当代世界宗教的世俗化倾向

宗教世俗化已成为当代世界宗教潮流,也是当代中国宗教的主要走向。宗教作为一种社会意识是由社会存在决定的,当代社会的现代化和科学技术的发展,是宗教世俗化的重要原因;宗教对于变化着的社会条件,具有内在的适应机制,这种适应机制是当代世界宗教世俗化的内在根据。宗教世俗化实现了宗教信仰模式、宗教政治活动、宗教伦理观、宗教实体服务方向上的革新     

浅析宗教的世俗化倾向

为了适应现代化的发展趋势,当代世界各大宗教在一定程度上出现了世俗化倾向,无论是东方佛教还是西方基督教,宗教的神圣性衰退,由出世转为入世,由追求永恒之天国和幻想的来世转向面对现实的社会和今世的人生。     

浅论中国传统宗教的世俗化

宗教是社会的产物。宗教在其发展过程中,有两种趋势,一种走神圣化,一种是世俗化。宗教世俗化是相对神圣化而言的,是一个历史性的进程。传统宗教的世俗化进程,还是一个与社会主义社会相适应的过程。社会主义社会传统宗教世俗化的主要表现:政治上,多种宗教和平相处,宗教界与政府也处于一种相互协调的关系中;随着经济的不断发展,宗教的功能发生改变,宗教生活世俗化,宗教的影响力和吸收力增加;宗教文化成为中国传统文化不可或缺的一部分。当前,要切实贯彻落实政策,依法加强宗教的管理,积极引导宗教与社会主义社会相适应。     

现代化背景下藏区宗教世俗化与社会发展

随着社会历史的不断发展,宗教世俗化问题已成为宗教发展中的一个重大现实问题。藏族地区身处独特的自然和社会环境,宗教色彩非常浓厚,藏传佛教作为其传统社会的思想基础,对其政治制度、社会结构以及藏族人们的思想观念等都有深刻影响。近年来,随着藏区现代化步伐的加快,面对现代文明和世俗社会的挑战,藏区的宗教世俗化成为一个无法回避的问题,探究和分析现代文明对宗教的影响,以及宗教变化对社会发展所起的作用,无疑对正确处理藏区宗教和社会发展的关系以及加深对宗教的理解具有重要的意义。     

从中国文化世俗化传统看当代文学的世俗化趋向

20世纪90年代后,随着社会的经济转型,中国当代文学呈现出不断深化的世俗化审美特征以及欲望化叙事,其中固然有经济繁荣的原因,但从更深的层面,仍然与中国历史上的神圣与世俗之间没有一条明确的界限有关,世俗化的文化传统依然占据着人们的精神生活。     

浅议我国的社会世俗化倾向

五十年代,我国在王大改造完成后,就开始着手建立高度集中的社会主义计划经济体制,市场经济被拒之国门之外。1966年,文化大革命发生,中国从此陷入了十年内乱,那是一个政治挂帅,以阶级斗争为纲的年代,极左意识形态被神圣化了,成为一种不能讨论与质疑的东西。在民众生活中,金钱的观念也淡化了。改革开放后,中国的商品经济逐步发展起来,进入九十年代,尤其是小平南巡讲话后,东风吹来满眼春,市场经济的发展更是一日千里,进展之速出人意表。与此相适应,整个社会文化、价值观念、道德观念等诸多方面开始日趋世俗化。这种倾向在年轻…     

新疆宗教工作法治化研究

新疆宗教工作法治化是全面依法治国、治理现代化和伊斯兰教中国化的内在要求。在党的全面领导下,新疆全面贯彻新时代党的宗教工作理论方针政策,宗教工作法治化在立法、政府管理服务和普法宣传等方面取得重大成效,但也面临一系列挑战,需要从修法、提高宗教工作执法水平、提高宗教界自我管理水平以及运用法治思维和法治方式处理宗教领域矛盾和问题几方面完善。     

我国宗教关系研究综述

宗教关系理论是中国特色社会主义宗教理论的重要组成部分。在中国特色社会主义新时代背景下,从政策层面和理论层面对其进行梳理、归纳、整理,能够为构建积极健康的宗教关系提供有益镜鉴,进一步丰富中国特色社会主义宗教理论。     

新形势下农村宗教问题研究

宗教活动的影响不断扩大,已成为当前农村思想领域不容忽视的新问题。本文分析了农村群众信教人数增长原因,从正确看待农民信教问题、切实加强对农村宗教工作的领导和管理、加强农村思想政治工作等方面提出应对策略和措施。     

宗教中国化内在特质研究

宗教中国化不仅是政策命题,更是关于我国宗教与社会主义社会相互适应的科学命题。研究我国各宗教发展过程和一般性规律,可以发现宗教中国化内在地包含:主体性要素、客体性要素和相适应过程。其本质是多要素多层次互动发展的相适应过程,以主体间互动共识为基础,以主客体相互作用为关键,实现我国宗教与社会主义社会在中国化方向上互动适应。结论启示,宗教中国化实践必须发挥主体能动性、把握过程性、遵循规律性。     

