马克思主义中国化的规律与启示

从本质特征上看,马克思主义中国化规律体现为个性与共性的对立统一,体现为理论与实践的对立统一.在马克思主义中国化过程中,包含了三对基本矛盾,形成了马克思主义与中国实践相结合的规律,中国实践对马克思主义的推进规律,马克思主义与中国实践相融合的规律.当前,推进马克思主义中国化的进程,需要加强马克思主义中国式的解释,奠定马克思主义中国化的基础.加强马克思主义的应用,是马克思主义中国化的关键.加快马克思主义中国化的进程必须不断推进马克思主义的理论创新.     

马克思主义中国化与中国化马克思主义的实践互动

“马克思主义中国化”不只是一个实践概念,也包含着理论的内涵；“中国化马克思主义”也不只是一个理论概念,内含着实践的底蕴.从实践的角度来把握,马克思主义中国化与中国化马克思主义都体现为一个实践过程,而“中国问题”、“话语转换”以及“阶段整合”则分别凸显出了马克思主义中国化与中国化马克思主义共同的实践起点、实践存在样态以及完整的实践进程；马克思主义中国化与中国化马克思主义之间实践互动过程中,内含着整体性逻辑、时序性逻辑以及主体性逻辑等基本逻辑.     

坚持不懈地推进马克思主义中国化、时代化、大众化

推进马克思主义中国化、时代化、大众化，在中国革命、建设和改革的整个发展进程中都具有十分重大的意义。马克思主义中国化、时代化、大众化有其基本内涵，如马克思主义大众化不仅包括马克思主义“到群众中去”，也包括马克思主义“从群众中来”，是马克思主义“从群众中来”和“到群众中去”两者相互联结的无限循环。推进马克思主义中国化，要准确把握社会主义初级阶段基本国情和我国改革开放实际；推进马克思主义时代化，要准确把握当今世界发展大势；推进马克思主义大众化，既要使马克思主义成为广大人民群众掌握的改造世界的锐利武器，又要以最广大人民的实践为理论创新的源泉，及时总结党领导人民创造的新鲜经验。     

马克思主义中国化的四大根基——关于马克思主义中国化基本经验的理论总结

中国共产党人在革命、建设和改革时期,都始终坚持把马克思主义的基本原理与中国的具体实际相结合,不断推动马克思主义中国化向前发展.回顾马克思主义中国化的历程,总结马克思主义中国化的基本经验,马克思主义中国化之所以能取得成功,能够引领中国革命、建设和改革取得巨大成就,原因就在于:马克思主义中国化拥有理论根基、实践根基、群众根基和文化根基这四大根基.正是这竖实的四犬根基,支撑着马克思主义中国化的理论和实践体系,从而保证了马克思主义中国化的顺利进行.     

马克思主义俄国化历史进程对马克思主义中国化的双重影响

马克思主义俄国化的历史进程对马克思主义中国化的影响是双重的.从积极方面看,马克思主义俄国化促进了马克思主义在中国的广泛传播,同时为马克思主义中国化提供了理论和实践指导以及经验借鉴；从消极方面看,马克思主义俄国化过程中出现的思想僵化、教条主义等,曾使马克思主义中国化进程遭遇严重挫折.上述正反两方面的影响启示我们:科学对待马克思主义是实现马克思主义中国化的前提；理论联系实际是指导马克思主义中国化的原则；坚持独立自主是实现马克思主义中国化的保证.     

试析马克思主义中国化的逻辑结构

马克思主义中国化是中国人运用马克思主义理论寻找和破解“中国问题”的一个长期不懈的过程。从逻辑结构上来看，这一过程蕴含着四重内涵：境遇化——现实之基，即准确判定中国所处的具体“历史方位”；现实化——视域焦点，即运用马克思主义的世界观和方法论来认识“中国问题”；民族化——文化基质，即使马克思主义的基本价值理念在解决“中国问题”的过程中以具有中华民族文化基质的方式得以实现；大众化——实现路径，即让马克思主义理论真正成为人民群众认识“中国问题”、解决“中国问题”的理论武器。     

中国特色社会主义理论和实践不断发展的历史逻辑

改革开放以来,我们党带领人民所进行的理论与实践探索的主线,就是在中国如何建设社会主义,如何沿着中国特色社会主义道路实现中华民族伟大复兴.中国特色社会主义理论与实践的发展历程充分表明,党的指导思想之所以会不断丰富,是实践发展的必然结果,是历史前进的必然要求.马克思主义中国化开辟了建设中国特色社会主义、实现中华民族伟大复兴的道路,中华民族伟大复兴进程不断孕育马克思主义中国化的理论成果.亿万人民改变自身命运的伟大实践呼唤新的理论指导,也必将产生出伟大的理论;一切来源于人民群众的实践、符合客观事物发展规律的经验总结,也必将上升为理论,进而指导实践的深入发展.这就是中国特色社会主义理论与实践相互推动、不断发展的历史逻辑,反映了中国共产党坚持把马克思主义普遍真理与中国实际相结合、通过解决前进中的问题不断推进马克思主义中国化的历史进程.以史为鉴、开创未来,必须继续推进马克思主义中国化.     

