奴隶制在东南亚历史上的地位和特点

在东南亚历史上,是否经历过一个奴隶社会的发展阶段?这是一个有争议的问题。说经历过奴隶社会阶段,看来没有更多的证据。若说没有经历过这个阶段,何以直到西方人来到之时,东南亚各国又都还有大量的奴隶?问题的症结恐怕就在这里。对此,本文试图谈一点初步的看法,希望能有助于这个问题的研究。     

再论扶南的社会性质与柬埔寨的奴隶制问题——答程爱勤同志

此前,我曾从对扶南的社会性质问题研究人手,对柬埔寨以及东南亚其它国家的古代社会与奴隶制问题进行了初步的探讨,先后撰写了几篇文章,认为柬埔寨历史上出现的第一个国家扶南的社会性质属封建社会。并认为柬埔寨及东南亚其它国家的历史上,尽管社会的发展进程并不一致,但封建制与奴隶制都是同步形成的。并且,由于封建制一开始便是在对占人口绝大多数的当地村社成员进行直接的政治统治和经济或超经济剥削的基础上建立起来的,故在其与奴隶制因素一道对原始社会的否定过程中,可以说一开始便发展成了占主导地位的生产关系。所以,就社会形态而言,东南亚各国历史上也就不曾经历过一个奴隶社会阶段。     

印度尼西亚群岛古代社会的演进与特点

印度尼西亚群岛的古代社会是如何演进的 ?这是一个有争议的问题。此前 ,有学者认为印度尼西亚群岛的古代社会也先后经历过奴隶社会和封建社会这两个前后相承的阶段。但是 ,后来笔者在对东南亚古代社会的演进和特点进行探讨时提出 ,东南亚各国的历史上都没有经历过一个奴隶制占主导地位的发展阶段 ,即我们通常所说的奴隶社会阶段。在东南亚历史上 ,继原始社会之后出现的就是后来我们所见到的那种封建社会。只是 ,在东南亚的“封建时代” ,封建关系并不是唯一的生产关系 ,与封建关系并存的还有奴隶制关系。在东南亚历史上 ,这两种关系从原始社…     

近代东南亚启蒙运动初探

在东南亚各国的历史上,发生于19世纪并延续到20世纪的启蒙运动无疑是光辉的一页,对东南亚诸国的历史乃至今天都产生了巨大的影响。那么,这些启蒙运动究竟是如何产生的?它们有什么异同?具有怎样的历史意义和现实意义?本文拟就这些问题进行初步探讨。一、东南亚各国启蒙运动概述(一)启蒙运动产生的背景近代东南亚各国启蒙运动的产生决不是偶然的,而是有着深刻的历史背景。可从以下两方面加以分析:1.东南亚各国社会的发展及各国人民反对殖民主义的光荣传统任何一个事件的产生都是内外因共同作用的结果。其中,内因起着决定性的作用。在东南亚各…     

东南亚历史和文化的整体性与多样性——兼评几部国外名著对这一问题的看法

东南亚历史和文化的整体性和多样性经历了复杂的历史变迁。总体而言,东南亚各国在文化上有着重大差异,而把东南亚作为一个研究对象,与东南亚文化在历史上是否一直是一个整体是不是同一个问题?作为一个文化多样性非常突出的地区,东南亚历史的整体性也并不等于文化的整体性。约翰·卡迪《东南亚历史发展》的观点不足以为东南亚历史与文化整体性立论。安东尼·瑞德《东南亚的贸易时代:1450—1680年》对东南亚文化整体性的看法,过分强调东南亚某些方面的所谓"文化特质",从强调东南亚的一些文化特质着眼而把东南亚视为一个文化上的整体,也不无偏颇。     

东南亚形势的新发展——1991年东南亚形势述评

1991年是东南亚形势发生重大变化的一年。原苏联的解体及其在东南亚的收缩,柬埔寨问题的基本解决,东盟凝聚力和作用的进一步增强,中越恢复正常关系以及中国与东南亚各国友好关系的全面发展,使得东南亚的形势和格局发生了重大的变化。围绕着柬埔寨问题而形成的东盟和印支两个集团的对抗和对峙基本消除。尽管这一地区还存在一些不稳定的因素,但从总体上看,缓和与发展正在成为东南亚发展的主旋律;经济技术上的竞争、合作和发展,成为东南亚地区各国最为关心的问题。     

