利令智昏

有人说,贪官并非笨蛋,他们中的一些人可聪明着呢,只是没有把聪明用到正地方.这话我信.福建省建阳市原市委副书记李兵就是这么一个人.特剐是他那关于"埋地雷"的比喻,就足以作为他聪明智慧的佐证.他说:"领导干部违法就如同给自己埋地雷,有的是定时的,有的是不定时的,埋得多了,自己都不知道埋在哪里、埋了多少,也不知道什么时候哪一颗会被引爆……"这比喻,多么形象,多么富有哲理,又多么耐人寻味!你能说他这个市委副书记不聪明、没水平吗?     

《软埋》:如何面对历史上的难言之隐

正方方推出的长篇小说《软埋》在《人民文学》刊出后,迅速引发了广泛的好评。谈及此书,方方自己说:"有些人直接被泥土埋葬,这是一种软埋。而一个活着的人,忘却过去,忘却自己,无论是有意识地封存往事,还是下意识地拒绝记忆,也是软埋。只是软埋他们的不是泥土,而是时间。时间的软埋,或许就是生生世世,永无人知。屏蔽历史事件,就是软埋自己的方式。""软埋"是什么意思呢?按小说的叙述,是川东地区的一个说法,在那里,     

(小小说)福田奶奶

福田奶奶不行了,可是头脑还清醒,推开窗,望着停放在院中的寿材,儿子正在涂油漆,已经涂得油光发亮了,能照出人影,福田奶奶还伏在窗台上,有气无力地沙哑着嗓子说:"成儿再油油……"儿子机械地挥动着刷子说:"妈,你说油几遍都成,保证让你老人家满意!" 福田奶奶为自己的后事想得可细啦,对站在炕前的儿子说:"我死了埋在你爹身边儿……"儿子点头说:"当然啦,还用你说!"福田奶奶又说:"你爹死时咱家穷垒不起坟,现     

焦书记,您听见了吗——写在拜谒焦裕禄纪念园之际

正焦书记,请允许我们依然这样称呼您,因为兰考的百姓直到今天还习惯这样叫您。那天,在淅淅的春雨中,我们来到您的纪念园。这里原是黄河故堤上的一个沙丘。您生前说过:"死后就把我埋在兰考的沙丘吧,我活着没有把风沙治好,死了也要看着你们治沙。"纪念园的四周,参天的泡桐绿荫蔽日,长青的松柏密密环绕。我们怕惊扰您,脚步轻轻,只有那写着"焦裕禄精神永存"的挽带,在风中沙沙     

多干实事少“咋呼”

某市一位领导同志在干部大会上点名批评某些基层领导干部华而不实、抢风头、爱张扬的工作作风:"一些同志信奉‘一要干二要吹’那一套,为群众做一点事就拼命‘咋呼’,还说什么‘别把肉埋在饭碗里吃’。这种浮躁、虚夸的作风很要不得!"     

当官是乐事还是苦事

正要说当官是乐事还是苦事?还真得费些口舌。若说是苦事,古人为啥都视做官为谋前程求功名之手段,而锲而不舍奋斗终生呢?当今为何国考高热不退,报名与录取人数比曾达9411:1?为什么古往今来买官晋爵不绝、"因嫌纱帽小,致使枷锁扛"不断?为何鲁迅说"中国人的官瘾实在深,汉重孝廉而有埋儿刻木,宋重理学而有高帽破靴,清重帖括而有     

拜谒王成式英雄李文彦烈士墓

朋友说,河南省沁阳市西万镇留庄村有一座志愿军烈士墓,我不大相信,因为处处青山埋忠骨,牺牲的志愿军烈士除极少数战斗英雄外,都安葬在异国他乡,这里怎么会有志愿军烈士墓呢？朋友说,     

苏维：不脱贫 不离村

正"办法总比困难多。"水城县阿戛镇高中村的驻村第一书记苏维说,村里穷得响叮当,全村贫困发生率高达67.26%,但他坚信能够帮助村民创造富裕生活,如期脱贫。高中村山高、坡陡、谷深、土地贫瘠,喝水望天,种地靠天。面对高中村的贫穷,苏维从3年前驻村的第一天开始,便下定"不脱贫,不离开"的决心。他带领村民投工修路、拉网建基站、埋水管,走村串户动员     

“请把我的骨灰埋在西藏”

正"我死之后,请把我的骨灰埋在西藏。"这是1985年谭冠三将军临终前说的话。为了西藏的安康与吉祥,他与十八军指战员以及其他进藏人员一道,在西藏革命和建设的伟大事业中铸就了永不褪色的老西藏精神,留下了许多感人的小故事。誓言1950年1月,时任十八军政委的谭冠三等人从刘伯承、邓小平等首长那里接受了党中央、毛泽东赋予的进军西藏、解放西藏、建设新西藏的光荣历史使命。从此,他们把最宝贵的年华无私地献给了祖国的边疆事业。     

