“三农”问题的政策成因探析

“三农”问题是关系我国经济社会发展全局的重大问题。其形成原因主要是我国长期推行的二元经济政策以及现行农村集体经济制度。二元经济结构对“三农”问题有着巨大的影响,农村集体所有制经济制度,是“三农”问题产生、延续的基础条件。因此,加大对于二元经济以及现行农村集体所有制问题的研究力度,推进农村经济体制改革,会大大加快“三农”问题解决的步伐。     

党的领导核心关于正确处理“三农”问题探索比较

“三农”问题是中国社会主义现代化建设和今后发展的根本性问题。党的一、二、三代中央领导集体正确处理“三农”问题的主要思想与实践,以及以胡锦涛为核心的新的领导集体对正确处理“三农”问题的继承、探索,是毛泽东思想、邓小平理论、“三个代表”重要思想的有机组成部分。分析、总结他们之间的异同与传承,对于不断开拓马克思主义的新境界,建设社会主义新农村具有重要的指导意义。     

胡锦涛与十六大以来党和国家“三农”工作新思维

加强农业基础地位,高度重视并认真解决农业、农村和农民问题,是我们党一以贯之的战略思想.党的十六大以来,以胡锦涛为总书记的党中央在借鉴国内外“三农”工作经验的基础上,提出了一系列“三农”工作的新思想、新观点和新方法.以此为指导,我们党和国家“三农”工作的基本思路和理论体系日渐成熟,政策框架基本成型,认真梳理胡锦涛与十六大以来党和国家“三农”工作的新思维,重温这一显著变革的历史进程,有重大现实意义.     

论"三农"政策执行中的障碍及其克服的路径选择

现阶段我国“三农”政策执行的障碍主要表现在:基层政府执行“三农”政策不力;农民表现被动;所需物质基础不牢固等等,究其原因,主要在于作为政策执行主体的基层政府有其内在局限性,农民的素质和组织化程度还不是很高,政策执行所需资源不足,政策执行机制存在弊端等。为此,要选择合适的路径来克服这些障碍性因素:精简机构,提高基层政府政策执行力;提高农民素质,提升“三农”政策执行的社会资本存量;增加农业投入,改革金融体制,拓展资金渠道;强化“三农”政策执行的监督等等。     

“三农”难题视域下的农民工市民化

"三农"难题是落实科学发展观与构建和谐社会必须正视的现实国情。"三农"难题的形成既有历史因素,又有现实因素;既有制度因素,也有政策因素;既有"三农"自身因素,也有外部环境因素。农业丰则基础强,农民富则国家盛,农村稳则社会安,由此可见,"三农"问题在我国经济社会发展中的地位与作用。"三农"难题的有效化解,可以从多个层面寻求突破。但无论是历史推演,还是实证研究,都昭示了这样一个道理:农民问题是"三     

邓小平“三农”思想的发展历程

邓小平“三农”思想经历了一个初步形成、基本确立、丰富和发展的历史进程。这一历史进程的研究对于今天解决“三农”问题、建设社会主义新农村具有重要的理论意义。     

聚焦2017中央一号文件

俗话说,民以食为天。春节刚过,中共中央、国务院公开发布《关于深入推进农业供给侧结构性改革加快培育农业农村发展新动能的若干意见》,这是新世纪以来,党中央连续发出的第十四个指导“三农”工作的“一号文件”,既有传承延续,更有创新发展。今年一号文件立足“三农”发展新形势,突出强调以推进农业供给侧结构性改革为主线,加快培育发展新动能,提出一系列新政策、新举措,对做好今年和今后一个时期农业农村工作具有十分重要的指导意义。     

怒江州“三农”问题的调查与思考

由于受多种因素的影响,怒江州的“三农”问题仍然严峻。解决怒江“三农”问题,必须加强对怒江“三农”的研究,构建促进农民增收的长效机制。     

《“三农”科学发展论》

本书作者围绕“三农”科学发展剥茧抽丝，旁征博引，层层递进，既有理论的周密分析，又有实践的认真总结，既评述了当前我国的“三农”问题，为我们提供了新的视野、新的观点，又让人们更加认识到“三农”问题对经济又好又快发展、对社会长治久安的重大作用。     

社会主义新农村建设的实质在于破解“三农”问题

社会主义新农村建设,是实现全面建设小康社会宏伟目标的必然选择,社会主义新农村建设赋予“三农”问题更多新的时代内涵。而“三农”问题的复杂性,决定了社会主义新农村建设是一个复杂的系统工程,它是农村经济建设、政治建设、文化建设、社会建设和党的建设全面推进的系统工程。     

在肯定与否定中的挣扎--十年建设时期党的知识分子政策演变解读

1956--1966的十年建设时期,我党的知识分子政策经历了一个由肯定、否定、再肯定、再否定的曲折演变过程.而这一演变过程对我国的建设与发展却造成了巨大的影响.     