解读马克思主义中国化理论创新的内在规律

新时期推动马克思主义中国化，必须科学把握马克思主义中国化理论创新的内在规律。其中，实事求是是马克思主义中国化理论创新的实质内核；解放思想是马克思主义中国化理论创新的前提基础；与时俱进是马克思主义中国化理论创新的内在品质；借鉴创新是马克思主义中国化理论创新的最佳途径；实践检验是马克思主义中国化理论创新的根本标准。     

马克思主义中国化的内在逻辑、实践历程及基本经验

马克思主义中国化是中国革命、改革和建设的必然要求。马克思主义中国化发展的内在逻辑要厘清三个问题:从理论逻辑层面回答马克思主义中国化的理论基础,从实践逻辑层面回答马克思主义为何要中国化的问题,从价值逻辑层面回答马克思主义实现中国化的作用或意义。马克思主义中国化百年实践历程积累了宝贵经验:与具体实践相结合,促进马克思主义中国化发展;与时俱进不断创新,促进马克思主义时代化发展;与人民群众相结合,促进马克思主义大众化发展。     

追根溯源:科学社会主义在中国的逻辑演进与价值旨归

科学社会主义作为马克思主义的理论精髓,意在理论上研究人类社会形态的一般规律。而作为具体实践的中国特色社会主义,意在实践上建设有特殊规律的社会主义国家。两者在理论逻辑、实践逻辑和价值旨归的演变过程中鲜明地阐释了中国特色社会主义是科学社会主义而不是其他主义。追根溯源两者的关系是源与流、根与叶、标与杆的关系:科学社会主义为中国特色社会主义的开辟提供了根本原理、实践动力和价值归属,反之,中国特色社会主义成为阐释科学社会主义的现实形态、制度模式和价值动能。在新时代树立起理论标杆和理论自信,可以为中华民族伟大复兴和人类社会文明提供强大理论支撑,为谱写马克思主义中国化新篇章与人类文明新形态贡献中国智慧。     

井冈山时期毛泽东对马克思主义中国化的伟大贡献

井冈山时期毛泽东对实现和推动马克思主义中国化作出了重大贡献:他利用井冈山的政治、经济、民众基础及区域优势,“化”出了井冈山时期的和谐局面；“化”出了极具中国革命特色的井冈山道路；“化”出了马克思主义中国化的最初理论成果——毛泽东思想；“化”出了伟大的井冈山精神.他在井冈山对中国革命的探索和实践,不仅开拓了马克思主义中国化的新境界、开创了马克思主义中国化的伟大开篇,而且还开启了马克思主义中国化的新征程.     

论全面深化改革在推进马克思主义中国化进程中的意义和作用

改革开放不仅促进了我国经济社会的全面发展,而且也推动了马克思主义中国化进程,在全面深化改革中推进马克思主义中国化,应着力做好以下工作:系统总结全面深化改革的经验,并上升到理论高度,形成系统理论,充实完善和丰富马克思主义中国化的理论宝库;在全面深化改革的实践中不断深化对改革规律的认识;充分认识广大人民群众在全面深化改革和推进马克思主义中国化进程中的地位和作用,激发人民群众参与和支持改革的积极性,在全面深化改革中实现马克思主义中国化进程中的理论创新和实践创新。     

马克思主义中国化的基础理论问题及其相关研究检视

马克思主义中国化是经典马克思主义在中国革命、建设和改革过程中,通过一系列创造性转换与创新性发展而来的"中国样本",其学科性质兼具理论和应用二重性;研究对象是围绕马克思主义中国化之理论与实践而展开的诸多论域与相关高地;研究框架包括主体形态和其它必要范畴;研究方法则集中于多学科、多视野的不断借鉴、融合与注入。马克思主义中国化的第二大理论成果——中国特色社会主义理论体系,应该集中于三大理论框架的探索:社会主义新质论,主要思考和回答什么是社会主义以及怎样建设社会主义的问题;新的伟大工程理论,其理论宗旨是澄明建设什么样的党以及怎样建设党的问题;新的社会发展规律理论则主要涵括科学发展观和习近平总书记系列重要讲话精神,其理论攀升在于解决新时期实现什么样的发展以及怎样发展的问题。     

