,直至明清均设州县管理,留下了许多文物古迹。集安尤其以高句丽历史文化古     

濊、沃沮概况及与中原王朝的封贡关系

濊与沃沮同属濊貊族系,都是东北亚地区的古老民族,居住在我国东北南部、俄罗斯远东沿海到朝鲜半岛,在汉朝与中原王朝建立封贡关系,曹魏时期结束。     

择势而为 错位发展 全力打造现代大都市经济社会发展新引擎

作为千年古都、百年老县、年轻新区,阿城已跨越五年光辉历程,以长江南路通车为标志,阿城将全面加速与中心城区同城化步伐。站在新的历史起点上,如何在激烈的区域竞争中向中等城市看齐、向全市前列迈进是我们必须认真思考和回答的首要问题。面对新形势、新任务,阿城唯     

辽蕃交通路线变迁简论

辽与吐蕃的交通路线存在着变迁,其中回鹘路发挥作用的时间始于1048年,结束于1072年,此后西夏开始为辽和吐蕃提供便捷的交通路,直至1104年青唐厮政权覆亡。辽蕃之间的往来上承唐代吐蕃回鹘的交往下启蒙藏民族交往,具有重要的时代意义。