解开“僑赏弥”之谜——掸傣民族传说中的“僑赏弥”之我见

一些研究中缅掸傣民族历史的学者认为,在掸傣民族的历史上,曾有过一个“僑赏弥国”,并对其具体方位所在和年代进行了一些考证和论述,但看法又莫衷一是。本文也想根据所掌握的资料,对这个问题谈点自己的看法,并希望能有助于掸傣民族的历史乃至中国与东南亚民族关系史的研究。     

试论东南亚各国“现代华族”的形成与发展

关于东南亚各国华族形成问题是目前学术界正在探讨和研究的问题。我们在《浅谈有关东南亚民族的形成与发展问题》一文(见《南洋问题》1986年第四期)已初步提出我们的见解。本文拟就东南亚各国“现代华族”的形成、特点及其发展趋势等问题,进一步阐明我们的看法,敬希指正。一、东南亚各国“现代华族”的形成关于东南亚各国华人形成现代华族,我们这一立论的理由有二,一是历史上移居他国的外国人,取得他国国籍,又有一定数量,可以组成为他国的民族或少数民族。东南     

扶南封建论——与陈显泗同志商榷并兼论东南亚古代社会历史发展的特点

扶南是柬埔寨历史上出现的第一个国家,也是东南亚地区最早出现的文明古国之一。因此,探讨扶南的社会性质,不仅有助于认识柬埔寨古代社会历史的发展特点,而且对于认识整个东南亚这个具有“整体性”特征地区的早期社会性质,以及该地区古代社会历史发展的特点或规律,也具有十分重要的意义。     

浅谈有关东南亚民族的形成与发展问题

欣逢南洋研究所建所三十周年,为表示祝贺,我们撰写此文参加科学讨论会,向莅临庆祝会的专家、学者请教。本文主要谈三个问题:一是关于民族的形成与发展问题;二是关于东南亚现代民族的形成与特点问题;三是关于东南亚华人和华族形成问题。一、关于民族的形成与发展问题列宁说:“要给没有历史的民族找一个范例,是任何地方都找不到的(除非在乌托邦中寻找),因为所有的民族都是有历史的民族。”斯大林也说:“民族也和任何历     

柬埔寨文学研究述评

柬埔寨文学是东南亚文学的一个重要组成部分。中国与柬埔寨有着友好悠久的交往史,中国对柬埔寨文学的研究缺乏细化和深入。本文主要对柬埔寨文学在中国的研究情况、特点进行论述,分析存在问题,探究未来走向,以期推进柬埔寨文学研究向纵深发展。     

云南与东南亚国家经济发展的比较

如何才能抓住中央实施西部大开发的机遇,使云南对东南亚的开放不断跃上新台阶?我以为,其中一个关键问题就是要做到知己知彼。这样才能扬长避短,取得事半功倍效果。基于这一点,本文拟将云南与东南亚国家的经济发展作一较为系统的比较。云南与东南亚国家经济发展的对比,应从两个层面来进行:一是从云南与发展水平较高的原东盟六国这个层面上来对比;二是从云南与发展水平较低的越南、老挝、柬埔寨三国和缅甸这个层面来对比。一、经济发展水平对比东南亚十国战后初期在经济发展水平上虽然都大体处于同一起跑线上,但从发展道路和50年后的发展水平…     

东南亚名称沿革

东南亚是我国人民最早熟悉的地区之一。东南亚各国是我们亲近的邻邦,中国和东南亚有着悠久的友好往来的历史。但是,过去这一地区不叫东南亚。直到第二次世界大战以前,这个地区还没有统一的名称,东西方国家对它的不同叫法,有一个长期演变的过程。二次大战后,“东南亚”做为地区的名称才最后被确定下来。 (一) 远在距今二千年前,我国古代的著作中曾有关于南海的记载。西汉刘熙《释名·释     

八点建议为政治解决柬埔寨问题指明了方向

柬埔寨问题是当今国际社会所关注的“热点”之一。八年来,为了消除这一战争“热点”,国际社会强烈要求越南尽速从柬埔寨撤出全部军队、政治解决柬埔寨问题的呼声越来越高。为了东南亚、亚洲乃至全世界的和平与稳定,为了早日结束柬埔寨战争,去年三月十七     

