做官一阵子 做人一辈子

读王春瑜先生《他们活在明朝》一书,深感其中两位“洗马”的故事耐人寻味。洗马,也称太子洗马,旧时官名。洗,通假于“先”,取马前驰驱之意,职责是教太子政事。或称始于秦朝,至清代仍存官名,官从五品。如今苏州城里仍存有“王洗马巷”,即因这里出过姓王的洗马而得名。     

“脸红一阵子,受益一辈子”

正曾经有这样一副对联刻画得很形象:"睁眼闭眼一只眼;你好我好大家好",横批:"好好先生"。"好人"本来人之向往,但"好好先生"味道和性质就变了。何谓"好好先生"?孔子称其为"德之贼",认为抹杀是非、混淆善恶、不扬正气、不抵邪恶便是"贼"之所在。"好好先生"就是好人主义,说到底,是一个"私"字在作怪。一位领导同志说:"对有问题的干部来讲,及时批评、督促纠正,得罪他一时,不得罪他一生;他可能脸红一阵子,却会受     

“脸红一阵子,受益一辈子”

正习近平总书记在庆祝中国共产党成立95周年大会上的讲话,回响在我们耳边,萦绕在我们心间的,始终是这八个字:"不忘初心,继续前进"。我们党成立之初,就把为人民大众谋利益写在自己的旗帜上。1944年,毛泽东同志在张思德的追悼会上,发表了《为人民服务》的讲话。中国共产党的宗旨,就是全心全意为人民服务。党与人民风雨同舟、生死与共,始终保持血肉联系,是党战胜一切困难和风险的根本保证。作为党员领导干部,不忘     

『官德』与『官位』

落实“以德治国”,首重以德治官。“官”为民之表率,“官风”决定着民风。自古以来,官风正则民风淳,官有德则公有德、民有德。德是人格力量的体现。人格的力量是一种潜移默化起作用的道德感染力,离开了这种力量,即使位高权重,也会难以服众。老百姓     

『领头雁』与『孺子牛』

２００２年２月１日,九三学社成员王选、黄昆院士并排站在江泽民主席两旁,双手高高捧起２００１年度国家最高科学技术奖奖牌,让人不禁联想起“领头雁”与“孺子牛”。王选,九三学社社中央副主席、他领     

『遗产』与『遗德』

汪洋湖的女儿汪强在评价爸爸时真情地说:“我为有这样一个好爸爸而骄傲,他没给我们房子,没给我们票子,没给我们位子,但他留给我们的精神财富,却是千金难买。他给我们最为宝贵的财富,就是教会了我们自主自强地生活。”作为长者,究竟该给自己的子孙留下些什么?这是从普通百姓到领导干部都不能回避的一个问题。而这一问题的答案恐怕也是千差     

『敢』与『不敢』

人们总是习惯于将“勇”与“敢”连在一起,很少把“勇”与“怕”、“畏”、“不敢”连在一起.读老子的《道德经》,发现第七十三章,把“勇”与“不敢”连在一起:“勇于敢则杀,勇于不敢则活.此两者,或利或害.”此段话充满了辩证法. 人生在世,总会有所“敢”,有所“不敢”.所谓“敢”,应该是敢作敢为,不怕歪风邪气,不怕恶权强势,不怕艰难困苦,不怕流血牺牲;所谓“不敢”,就是心中要有所敬畏,敬畏天理,敬畏法度,不可越线,要自警自省,守住做人本色;谨慎为人,小心处事,不敢破坏规矩,不敢触犯法纪,不敢违背天地良心.     

