中国西藏藏族文化权利的法律保障——兼论“西藏文化灭绝论”的荒谬性

达赖集团及其西方支持者对中国“灭绝西藏文化”的指责从上个世纪80年代至今一直不绝于耳。面对达赖集团的“西藏文化灭绝论”指控，笔者将以事实阐述新中国成立后，特别是改革开放30年来，我国西藏藏民族文化权利的保障进程，驳斥“西藏文化灭绝论”的谬论。     

从拉萨柳梧村看藏民族的宗教信仰自由——驳达赖集团的“西藏宗教灭绝论”

十四世达赖（以下简称达赖）1959年叛逃到国外后，走上背叛中华民族、企图借洋人之力分裂祖国进而实现“西藏独立”的罪恶歧途。达赖集团一直从事分裂祖国、图谋“西藏独立”的活动。达赖喇嘛编造了诸如“十七条协议是武力逼迫下强加给西藏的”、“汉人向西藏移民570万人，藏族成了少数民族”、“藏族传统文化艺术遭到灭绝危险”、中国在西藏“灭绝宗教、灭绝文化”、“中国政府反对宗教自由，迫害宗教人士”等大量谎言、谰言。     

中外藏学家说达赖宣传的是[虚幻的西藏]

“2001年北京藏学研讨会”上美国纽约州立大学资深西藏问题专家汤姆·格林费尔德博士说，达赖喇嘛在西方社会宣传的是“虚幻的西藏”，与真实的西藏完全不同。     

走进通麦天险

林芝素有西藏小江南的美誉，对于希望在西藏找寻美的人来说，走进林芝的挑战性其实比诱惑性要高出百倍。走进林芝必会路过通麦，这路之险是没有体会过的人无法从图片中感受到的。7月22日，“西部行”西藏小分队从林芝地区八一镇出发。通过海拔4720米的色季拉山口后，真正体验到了通麦天险的“险”。     

评达赖喇嘛的“大西藏”

达赖喇嘛在其“中间道路”的主张中，有一个大“西藏”的行政区划概念。这就是在其达兰萨达所谓“西藏流亡政府”的大厅中，悬挂的大幅“西藏版图”所标识的“西藏”，这个“西藏”包括现在的西藏自治区和青海省全部地区，新疆的五分之一地区，甘肃的三分之一     

西藏自古是中国的一部分（下）——访中国藏学研究中心当代研究所副研究员王小彬

最后谈谈关于“西藏自古是中国的一部分”这个说法。 1950年11月22日，《人民日报》发表社论《斥美国对西藏的阴谋》指出：“西藏一向是中国的领土，这是举世公认的事实。”     

“藏独”是民族之害、国家之患（四）

达赖的谎言——罔顾事实、混淆黑白的谬论 近年来，达赖高唱“和谈”，大谈所谓“中间道路”。同时，对中央政府的西藏政策进行攻击，捏造所谓“西藏环境遭到破坏”、“西藏的宗教和传统文化面临灭绝”、“藏族成为西藏地区少数民族”、“西藏人权得不到保障”等伪命题，     

雪域的漂亮起飞

日喀则的奇迹 2000年，“盲人无国界”组织的创始人，德国盲女萨布利亚．坦贝肯，带着她开发出的藏盲文来到西藏，创办了西藏盲童学校，一千就是10多年。2005年，萨布利亚的盲童学校分校——“西藏盲人培训中心”在日喀则落户。在这里，盲童们更多的是接受职业培训，学得一技之长，将来好自己养活自己。     

《夏格巴日记》与“西藏幸福事业会”的分裂活动（上）——访中国藏学研究中心当代研究所研究员王小彬

记者：国内西藏当代史学者对“西藏福利事业会”（以下简称“福利会”）的研究状况如何，请介绍一下这方面的情况。 王小彬：这正是我想谈的。前面我们主要从正面、从国内介绍了1949年以来中国共产党西藏工作历史。现在我想谈一谈1951年以来以夏格巴为代表的国外流亡藏人集团所从事的旨在实现“西藏独立”的分裂活动。     

《西藏民主改革50年》（节选一）

今年是西藏实行民主改革50周年。国务院新闻办公室特发表《西藏民主改革50年》白皮书，回顾西藏实行民主改革这一波澜壮阔的历史进程和50年来西藏广泛深刻的历史巨变，揭示西藏社会发展的规律，用事实揭穿达赖集团在“西藏问题”上散布的各种谎言和十四世达赖喇嘛的本来面目，澄清历史是非，让世人更好地了解一个真实的西藏、发展变化的西藏。由于白皮书篇幅较长，本刊节选主要内容加以转载。     