葫芦岛市宗教管理创新研究

在新的历史时期,宗教发展呈现出一些新的特点,要求宗教管理的方式、方法、机制必须进行创新。在对葫芦岛市宗教管理情况进行调研的基础上,分析其存在的主要问题,从宏观和微观两个方面提出了宗教管理创新的对策建议。     

宗教经济理论与党的宗教经济观和宗教经济政策的发展进程研究

为了从国内和国际两个层面,更好地贯彻落实党的十七大和十八大提出的发挥宗教界人士和信教群众在促进经济社会发展中的积极作用,贯彻落实习近平总书记在2016年全国宗教工作会议上讲话指出的深入挖掘教义教规中有利于社会和谐、时代进步、健康文明的内容,本文研究了国内外宗教经济理论成果、马克思主义宗教经济思想、中国共产党宗教经济观和宗教经济政策的发展进程。这对于深入学习习近平总书记关于宗教的系列讲话精神、贯彻落实党的宗教工作方针,深入挖掘世界三大宗教和道教的教义教规中的健康文明内容和发挥信教群众促进经济社会发展的积极作用都具有重要意义。     

我国党文化世俗化的理论建构

我国党文化世俗化是党文化揭开其神秘面纱,日益走向公民社会、世俗社会之中的过程,其在主体构成上通常包括党的思想文化、政治文化、组织文化、领导文化、执政文化的世俗化等基本内容。推进我国党文化世俗化有助于巩固党的领导地位、检验党文化的优劣性、完整展示党的性质、宗旨和任务。为推进党文化世俗化,在策略路向上要坚持做到:着力推进中国化、时代化的马克思主义之大众化进程,将党文化融合到建构完善实践社会主义核心价值体系之中,发挥党文化对社会文化的影响示范效应,以建设学习型政党,促进学习型社会建设。     

当代大学生职业价值观世俗化过程探析

关于当代大学生价值观念的变迁,近20年来已有大量的研究与描述.就大学生职业价值观而言,最突出的变化表现为世俗化倾向的形成以及与其他阶层青年的日益趋同.无论是主动的适应还是被动的应对,市场经济这只"看不见的手"事实上已经操纵着当然代大学生的职业选择.     

当代大学生职业价值观世俗化过程探析

关于当代大学生价值观念的变迁,近20年来已有大量的研究与描述。就大学生职业价值观而言,最突出的变化表现为世俗化倾向的形成以及与其他阶层青年的日益趋同。无论是主动的适应还是被动的应对,市场经济这只“看不见的手”事实上已经操纵着当然代大学生的职业选择。     

美国的宗教与宗教渗透

宗教深深植根于美国社会之中,并广泛地影响着美国社会生活的方方面面。当前境外宗教渗透的主要策源地是美国,几乎任何一种宗教渗透都可以追溯到美国背景。同样,美国也是对华宗教渗透的总根源。认清美国在宗教渗透方面的手段和伎俩,有助于我们识破所有境外敌对势力的宗教渗透活动,从而成功抵御宗教渗透,保卫国家利益。     

宗教的民族性与宗教保卫工作

宗教,作为一种意识形态,它作用于社会存在,影响着人与人之间的关系,进而影响到社会生活的各个方面。在一定的社会和历史时期,我们可以发现它无处不在,都可以看到它的巨大影响。在社会主义初级阶段,剥削制度虽然已被消灭,阶级压迫也不存在,宗教存在的阶级根源从理论上已被消除,但     

少数民族聚居区农村宗教问题研究

我国少数民族聚居区区域广阔,占国土面积大。在少数民族农村地区,信教群众人数逐年增多,宗教影响力不断扩大,也产生了一些问题,一定程度上影响着我国全面建成小康社会目标、中华民族伟大复兴中国梦的实现,必须引起重视。     

新疆地区宗教极端主义防控对策研究

对宗教极端主义的防控需要在深入分析其产生、发展原因的基础之上,提出具有针对性的对策。新疆地区宗教极端主义的形成和发展主要是由于双泛思想的传入、新疆地区经济发展的落后、传统伊斯兰经文教育的局限性以及反极端主义法律不健全等原因。对于新疆地区宗教极端主义的防控,首先要不遗余力的打击恐怖主义和极端主义;其次要积极引导宗教与社会主义社会相适应,促进宗教健康发展;再者要切断境外极端思想向我国新疆地区的渗透的途径,防止交叉感染,并通过发展现代教育提升免疫力;最后要坚持西部大开发战略,促进新疆经济均衡快速发展,消除宗教极端主义滋生的社会土壤。