马克思主义时代化与中国梦的逻辑关系

马克思主义时代化与中国梦之间具有内在的逻辑关系:二者有相同的理论诉求,前者为后者的实现提供理论指南,后者的实践将会丰富前者的内容;二者面临共同的现实挑战,各种反马克思主义和非马克思主义思想否定马克思主义时代化的价值,各种消极思想和行为的出现使人们怀疑实现中国梦的可能性;二者可以寻求共同的实现路径,坚持马克思主义世界观,推动理论与实践创新,与人民群众的实践紧密结合。     

钥锦涛的马克思主义观——基于学习观视野的思考

中国共产党的全部理论和全部实践归结起来就是创造性地探索和回答“什么是马克思主义，怎样对待马克思主义”这一重大理论和实际问题，胡锦涛的学习观也不例外。它内含着对“为什么学习马克思主义，怎样学习马克思主义”的探索和回答，不但提出了马克思主义中国化新的指导理念——科学发展观，而且确定了推进马克思主义中国化新的奋斗目标——构建社会主义和谐社会；不仅明确了马克思主义中国化新的政治保障——加强党的执政能力建设和先进性建设，还确立了马克思主义中国化新的意识形态主题——建设社会主义核心价值体系；不仅总结了马克思主义中国化新的宝贵经验——建设中国特色社会主义辩证法，还概括了马克思主义中国化新的理论成果——中国特色社会主义理论体系，由此形成了丰富的马克思主义观。     

马克思主义理论中国化现实性思考

马克思主义理论中国化,需要运用马克思主义的基本立场和方法,并借鉴其他的理论资源,在研究当今时代人类实践的重大问题中实现对马克思主义理论的创新和发展,为中国社会转型提供理论指导.尤为重要的是要实现马克思主义理论现实化、群众化,这样才能够促进、完善我们的社会主义现代化建设.     

从马克思主义中国化的视角看改革开放的意义

改革开放无论是在提高我国的综合国力,还是在提升人民群众生活水平等方面都做出了巨大贡献。改革开放不仅在实践层面上显示出促进社会发展的重要作用,而且在理论层面上也极大地推进了马克思主义的中国化。本文从马克思主义中国化这一理论角度出发,分析了改革开放在充实其理论成果、提升其群众认可、验证其必要性和可能性这三个方面的伟大意义。     

论马克思主义中国化的客观性

客观性是马克思主义中国化的基本特征之一。从马克思主义传入中国到马克思主义在中国得到广泛传播,不断与中国革命、建设、改革和发展的实际相结合,形成了毛泽东思想和中国特色社会主义理论体系,马克思主义中国化为中国共产党和中国人民提供了指导思想。马克思主义中国化的历史、理论成果、作用发挥都具有客观性。承认马克思主义中国化进程的客观性,有利于我们从理论与实践互动的客观进程中探索和把握马克思主义中国化的客观规律,进一步推进马克思主义中国化进程,进一步增强坚持和发展马克思主义的理论自觉。     

让马克思主义牢牢扎根中国大地深深根植人民心中

<正>“不断夯实马克思主义中国化时代化的历史基础和群众基础,让马克思主义在中国牢牢扎根。”党的二十大报告提出的这一重要论述,为我们科学认识、把握和理解党的理论创新与群众实践之间的内在关系提供了根本遵循。我们必须在党的坚强领导下,紧紧依靠亿万人民群众的创造性实践,不断夯实马克思主义中国化时代化的群众基础。     

马克思主义中国化历史起点的再讨论——基于方法论的审思北大核心CSSCI

在马克思主义中国化历史发生过程中,理论与实践的辩证运动决定着马克思主义基本原理同中国具体实际相结合的历史走向与发展形态。针对马克思主义中国化的历史起点问题,产生了多种解释。立足辩证唯物主义和历史唯物主义原理,从共时性与历时性相统一的视角,拓展马克思主义中国化历史中理论与实践辩证关系的理论内涵和历史内涵,有助于理解马克思主义中国化历史起点问题。从这个角度看,1921年中国共产党的成立是马克思主义中国化的实践起点,1927年后在“井冈山道路”实践创新基础上形成的理论创新堪称是创立中国化马克思主义的理论开篇。实践起点与理论开篇及其辩证互动展现了马克思主义中国化历史起点发生的内在逻辑与历史逻辑。阐释马克思主义中国化历史起点的双重性及其辩证逻辑,获得马克思主义中国化历史发生的过程性与必然性的历史解释,对中国共产党总结自身历史经验具有重要的方法论意义。