王恩茂的新疆岁月

<正>1949年,时任第一野战军第一兵团第二军政委的王恩茂随军入疆,从此与新疆结下了不解之缘。在新疆这个边远艰苦的少数民族地区,他工作、生活前后达40年之久,这在同级别的汉族领导干部中极为罕见。他两次主政新疆,担任省区党委一把手时间长达25年,迄今无人出其右。他曾饱含深情地说:"我热爱新疆,热爱新疆各族人民,新疆是我的第二故乡。将来我死后,就埋在天山脚下。"而今,王恩茂一家三代四口人长眠于新疆这块让他魂牵梦绕的土地上,实现了他庄严的诺言。"进军新疆是第三次万里长征"     

忠告

一个人在世上要活得清白,让后人不指脊戳背,确实不易。这是一种境界,一种需要良言忠告,需要严以自律方能达到的境界。近日偶读《菜根谭》,有这么一段话颇受启示:"耳中常闻逆耳之言,心中常有拂心之事,才是进政修行的砥石。若言言悦身,事事快心,便把此生埋在鸩毒中矣。"这段话的大意是说,耳中常听到一些不顺耳的忠言,心里常想到一些不顾心的事情,这才是修炼得道的基石。如果听到的全是令人高兴的话,遇到的全是得意洋     

贪官为什么愿意藏现金

正贪官愿意把贪来的现金藏起来,这固然是怕被别人发现,但同时,也是一些贪官对金钱近乎变态的追求和无尽的索取。与贪官们将大量金钱藏在身边相对比的一个现象是,很多贪官对外却是以生活简朴甚至近乎吝啬如葛朗台一样的形象示人。如把1500万元公款埋在地下的秦皇岛市煤炭检验中心原主任李小林,平时生活低调,常年开着一辆长城皮卡,单位领导让他换台新车,他总是说"没钱"。     

从抗震救灾看党的价值理念与行为

据媒体报道,5月18日,北川县人民医院医生唐雄,在地下10米被埋139个小时后获救。从炼狱中出来,他说的第一句话是要求加入共产党!我们不知道他在这139个小时里经历了什么样的心路历程,但我们看到了在抗震救灾中,共产党员的行为表现:     

铜陵牛歌：泥土里的珍珠

牛郎进剧院,牛歌上舞台。见怪不要怪,珍珠土里埋。这是1957年全省首届民间音乐舞蹈汇演大会上获得大奖的一首赞美"铜陵牛歌"的民歌。"铜陵牛歌"是江南一带的民间童歌。是放牛娃们在长期的放牧劳动中集体创作的。始于何时,现已无法确定。早在唐宋诗词中,就有"牧童遥指杏花村"、"短笛无腔信口吹"等关于牧童、牧歌的记述。     

领导力是“说”出来的

正在《领导力十律》一书中,我强调领导力是"做"出来的——发挥领导力就是做十件事。在我的新书《领导力就是说十句话》中,我接着强调:领导力也是"说"出来的——发挥领导力有时需要"说"好相关的话。领导力既是做出来的,也是说出来的。两者并不矛盾。一方面,说其实是做的一部分。比如,我们要做"赞扬"这件事情,主要就是靠说,比如,说"你做得很好",     

在秦陵,看到文明幽深的底色

"南方的才子北方的将,陕西的黄土埋皇上。"从周兴至唐衰近2000年的历史中,有十多个王朝在陕西建都,留下了数量众多的帝王陵墓。其中,位于陕西省西安市骊山脚下的秦始皇帝陵,以其与"千古一帝"相匹的宏伟规模,为后人留下了太多的神秘与遐想。从1974年农民挖井一镢头意外发现兵马俑坑。     

我是共产党员

"我今后最大的愿望就是入党,成为一名能舍己救人的共产党员。"这是一位在废墟下被埋139小时的中年男子获救后说的一句话。让我们记住这位男子的肺腑之言吧,它既是对共产党员的真诚褒奖,也是对共产党员的永久激励。在这次抗震救灾的特殊战场上,广大共产党员挺身而出,勇挑重担,站在抗震救灾第一线,用实际行动践行全心全意为人民服务的宗旨,经受住了苦与累、生与死的严峻考验,为党旗增添了新的光彩。在这里,我们选发几篇关于优秀共产党员的感人故事,向战斗在抗震救灾前线的广大党员官兵致以最崇高的敬意。     

阅读的力量

正读书是生活方式,也是人生态度。有人在阅读中超越自我,更多的人在阅读中思考改变。弗朗西斯·培根说:"读书使人成为完善的人。"习近平总书记说:"读书可以让人保持思想活力,让人得到智慧启发,让人滋养浩然之气。"     

塞上英雄谱新曲——《中国骄傲&#183;寻找宁夏英雄》事迹展（之二）

近日，有一个名叫金文学的农民工向媒体反映，说在2005年的一次塌方事故中，他和两名工友被埋在2米深的壕沟内，后来被救，获得了第二次生命。但时至今日，他们都不知道是谁给了他们第二次生命。他想通：过媒体找到救命恩人，以表感激之情。     

多些“书生气”

时下,"书生气"这个词在人们的印象中似乎离"知识、儒雅、正直"等褒义渐远,而靠"迂腐、愚钝、死板"等贬义越来越近了。说某个人"书生气",近于说这个人不识时务,不会做人,不懂灵活处事;说某个干部"书生气",等于说这个干部不善协调关系,不能随机应变,不堪提拔重用。所以长辈