『两袖清风』与『勤政为民』

“两袖清风”历来是有识之士洁身自好、完善名节的自勉。在浊流横溢、风雨如晦之中,不乏有人能保持“清风两袖朝天去”这样一种超然的境界,以捍卫人格道德的防线。而在现今,“以不贪为宝”、“捧着一颗心来,不带半根草去”,仍是为官的好品德,社会倡导的好风气。事实上,我们不少干部     

三『问』与三『省』

江总书记在关于《关于改进党的作风》一文中,要求我党各级领导干部切实摒弃“官本位”思想,他语重心长地说:“每一个领导干部都应好好想一想,参加革命是为什么?现在当干部应该做什么?将来身后应该留点什么?”这一振聋发聩的三“问”,值得我们广大党员干部好好地想一想,认真地答一答。三“问”,使人想起了从古传今的三“省”。《论语·学而》篇中,曾子曰:“吾日三省吾身:为人     

四个『变』与『不变』

新世纪新阶段县级统战工作如何准确把握功能定位,发挥独特优势,创新工作载体,推动基层经济社会又好又快发展?通过认真学习党中央的有关文件精神,结合自己的工作实践与思考体会,我认为应当把握好四个方面的趋势变化.     

『能』与『庸』的尺度

“能者上,庸者下”,几乎是一句人人耳熟能详的口号了。人们在红头文件和报纸杂志上经常看到它,在领导干部讲话和广播电视中经常听到它,它的正确、合理与公正,似乎不容置疑。可究竟何为能者、何为庸者,怎样让能者上、庸者下,却未见明确具体的衡量标准。最近媒体报道的一则消息,倒为我们提供了衡量能与庸的明确尺度。据4月3日《人民日报》报道:为使干部的选拔任用更加科学严密,浙江省湖州市对干部生活圈、社交圈实行指标细化考察,通过“一听、二看、三谈”及上门察看,重点在考察对象以血缘为基础的家庭圈、以地缘为基础的邻里圈和以事缘为基础…     

文化『魂』与『体』辩证关系刍议

党的十七届六中全会《决定》指出,社会主义核心价值体系是兴国之魂,是社会主义先进文化的精髓,决定着中国特色社会主义发展方向。学习领会全会《决定》这一精神,需要我们正确认识和把握文化“魂”与“体”的辩证关系。     

从严治吏力戒『混』『浑』『昏』

习近平总书记强调:“党要管党,首先是管好干部;从严治党,关键是从严治吏.要把从严管理干部贯彻落实到干部队伍建设全过程”.将总书记重要讲话精神落到实处,就要从干部管理角度出发,打牢干部“不敢混”的惩戒警示、“不能浑”的监督制约和“不想昏”的思想教育体系.     

『上』『下』结合破解『三个危机』

李源潮同志指出组工干部中存在“情况危机、语言危机、知识危机”,切中要害,发人深省。“三个危机”表象是作风不实、素质不高．实质是党性不强,与组工干部担负的使命,与“讲党性、重品行、作表率”的要求不相符合。今年是“十二五”规划开局之年和党委换届之年,组织工作任务艰巨,加强组工干部队伍建设,意义重大。笔者以为．从“上”“下...     

重在『直接』贵在『经常』

世界上没有任何一种根基,比扎根于人民更坚实;没有任何一种力量,比从群众中汲取更强大;没有任何一种执政资源,比赢得民心更珍贵、更持久。当前,许多领导干部联系群众不直接,缺乏与群众的直接交流,比如有的领导干部以看上报材料取代实地调研,有的以听听汇报取代群众倾诉,有的以隔着玻璃望望取代到群众家里走走,有的以参观“盆景”取代了解全景,有的以联系基层干部取代结交普通群众,这是影响党群干群关系的重要因素。领导干部联系服务群众,重在“直接”、贵在“经常”。     

从『和尚』到『家长』

百色地区这块红色土地上,曾成长起许多英雄模范人物。优秀的共产党员、忠诚的无产阶级革命战士、红军老干部黄松坚同志(1902—1986),就是非常值得我们怀念的一位。黄松坚同志在长期的革命战争年代,得到同志们“封”给他的两个绰号:“和尚”、“家长”。这两个绰号,凝聚着他的革命精神,显示了他的革命风范,体现了他的人生价值。(一)黄松坚同志回忆他在上个世纪三十年代中期领导创建滇黔桂边区革命根据地的历史时,说道:“当时云南、广西的反动报纸大版大版地报道了,说我是匪首。那时我的真名他们不知道,只有部分同志晓得。我在右江工作时,快30…