在保障公平与保障效率之间摇摆——当代西欧福利国家转型论析

保障社会公平与保障资本效率的双重需要在资本主义制度下是一对不可调和的矛盾,也是福利国家制度设计中先天存在的逻辑矛盾。当社会保障制度引领下的社会公平维护方式严重威胁到资本效率时,福利国家的隐患就不可避免地爆发出来。被压抑的资本野性要求冲破福利国家的阻挡,在与资本主义现实的妥协中试图建构效率导向型社会保障机制,取代公平导向型社会保障机制后政府又遇到来自中下层民众的更大责难,因此,福利国家的社会保障机制只能在保障公平与保障效率之间摇摆。     

榕台两岸的交往与合作

回顾从远古以来直到十一届三中全会前期榕台两岸交往合作的历史 ,阐述新时期榕台交往在贸易、投资、交通、科教、文艺、新闻、宗教、体育卫生等方面的现状及其政治背景 ,并提出促进榕台合作交流的总体性的思考。     

中央集权与地方分权的权衡——孙中山、毛泽东中央地方关系思想之比较

中央与地方关系是政治学理论中一组重要概念.作为20世纪两大伟人,孙中山和毛泽东都对此进行了富有智慧的探索.为了达到中央集权与地方分权的和谐,孙中山经历了从联邦到均权的变化,毛泽东提出了在发挥两个积极性的总体原则之下,保证中央的统一领导和扩大地方的权力.两人都力图达到理想状态中的中央与地方关系,但最终归宿并不相同.     

灵渠与都江堰的比照分析

灵渠和都江堰是我国古代水利科学的智慧结晶和杰出代表，其开凿年代相近，结构形制相似，分沙泄洪原理相同，具有一定的相似性。但两相比较，又各具特色。二者匠心独运的设计理念、施工原则和开创的诸多治水用水先例，奠定了它们在世界水利科学发展史上的地位。因此，探寻彼此之间的共性与个性，总结并认识工程所具的科学性和创造性，对于我们领略中华民族的辉煌历史以及发掘人类文化遗产，具有重大的现实意义。     

网络与出版的对接

网络出版是21世纪出版业关注的焦点.网络出版手段的运用是新闻出版业的又一次飞跃.网络出版引起以纸质媒体为主的传统出版业的深刻变革.网络出版使出版物的概念、出版过程、出版者的观念以及出版物的发行、订购方式都发生了变化.     

论儒道互补

中国哲学具有十大特点。儒道互补正是中国文化中互为因果相互作用的两股力量。儒家的精神和道家的智慧构成一种周延的哲学形态,即儒家以道家为因,道家以儒家为果,而儒道之间又分享着共同的一元、自因和时间性哲学特征。所以,中国哲学在总体上是经验主义、现实主义的,西方哲学在总体上是理想主义、逻格斯中心主义的。儒道两家的八大差异和儒道互补哲学特别是道家哲学具有六大现代价值。     

彭德怀与麦克阿瑟的较量

彭德怀与麦克阿瑟,一个是中国贫苦农民之子,一个是美国将门望族之后。前者在几十年的戎马生涯中,身经百战,屡建功勋,成为中华人民共和国的开国元戎;后者作为西点军校的优等生,才华卓越,久经沙场,成为美利坚合众国的五星上将。两人的军旅之路一个“贫穷”:家境寒微,没有学历,游击战起家,在步枪土炮的军队中任职,始终鏖战在中国战场;一个“富贵”:出身军人世家,就读名牌学校,统领世界上装备最精良的军队,任职世界各战区。     

民本:在境界和权利之间

中国的传统文化中所蕴涵的相关人权理念,集中表现在以民为贵的“民本”关照。儒家思想的民本阐释实质上是通过某种道德境界的倾好而实现预设的等级准则。这种在客观上造成的民本价值的有限提升,由于其缺乏基本的权利向度而最终不能具备人权对主体人的资格肯认功能。     

党的执政理念与构建和谐党群关系

价值理念作为一种思想观念体系,是一定社会阶级、集团在政治实践中形成的,它对于一定阶级或社会集团具有直接的价值导向和行为导向的作用。构建和谐党群关系的价值理念基础,要求党在思想上强化对构建和谐党群关系重要性的认识,牢固确立＂三为民＂的执政观及科学执政、民主执政、依法执政的价值理念。