学会打比方

战国时期的哲学家惠施,曾任魏国的宰相。有人对国君梁惠王说:“惠施这个人讲话喜欢打比方,你要他不打比方,他就说不出什么来了。”第二天,梁惠王对惠施说:“我听说你说话爱打比方,往后,你讲什么就直截了当的,不要打比方。”惠施笑了笑,回答说:“要是现在这里有人不知道弹弓是什么样子,他来问我,我就回答他说:‘弹弓就是弹弓那个样子嘛!’那么,您想想这个人会明白吗?”梁惠王听了说:“这     

新加坡的另类特权车

在新加坡的道路上，我看到有一些红牌子的车，觉得奇怪，就问当地人，这是什么车？当地人告诉我，这是新加坡的“特权车”。他们还说，这里的“特权车”是“限行车”。     

垃圾新闻

邻居老李悄悄告诉我:“前天出了个稀罕新闻”,我问:“什么稀罕新闻?”他说:“干疗所大门口旁边不是有一排垃圾箱么,你猜怎么的?垃圾箱里有两条尺八长的大鲤鱼。一个老工人看见了要捡起来,他老伴说,八成是坏了的,捡它干什么！老工人摁了摁,冰凉绷硬,是冻着的。你想,大冬天冻着的鱼怎会能坏！老工人捡起来提回家去了。一开膛,你猜怎么的?鱼肚子里有个塑料卷,真神了,打开塑料     

取书名的学问

一天,遇到一位青年朋友,闲谈了几句,他忽然说:“那本《社交书信大全》我已经看到了。” 我没有听明白,问:“什么书信大全?” “《社交书信大全》。怎么?你不知道?那里面还编进了你的几封信呢。” 他告诉我,他的同事有这书,他无意中在书里翻到了我的信,还以为我早知道了哩。我确实从来不知     

解狐不足取

战国初期,韩、赵、魏三家分晋,魏文侯魏斯是称侯的第一人。他在位60年,留下了许多传说故事。 有一天,魏文侯问原为晋国大夫转而事魏的解狐:“我想选一个人任西河守,你看谁可担当此任?”解狐答:“荆伯柳是个贤人,大概可以。”魏文侯知道解狐与荆伯柳素有私仇,就问他为什么推荐荆伯柳,解狐说:“你是问可不可以任西河守,不是问结仇之事呀！”荆伯柳闻听这事,专程趋访解狐,当面向他拜谢,不料解狐却说:“我推荐你,是公事。公事办完了,我照旧恨你。”话毕,张弓就射。幸好荆伯柳眼疾腿快,才免于一死。 这个故事见于《韩诗外传》。作者韩婴意在说明解狐处事公私分明,公是公,私是私,还赞扬解狐“可谓勇矣”！     

莫把“欲望”当理想

一位高僧问一年轻人：“你的理想是什么？”年轻人答：“成为人上人。’：高僧听后对他说：“你这不是理想，是欲望!”     

中国文化中的“道”（下）

“人道”意义上的“道”，同时表现为一种规范系统。规范有两重作用：从正面看，它告诉人们什么可以做、应当如何做，简言之，引导人们去做应该做之事；从反面说，它则告诉人们什么不可以做，亦即对人们的行为加以约束或限制。作为人道，“道”的涵义，往往具体体现在这种规范系统之上。     

阎锡山与毛驴

阎锡山是民国史上独一无二的“不倒翁”.鲜为人知的是,阎锡山还对其貌不扬的毛驴情有独钟.抗战时期某外国记者在秋林见阎锡山后,曾写通讯戏谑阎为“毛驴将军”. 1929年9月30日,阎锡山陪同冯玉祥一家游五台山.阎锡山让冯玉祥一家都骑上高头大马,自己却骑了一头灰脊背、黑嘴头的老毛驴.冯玉祥不解地问:“百川老弟,你这是取什么样儿?兵营里有的是好马,你为什么骑了个毛驴?”阎锡山回答说:“大哥骑马我骑驴,这本是应该的,我总得比大哥矮一头吧?”冯玉祥哈哈大笑道:“你这个人哪,穷讲究真多!”     

警惕“抬轿”者

抬轿者为了个人目的，可以让主人稳稳当当坐在轿子里；但稍不留心，也可以颠翻轿子，使坐轿人重重跌一跤。现实中不乏“抬轿人”使“坐轿人”跌跤的事例。某局一位科长对局长百般“关心”，局长需要什么，科长似乎都能猜透，马上办到，还美其名曰：“关心”领导也是为了工作，不让局长心里有丝毫不安。近三年来，这位科长在“关心”领导的名义下，共为局长侵占侵吞公款5万余元提供了方便和条件。无奈东窗事发，局长与科长双双锒档入狱，这时，局长才明白自已栽在了“抬轿”人手里。总有一些人，时时、处处司门I“关心’领导，无原则吹捧、…     

丹心苦口塑灵魂 任劳任怨树精神——记研究会优秀干部李永田

在出席全国职工思想政治工作研究会第四届年会的代表中,有位中等身材、穿着朴实、戴着近视眼镜的中年人。一位代表问他道: “你是哪个厂的?”“不,我不是厂里来的,我是徐州师范     

