在全球化进程中构建和发展中国先进文化

在全球化进程中,西方强势文化对中国先进文化的发展构成严峻挑战。重视文化创新、发展文化产业、加强网络管理、继承和借鉴一切优秀文化是当代中国文化的战略选择和主要内容。要在多元文化并存中坚持马克思主义对文化的指导地位,抓好主流文化建设,允许健康的非主流文化存在,构建和发展中国的先进文化。     

西方文学与文化沟通论

西方文学与文化沟通论吴锡民其实沟通并不是在当代新发现的问题，而是现在流行的一种思维方式和分析方法，我们时常用它来解释一切问题。──理查德·麦基翁①世界是一个紧密联系的整体。事物之间的联系与沟通是一个引人入胜的话题。在西方文学与文化的关系上也同样存在着...     

军人家庭婚变原因分析

家庭是社会的细胞。当市场经济的大潮以它巨大的冲击波席卷一切经济领域的同时,也波及到文化、艺术、教育、军事等领域。在新的历史条件下,当传统的思想道德与西方思潮发生冲撞,勤节俭朴、忍耐的美德与社会发展对物质的依赖和追求愈亦强烈     

现代文化精神观照下的西方德育模式探析

现代西方德育建构于西方文化由宗教文化向现代文化跃迁的背景中，启蒙运动是实现西方传统文化向现代文化转变的中介。现代文化是以理性主义、人本主义为气质的文化，现代西方德育从不同侧面弘扬和扩展了现代西方文化精神．形成了以培养合格公民为目标德育模式．对于我国德育的现代发展具有一定启示作用。     

全球化背景下文化研究的哲学视角

在全球化进程中,西方文化凭借其政治、经济优势,在全球范围内推行霸权主义的文化价值观念。以马克思主义为主导、以儒家传统为底蕴的中国文化也不可避免地受到西方文化冲击和挑战。在批判西方文化中心论及其文化霸权的扩张的同时,要对中国的传统文化进行哲学反思。     

“歧异”与“低劣”

可以肯定地说,上世纪初,中美两 国间的误解比现在还要多。这从当年 留学生的记述中可以容易地看出来。 就拿胡适来说,1910年9月他抵 达美国留学。出国之前,胡适已经初步 接触了西方近代思想文化,对资本主 义文明产生了向往之情,当他来到美 国,以欣喜的心情注视着这里的一切, 观看造成不久的飞机、男女跳舞、西方     

构建中国人权话语体系的“五个应当”

努力打破自近代以来的欧洲人权中心主义和当代美国人权中心主义话语体系的垄断格局,构建中国特色、中国风格、中国气派的人权话语体系,是实现中国人权文化自觉和人权文化自信的一个重要战略任务。构建中国人权话语体系,既不同于一切西方世界的人权话语体系,但批判吸收了他们一切积极合理因素;也不同于一切过去传统的社会主义话语体系,但吸取了其成功经验和失误教训。它应当是科学社会主义基本原则与中国特色相统一的新型人权话语体系。我们认为具体表现为"五个应当"。     

民族文化的忧患--英语的强势地位与汉语文化复兴

现代汉语的弱势地位并不完全源于西方语言的强权,汉语本身未完成必要的历时性革命是更根本的原因。振兴汉语文化,应致力汉语文化的复兴。首先,汉语要经历从前代到现代的转型,破除积淀在汉语字、词、句子、文本中的等级观念、中心主义、家族本位思想,以自由、民主、公平、实证等理念扬弃之;其次,汉语以自身为本体进行宏大建构,向传统借力,以现代视角领受传统文化,全面再生汉语诞生后的全部中国文化;第三,目前支配汉语知识分子的继承/借鉴的二分法将被超越,汉语知识分子以统摄一切文化资源的态势成为原创汉语文化的承载者和主体。     

经济全球化语境下中国文化的传承及现代精神的塑造

文化是人类世界里一切可持续利用资源的最高表现形式,是知识和知识创新的源泉,也是最经得起时间考验的精神力量。文化是决定一个民族之所以存在的全部合理性和合法性。一个民族在发展过程中,文化是其本身和其他民族间相区别的重要标志,也是确定其人类学身份的最后依据。因此,文化的传承与创新,不仅是文化如何现代化的问题,更是关系到如何凝聚和整合民族和国家的一切资源,关涉到国家文化安全发展战略。而随着知识经济的发展,信息网络化的发展,全球经济的一体化进程步伐加快,中西文化交流将更加频繁,中国受到西方文化的冲击越来越大。如何传承…     

