成长中的十个启发

一、自信中要不失谦虚4岁的时候,我跟父母说:幼儿园太无聊了,我不想上了,我要读小学。妈妈看我很自信,拍板说:只要考得上,你就去。很幸运,我考上了,因为年纪太     

我们需要出走

其实我不太爱说旅行或旅游,我常常用的词是“出走”.人在一个环境太久了、太熟悉了,就失去了他的敏锐度,也难以激发创造力,所以需要出走.20世纪70年代我在欧洲读书,那时候我写关于文艺复兴的艺术史,老师问我：“你有没有去过意大利？”我说还没有.他说：“你没有在米开朗琪罗的雕像前热泪盈眶,你怎么敢写他？”     

现在最流行的问侯语 你幸福吗?

从"你吃了吗?"到"你幸福吗?"这是一个时代的变化。对话幸福董倩:您幸福吗?莫言:我不知道。董倩:绝大多数人觉得您这个时候应该高兴,应该幸福。莫言:幸福就是什么都不想,一切都放下,身体健康,精神没有任何压力才幸福。我现在压力很大,忧心忡忡,能幸福吗?但是我要说我不幸福,你就会说太装了吧,刚得了诺贝尔奖还不幸福。     

吴仁宝箴言

信仰一个人要有信仰。我就信仰共产党,信仰马克思主义。我一直没有动摇信仰,如果说我动摇了,也可能就没有今天的华西。我最满意、最看重的是先进共产党员的这个奖励。不管到哪个地方,你要有信仰,要让当地老百姓富起来,只有这样子,你就能够成功,就能够发展,老百姓就拥护。信守     

吉隆坡那个晚上

夜宿马来西亚首都吉隆坡。晚餐后无事,我和一位朋友出了宾馆,漫步街头。夜朦胧、灯朦胧。晚风轻拂,椰林婆婆。本来人就不多的大街上,此时行人越发稀疏。不多不少的轿车和摩托车开得很野,呼地一声来,唰的一声去,风驰电掣。偕步而行的朋友,指着那几幢在夜幕中水晶官似的华美建筑物赞不绝口,夸吉隆坡好。我认为他太偏颇。在我眼里,吉隆坡有异国情调,会让我们感到新鲜,     

好心的我和半好心的我

A组好心的我:在火车站、在汽车站、在一些十字路口,总看见一些外地人走错地方上错车,我就会非常诚心的跟他们说:师傅,你错了,要不你跟我来吧,我带你走一程,指点你乘哪路车才是对的。每每这时,我得     

我嫁到加拿大之后

我和洋婆婆克莱尔夫人的首次见面,是在加拿大首都渥太华的贵族宾馆。洋婆婆专程从渥太华西北100多英里外的诺斯贝赶过来,70高龄的老人,精神很好,根本没有半点旅途倦意。当她看见自己的中国媳妇仪态端庄、穿着得体地出现在面前时,很是喜出望外。克莱尔夫人迈着轻缓的步子微笑着向我走来,但我却有些紧张和惶恐。婆婆无声的微笑,轻声细语的问候,举手投足间有一种我以前不曾见过的优雅。我突然觉得这种优雅和文明实在比原始人的鲁莽更令我紧张……     

成长中的十个启发

一、自信中要不失谦虚 4岁的时候，我跟父母说：“幼儿园太无聊了，我不想上了，我要读小学。”妈妈看我很自信，拍板说：“只要考得上，你就去。”     

吴仁宝箴言

信仰 一个人要有信仰。我就信仰共产党，信仰马克思主义。我一直没有动摇信仰，如果说我动摇了，也可能就没有今天的华西。我最满意、最看重的是先进共产党员的这个奖励。不管到哪个地方，你要有信仰，要让当地老百姓富起来，只有这样子，你就能够成功，就能够发展，老百姓就拥护。     

警惕:“婆婆”踏入权力的误区

众所周知，在计划经济时代，企业对主管部门是言听计从、谨小慎微、亦步亦趋的“小媳妇”，政府则是集各种权利于一身、大事小事发号施令的“婆婆”。如今，“婆婆”这一角色有了什么变化吗？在深圳，许多企业认为，经过政府一再转换职能和政府对政企关系一再进行调整，政府对企业已不再是一个管天管地管生管死的“婆婆”。但实际上呢？政府仍是“婆婆”，是一个她不来管你，你却非求她不可的“婆婆”。譬如，如果你不求她，或是求不动她，你企业的资金结算可能被拖延过长的时日，或是产品出口一年后仍拿不到出口退税指标等等。因为银行实质…     

该比的与不该比的

说不清从什么时候起始,一些地方和企业掀起了竞相攀比之风。浪借风势,风逐浪高,经济过热引发攀比风,攀比风又反过来助长经济过热。 攀比些什么呢? 一比产值速度。你增长10％,是高速度,我更要增长15％,20％,超高速。“七五”计划里白纸黑字规定的国民生产总值每年平均增长7.5％,似乎被视作“低标”被人淡忘。 二比集团消费。你买“皇冠”车,我就买“奔驰”。你装了空调,我就铺地毯。     

