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《今日中国(中文版)》1982,(2)
看评语学生打开作文本,对着老师写的评语看了又看,认不出写的是什么字。便去问老师:‘您写的什么意思?’老师皱起眉头,看了许久,终于认出来了,读道:‘字迹太潦草,以后要注意!’学生说:‘怪不得,我看了半天也认不出来。’ 相似文献
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《论语·微子篇》子路章记子路遇荷(?)丈人,“子路问曰:‘子见夫子乎?’丈人曰:‘四体不勤,五谷不分,孰为夫子?’植其杖而芸。子路拱而立。止子路宿,杀鸡为黍而食之,见其二子焉。……”这位老人所说的“四体不勤,五谷不分”到底作何解释?义到底是说谁呢?考诸有关文字,大致有三种不同的解说:一、“四体不勤,五谷不分”通常被解释为不参加劳动,分不清五谷。又通常被说成是荷(?)老人指责子路的话。朱熹《论语集注》说:“分,辨也。五谷不分,犹言不辨 相似文献
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一个党员干部的党风不正,工作失职,人们就会说:‘这哪像个共产党的干部?’这似乎是说,当干部就要像干部,做‘官’就要像‘官’。但在另一种情况下,群众又会表扬那些好干部说:‘他呀,当官不像当官,行!’ 当官究竟应该‘像官’,还是应该‘不像官’? 北京市副市长李润五就是一个像市长又像老百姓的干部。江泽民同志说:‘李润五同志兢兢业业工作,诚心诚意为广大市民服务,是一个优秀党员、优秀干部。’北京市 相似文献
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田草 《今日中国(中文版)》1982,(10)
一、小米打卤往昔,一店主佣一徒,待之极苛,每饭皆食以小米粥,一年三百六十五日,顿顿如是。旧习俗,熟人近邻相遇寒暄,往往以‘吃什么’为问答。邻人有好事者,怜其徒而不欲忤其主,每见其徒即问曰:‘今儿吃什么?’徒据实以笞:‘小米粥。’如此问答频频,主 相似文献
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正潍河发源于莒县箕、屋二山,主要流经潍坊市。全长246公里,是山东省内河道最长、流域最广的河流,又是一条天然屏障。商王朝几次东扩战争,始终没有越过潍河。潍坊之名即滥觞于潍河。这么一条重要的河流,它的名字是怎么来的?又有什么意义呢?顾炎武《日知录》曰:"潍水出琅邪郡箕屋山。《书·禹贡》‘潍淄其道’,《左传·襄公十八年》:‘晋师东侵及潍’是也。其子或省‘水’作‘维’,或省‘系’作‘淮’,又或从‘心’作‘惟’,总是一字。《汉书·地 相似文献
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《今日中国(中文版)》1985,(2)
上常从容与信言诸将能不,各有差。上问曰:‘如我能将几何?’信曰:‘陛下不过能将十万。’上曰:‘于君何如?’曰:‘臣多多而益善耳。’上笑曰:‘多多益善,何为为我禽(同擒)?’信曰:‘陛下不能将兵,而善将将,此乃信之所以为陛下禽也。且陛下所谓天授,非人力也。’——《史记·淮阴侯列传》〔译文〕(简体字)汉高祖曾经和韩信聊天议论将军们是否能干,各有不同。汉高祖问道:‘象我能指 相似文献
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据传,郑板桥小的时候,一次在舅舅家看到那个偌大的院子,空荡荡的连一颗树都没有,觉得很奇怪又很可惜,就问舅舅:“为什么不栽树?”舅舅叹了口气说:“孩子,你不知道!这个大院子就像汉字的‘口’。树为‘木’,栽上树,就如在‘口’里加上‘木’,成了个‘困”字。一家人常处‘困’境,还会发达吗?”板桥年纪虽小(大 相似文献
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案例一天下午,芝芝报告说3天前她皮箱里的150元钱丢了。一听这事我心里就发怵。钱丢了3天,她又提供不出任何有价值的线索。我该怎么办?走进教室我特意问同学们:"你们说,这事老师该‘追查’呢?还是‘不管’呢?"同学们有的说管有的说不管,在这场激烈的争辩中,一向爱管闲事的娜娜不知为什么格外淡定。她以前曾到小商品市场顺手牵过羊,也曾偷过同学的钱。难道这钱 相似文献
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张景明 《今日中国(中文版)》1985,(2)
山西省临猗县地处晋南盆地,是一个以种植小麦、棉花为主的农业县份。近几年来,随着农村生产建设的不断提高,这个县的农村幼儿教育工作也获得了蓬勃发展。去年金秋时节,我们在这个县的王见村幼儿园,旁听了一节中班的常识课。讲台上摆着一排玻璃瓶,上面蒙着一块白布。二十九位小朋友眨着好奇的眼睛,看着老师。老师说:“双手抓不起,一刀劈不开,煮饭和洗衣,都得请它来。请小朋友猜一猜,这是什么?”教师刚说完,一只只小手就纷纷地举了起来。一个被点中的男孩子问答说:“是水!”老师又问:“水有颜色吗?”“水有味儿吗?”孩子们弄不清了,老师就像变魔术似地取出一瓶牛奶,一对比,“啊!水是透明的!”孩子们叫了起来。接着老师又‘变’出一瓶透明的酒精,让孩子们先闻一闻,再比一比,‘哦,水是没味儿的!’……课也上完了,孩子们对水的性质有了了解。这堂课上得生动活泼,孩子们个个喜笑颜开。 相似文献
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某衡器工厂的产品,质量很成问题。用该厂的衡器称东西,不是高出正常值,就是低于正常值。但是,他们的产品却总是畅销的热门货,从未出现过滞销或退货现象。有人问这家工厂的经理,这里还有什么学问?经理‘谦虚’地说:‘没有什么,这是因为 相似文献
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一、《王孙圉论楚宝》 这篇课文大体可分三层 :第一层从开头到“简子曰 :‘其为宝也几何矣’” ,这是一个引子 ,由楚大夫王孙圉使晋 ,晋大夫赵简子关心楚国名玉白珩 ,引出后面王孙圉关于国宝的大段论述。第二层从“曰 :‘未尝为宝……’”开始 ,到“若夫白珩 ,先王之玩也 ,何宝之焉 ?”针对赵简子的发问 ,阐明楚国之宝是“人才”与“物产” ,直截了当地驳斥了赵简子把玩物当作国宝的看法。第三层从“圉闻国之宝六而已”开始到课文结束 ,主要是概括提炼以什么为国宝的原则 ,这就是要对国家的发展稳定有用有利 ,这样 ,又从治国为政的理论高度… 相似文献
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