体制转轨和经济发展的两重奏——1992年泰缅越老形势及其发展趋势

1991年10月关于柬埔寨问题的巴黎协议的签署,以及在此前几个月越共六大、老挝人民革命党五大和此后三个月第四次东盟国家首脑会议的召开,都表明东南亚形势的发展,已进入了一个以经济发展、合作和竞争为主的新时期。北美和西欧自由贸易区的逐渐形成、前苏联和东欧的变化、东亚地区富有活力的经济的蓬勃发展,则从外部深刻地影响了东南亚各国的发展。正是在这种形势下,各国为了求得社会经济更快更好的发展,增强综合国力和竞争能力,正在进一步扩大或深化改革,调整政策,动员人力资源,这就不可避免地要触及和改革过去长期形成的体制,包括政治体制和经济体制。因     

1981年柬埔寨问题纽约国际会议(柬埔寨)

1981年7月,联合国秘书长在纽约主持召开了关于柬埔寨问题的国际会议。该会议是东盟表面上的外交胜利,在越南入侵柬埔寨后,它自1979年以来就一直强烈要求召开这个会议(见印度支那战争)。然而,这是一个有名无实的成功,因为越南和前苏联没有派代表出席会议。它们的政府反对红色高棉政权在这个国际组织中取代现任的金边政府     

云南在21世纪中国面向东南亚开放中的地位和作用

在经历了相当一段时期的高速发展之后,中国与东南亚各国经济正迈向下一个世纪。虽然东南亚各国最近普遍受到金融危机的冲击,其经济发展速度在短时期内会有所减缓,但是这场危机也将促成东南亚各国的经济调整,促使它们找到更加可靠的可持续发展道路。随着这一历史过程的推进,中国与东南亚各国的经济合作将进一步展开。本文结合对十五大文件精神的学习,从云南实际出发,力求对云南在21世纪中国面向东南亚开放中的地位和作用作一基本探索。     

试论柬埔寨封建社会的上限问题

近年来,我国学者在研究柬埔寨历史方面又前进了一大步,在报刊上发表了不少文章,出版了几本专著。其中有的文章与专著探讨或涉及了柬埔寨古代社会性质的问题,虽然这种研讨的广度与深度还有待强化,但这是一件很有意义的工作。因为研究一个同家的历史,如果对其社会性质与划分不去研讨或是回避,就会影响一系列问题的解决;当然,柬埔寨的史料保留下来的不多,上古与中古时期的材料则更少,这给我们探讨该国历史分期问题带来了相当大的困难。但是,如果大家都来参加讨论,互相启发,集思广益,问题会越辩越明,疑难之处也有可能会逐渐消失。笔者基于上述认识,也想对柬埔寨的历史分期问题发表看法,由于这个题目较大,不是三言两语就能说得清楚的,所以,本文先就尚无专文论述的一个问     

“香火”永续:柬埔寨华人社团百年变迁

自法国殖民时代至今,社团一直是柬埔寨华社的基本组织单位。按照柬埔寨历史发展的分期,柬埔寨华人社会可分为4个发展阶段:即法属柬埔寨的分帮而治时期;柬埔寨民族国家建构初期新老社团融合时期;经历20世纪70-80年代20年战乱和断层后,华人社会的重建时期;以及20世纪90年代以来,随着来柬的中国内地、香港、澳门等地的新移民增多,华人社团进行整合发展的新时期。柬埔寨华人社团的发展因柬埔寨历史的曲折而具有其独特性,因制度体系的数次巨变而屡屡重构,这是柬埔寨华人在当地生存发展呈现出的一个独特面向。     

蓬勃发展的柬埔寨旅游业

柬埔寨的旅游业是近十年才开始发展起来的新兴产业。柬埔寨有着悠久的历史和古老的文明,有被誉为东方古代四大奇迹之一的吴哥寺和多姿多彩的民族风情;然而这些名胜古迹和风景区,在1953年独立到1970年初西哈努克统治时期,仅用来接待外国国家元首、重要代表团参观游览。在1956年仅接待外宾2200人,到战争爆发前的1969年才增加至4万人。由此可见柬埔寨虽然具有丰富的旅游资源,但旅游业却处于未开发状态。从1970年至1991年《巴黎和平协议》签署的20多年里,连绵不断的战争使柬埔寨这个东南亚的鱼米之乡变成了世界上最不发达的国家之一。柬埔寨问题…