瞭望哨

如此“方便旅客” 湖北 叶达泉 四月份到北京出差,托运了两件行李,我下车以后到车站行李房去提取时,服务员同志说:“交八角钱！”我忙问道:“什么钱?”“搬运费！”她回答得很干脆。我想这点东西用不着他们来搬,于是说:“我自己搬行吗?”“不能进！”她有点不耐     

莫把“黄杨”当“黄松”

《红楼梦》中有这样一段故事：凤姐命人取来十个用黄杨木根雕成的酒杯。鸳鸯问刘姥姥：“这杯子是什么木的？”’刘姥姥看了看，回答道：“断乎不是杨木的，一定是黄松的。”惹得哄堂大笑。 刘姥姥自称“成日家和树林子作街坊”，对树木十分熟悉，为啥判断失误？由此，我想到在现实生活中，有的人被熟人欺骗后，叹息：“我对他太熟了，但没有真正了解他。”也想到，一些领导干部号称“我当某某长多少多少年了，对辖区情况不能再熟了”，但问其腐败怎么根除，下岗职工怎么就业，当前的热点和难点问题用什么措施解决，却往往答非所问，“熟悉…     

寓言四则

一个人带着对命运的疑问去拜访禅师。他问禅师：“您说真的有命运吗？”禅师点头道：“有的。”他又问：“是不是我命中注定穷困一生？”禅师让他伸出他的左手掌指给他看，并说：“你看清楚了吗？这条横线叫爱情线，这条斜线叫事业线，另外一条竖线就是生命线。”然后禅师又让他跟自己做一个动作，就是将手慢慢地、紧紧地握起来。     

“只有人才能使企业获得成功”——企业文化的价值核心

“日本公司的成功之道并无任何秘诀和不可与外人言传的公式。不是理论,不是计划,也不是政府政策,而是人,只有人才能使企业获得成功。”这段话录自日本著名企业家盛田昭夫所著的《日本造》。在该书中,作者叙述了他和索尼公司为了将40年前日本产品等同于“价格低、质量差的模仿品”的代名词,改变为今天众所公认的“高质量,高技术”的代名词而进行的摸索和奋斗。其经验中最值得重视的,即是作者明确指出的“只有人才能使企业获得成功”。而充分强调人的作用,正是企业文化的价值核心。盛田昭夫在他的自传体的书中分析说:强调人的作用,应该出自真心诚意,有时还应具有大胆和勇气,甚至可能这是一种十分冒险的事。但是从长远看,无论你这个人如何优秀,如何有成效,你企业的未来是握在你所雇用的人员手中。     

鲁人徙越

春秋时期有一名鲁国人,身怀编织麻鞋的技艺,他的妻子会织白绢,他们想迁移到越国去谋生。有人对他们说;“你们到越国去,一定会困厄的。”鲁国人听了,问什么原因,那个人说:“你编织的麻鞋是让人穿着走路的,可越国人都赤脚行走;你     

中国人一直处在变化中

蜀山客（ＳｔｕａｒｔＳｃｈｏｎｂｅｒｇｅｒ）（中国国际金融有限公司直接投资部副总经理）：８０年代初，美国人说去中国就像去月亮上一样。小孩子在地上挖地玩，你问他挖什么？他会告诉你：“我挖到中国去的洞。”这些在今天听起来像天方夜谭，都确实发生过。我来中国...     

“养老所”与“孵化器”

如果有人告诉你:要把工会建设成为党联系职工群众的桥梁和纽带,工会要成为职工的代言人和维权人,你一定不会感到有什么新意。当上海市城市交通管理局工会主席李介麟告诉我,他们的工会是一座培养干部的“孵化器”时,立即引起了我的兴趣,我立即缠住李主席刨根问底地弄个明白。一、把工会建成培养干部的“孵化器”     

何谓多层次股票市场

“国九条”意见中,鲜明地提出要“建立多层次股票市场体系”。这是一个很到位的提法,清除了过去许多误导性概念。多年来,建立多层次股票市场的认识一直模糊, “二板市场”、“三板市场”之类的提法,让人搞不明白到底说的是板块还是市场。 纳斯达克国际公司总裁约翰·沃尔来华访问,有记者问:“你认为纳斯达克是二板市场吗”?他回答道:“我不认为纳斯达克是二板市场。世界上最大的股票在我们这里交易买卖,为什么把我们看作是二板市场呢?无论是按股票交易量算还是     

新中国首批公派留美人员出国纪实

“总统先生，我实在不愿意打扰你休息。”普雷斯说。“肯定是发生了危机。”卡特判断道。“不是。我正和邓小平副总理会见，他问了一个我无法回答的问题。他想知道能不能送中国学生到美国留学。”     

带着感情去工作

最近到一个滇西大理的一些地方采访,看到这里一些乡、村虽然自然条件很差,但农村各项工作做得红红火火,干群关系颇好。我问一位乡干部他们的工作“秘诀”,他回答:“就靠感情,我们是带着感情去工作。” 带着感情去工作！这一“秘诀”颇能给人启示。我们做工作,很大