西藏民主改革50年（节选一）

今年是西藏实行民主改革50周年。国务院新闻办公室特发表《西藏民主改革50年》白皮书，回顾西藏实行民主改革这一波澜壮阔的历史进程和50年来西藏广泛深刻的历史巨变，揭示西藏社会发展的规律，用事实揭穿达赖集团在“西藏问题”上散布的各种谎言和十四世达赖喇嘛的本来面目，澄清历史是非，让世人更好地了解一个真实的西藏、发展变化的西藏。由于白皮书篇幅较长，本刊节选其中要点转载如下。     

饮水思源自勉奋进——庆祝西藏和平解放五十周年

1951年5月23日，中央人民政府和原西藏地方政府签定了《关于和平解放西藏办法的协议》(即“十七条协议”)。同年十月，中国人民解放军依照“十七条协议”，胜利进驻拉萨，实现了西藏的和平解放，完成了祖国大陆的统一大业，巩固了国防，驱逐了帝国主义侵略势力出西藏，这是西藏与祖国关系史发展的必然产物，是马克思主义民族理论与中国国情相结合的典范，它是西藏人民永远结束黑暗、痛苦，走向光明、幸福的历史转     

我眼中的“西藏人权问题”——访中央民族大学副校长兼藏学研究院院长喜饶尼玛

2008年3月14日，拉萨发生打砸抢烧暴力犯罪事件后，一些国家利用“西藏人权”问题向中国发难。为了让广大读者了解西藏人权的真相，近日，中央民族大学副校长兼藏学研究院院长喜饶尼玛就这个问题向本刊记者作了较为详细的介绍，并指出它们抛出“西藏人权”问题，就是企图分裂中国。     

他们与西藏的故事

作为最早一批进藏人员，阴法唐把西藏这60年归纳为：有些方面从无到有，有些换了云天。从上世纪50年代起，阴法唐的人生便与西藏紧密相连。上世纪80年代初，他出任西藏自治区党委第一书记，方方面面的工作都有涉及，并得到各界一致好评，丽他自己却说只起到“万金油”的作用，懂得不少，深入不多。1985年离任，现在已满头白发的他每一两年还要回西藏这个“家”看看。     

“中间道路”就是“西藏独立”分两步走

据西方媒体报道，6月15日，已“退休”数年的十四世达赖在澳大利亚向信众宣称，他本人才是海内外藏民的“真正领袖”，而他推动的“中间道路”是“解决西藏问题的最好方法”。近来，“中间道路”再次成为达赖集团和一些西方人热炒的话题，而境内也有人公开半公开制造舆论，仿佛中国政府只有接受“中间道路”，“西藏问题”才可能解决。     

“西藏问题”的由来

现在要谈的“西藏问题”已有一百多年的历史，以1949年新中国成立为界，主要可分为两个时期：“西藏问题”的前期是英国制造的，英国东印度公司为开路先锋；后期是美国制造的，美国中情局在幕后主使。     

西藏自古就是中国领土的一部分

1959年达赖喇嘛叛逃后，一直在国外从事西藏独立、分裂祖国的活动。为了给其“藏独”活动披上合法的外衣，达赖不失时机地四处散布其各种独立谬论：“自古独立说”、“满蒙非中国说”、“供施关系说”、“民国时期独立说”。文章就其“自古独立说”，以新中国成立前西藏历史发展的大体脉络，予以批驳。     

谈“老西藏精神”

１９９０年夏天，江泽民同志踏上西藏雪域高原，在听取了西藏自治区和驻藏部队领导的工作汇报之后，挥毫题词：“发扬老西藏精神，戍边卫国建新功”。他要求部队“继承十八军的光荣传统，大力发扬老西藏精神，艰苦创业，努力奋斗，把部队建设好。”这是对边疆指战员、工作...     

胡锦涛等领导同志参观“西藏民主改革50年大型展览”

在“西藏百万农奴解放纪念日”来临之际，党和国家领导人胡锦涛、吴邦国、温家宝、贾庆林、李长春、习近平、李克强、贺国强、周永康分别来到北京民族文化宫，参观了在这里举行的“西藏民主改革50年大型展览”。     

西藏和平解放与达赖集团的命运

在全国人民隆重纪念西藏和平解放60周年的时候，远在印度的十四世达赖喇嘛和他的小集团再次发出“西藏独立”的密集鼓噪和梦呓。由达赖策划并审定的新版伪宪法继续谎称西藏曾是“与中国、印度并驾齐驱的大国”，“中国政府武装入侵西藏，暴力镇压西藏百姓”，再次表明这个小集团将顽固坚持其分裂中国的立场。