廉耻之心不可无

人有别于禽兽,乃在于其知廉耻,懂礼仪,这是为人的基本准则。然而曾几何时,在某些地方、某些人身上,礼仪廉耻竟来了个大错位:你能鬻爵,我就能买官;你能贪赃枉法,我就能偷税抗税;你能收礼,我就能行贿;你想嫖娼,我就能卖身;你能暴富,我就能劫财;你能索贿发财,我就能乞讨致富;你会说假话办假事,我也能造假售假。遗憾的是,其中党员干部占了不少的份额。暂且不论他们的党性原则,起码离做人的标准也相距甚远。孟子云:人不可以无耻,无耻之耻,无耻矣。知耻,才能有所为,有所不为,然后改过迁善,见贤思齐,最终达到至善的崇高境界。知耻,虽不是人们最高的…     

读“郑培民打电话”

如果我先冒昧问一句:“你会打电话吗?”你可能大吃一惊,以为我在开玩笑。然而当你读了郑培民的一段故事后,就会发现打电话还真有我们平时没太注意的学问。事情是这样的:曾令超是一位伤残司法干部。郑培民第一次与他通电话,讲完话后要他先放下电话,他坚持让郑书记先挂。结果推来推去,最后他还     

他,走向深渊

他姓蒋,现年二十八岁,从部队转业到南京市某监狱,工作一直干得很出色.一天,他送一位姓郭的重刑犯人去医务室就诊.在返回监房的路上,郭见四周无人,就悄声说:"你对我太关心了,我以恩相报,你想买上海产的自行车吗?"嗯-!"蒋严厉地朝他瞪了一眼."这,这……我没有别的意思,是真心实意地感激你."他垂头呐呐地说着,并又瞥了蒋一眼,他判断蒋     

浅说“抗药性”

幼时多病,经常使用抗菌素,以致大夫对我说:“十年内你不要再用抗菌素了,因为你体内产生了抗药性。”从此我才知道,治病不仅要对症下药,而且要用药有方,即使灵丹妙药,用法不当或太过太滥,也会引起不良后果。     

回忆父亲马叙伦的一些往事

第一次见公婆是在抗战胜利后,1946年4月21日,由于当时中央卫生署返都南京,我和我的先生马龙瑞(马叙伦的第六子)突被通知第二天就从重庆飞回南京。在工作尚未安排的空隙,马龙瑞携我回上海探望久别八年的父母亲。我不免有点像丑媳妇要见公婆似的紧张。我早知公公是有很深造诣的文学家、诗人和书法家,而且是有群众威望的爱国主义者和民主斗士。当我们突然出现在父亲的居所拉都路(现襄阳南路)383弄32号时,首先看见了丰满的婆婆,婆婆高兴地直叫阿六(马龙瑞乳名)回来了。这时一位老人从楼上匆匆下来说:“你们来得好快呀,这是女杰吧!”我马上向前叫了声爸爸。只     

沉下心,清理周遭的纷扰

<正>我们一直注意保守自身,可是很多时候忽略了一个重要的因素:空间。如果你在某一个早晨起来,满怀着喜爱与情感祝福了你的空间,你说:"我住的是一个多么舒服的地方啊!而我又何其有幸能拥有这么一个地方!"你即刻会感觉一切都不一样了。万物是一体,真是所言非虚,这时候,房子摇身一变,成了你的朋友。当你心情不是那么好的时候,你也能从房子得到慰藉。反过来,如果你每次走进家中都想:"这房子真小"或"我     

不信中华不腾飞——再谈科技兴国

吴昂:最近报刊上关于危机感的言论多起来了,你怎么看这个现象? 骆遥:有危机感是件好事。我觉得,我们有些同胞太喜欢自我陶醉了。 吴昂:这话怎么讲? 骆遥:重温一下远的和近的历史,就可以发现这一点。从封建盛世自诩为“万邦宾服”的“天朝上     

人性

一盏一直亮着的灯,你不会去注意,但是如果它一亮一灭,你就会注意到。每天吃饭、睡觉、上学、上班,你不会觉得自己幸福,但是当有一天你遭遇了大病、失业、失学、失亲,然后,事情过了,你突然对眼前的一切特别珍视。你觉得太感谢老天,觉得老天太厚待自己,觉得自己太     

“苦”议

‘人生来就是受苦的’,这是宗教语言,我不信。但谁要是在见阎王老爷子前敢说:‘嘿嘿,我这辈子没尝过苦是啥滋味儿。’我更不信,或者我还要说:你老兄活得亏了点。 人虽不是为受苦而生,但这辈子谁也免不了以苦为伴。从你哭着降临这个星球,你就逃不脱生病、摔跤、打冷嗝、撒夜症……‘喝凉水塞牙缝,放屁都砸脚后跟’的经历大约谁都有过,就连皇帝老儿也有觉得做皇上是苦差事的。话虽如是说,因为怕吃苦而抹脖上吊的终是少数。 古人给‘苦’下的定义只有两个字:‘大咸’。恕我不恭,窃以为老祖宗们用字太抠门。‘苦’给予人们的体验倘如此简约,怎么会古今中外总有人在它面前显得那么没风度?