后现代主义社会下的消费文化

后 现代主义是一股形成于20世纪60年代 ,盛行于20世纪80年代 ,至今仍然有着广泛影响的西方思潮。在经济方面 ,“后现代”指的是一个以信息、传媒等为主导的新时代 ;在文化方面 ,“后现代”指的是一种反理性主义、反中心、反主体性的哲学思潮 ,它从根基上拆除了一切带有总体性倾向的终极希望 ;在艺术方面 ,“后现代”主要指20世纪70年代以后出现的新前卫艺术运动 ,其在艺术上的主要特在后现代消费社会 ,文化艺术可以拿来消费 ,文化亦难免逃脱被消费的命运 ,文化变成了一种商品……一切商品消费又都可以美其名曰“文化” ,在文化的氛围里捕捉…     

公共治理：文化为什么是重要的?——兼论中西文化特质差异对公共治理的影响

在公共治理中,研究者和实践者往往更关注制度和技术的作用。然而,作为文明结构的核心要素之一,文化对于治理的作用是深远和持久的。公共治理的价值和目的是塑造文明,实现善治,而文化在文明体系中起到了文明之魂魄的作用,其提供了社会普遍的基本价值体系和行为约束,也驱动控制着制度和技术的演化方向。纵观古今中外,好的公共治理无一不以积极向善的文化为内在支撑。中华民族伟大复兴和国家治理体系的完善依然要以构建积极的文化精神为必要。从中西方的文化比较而言,中西文化中皆有勤劳、勇敢、简朴、节制、追求美德等精神。中华文化形成了崇道向仁尚和的同心圆结构,西方文化则更加注重理性分辨抗衡,这驱动了数千年以来的文明和治理演化分野。从未来人类发展来看,在现代经济社会科技的驱动下,人类文明的大交融是一种历史必然,中华文化和谐包容向善的精神对于形成多元交汇下的人类命运共同体和新型治理模式,具有积极的价值。     

从“文明蒙尘”到“人类文明新形态”——中国式现代化道路的文明旨归

1840年鸦片战争以来,西方列强的蹂躏使中华文明"蒙尘"。中国共产党在领导中国式现代化道路的长期探索过程中,以"创造性转化、创新性发展"的科学方法论,科学对待传统中华文明的内核——中华优秀传统文化,使曾遭遇整体性危机的传统中华文明换羽新生。近代以来,中国人从器物、制度、文化等维度向西方学习,均遭遇失败。中华文明新生的过程,是以马克思主义为灵魂和旗帜,实现自我革命的过程。改革开放以来,中国共产党把握全球化的历史趋势,大胆吸收和借鉴包括西方文明在内的其他一切文明中的积极成果,坚持文明互鉴,充分展现了中国式现代化道路对人类其他文明的开放与包容,也宣告了西方文明关于"现代化=西化"神话的破灭。从"走俄国人的路"到"以苏为鉴"再到"走自己的道路",中国式现代化道路在探索过程中实现了对传统社会主义文明的超越,创造了人类文明新形态。     

“两个必然”理论:认识和改造当代世界的强大思想武器

不可否认，西方发达资本主义在当代世界经济、科技、军事领域占居主导地位，在国际关系中起着决定作用，而资本主义固有的矛盾、弊端及其历史局限性并没有从根本上改变。相比之下，社会主义由于首先不是在西方发达国家而是在经济文化落后的国家，在世界资本主义体系的薄弱环节取得胜利的，其不到一个世纪的发展相对于新的社会制度走上成熟所需要的历史长波还十分短暂，难以也远远不可能形成与发达资本主义相抗衡的力量，但毕竟在经历了重大挫折之后，开创了改革开放的现代化建设的新局面，已经步入健康发展的道路。依据马恩的“两个必然”和…     

论富勒法律思想的形成

富勒是新自然法学派重要代表人物之一,其论著《法律的道德性》使新自然法学思想得到巩固并足以与分析法学鼎立、抗衡。更重要的是,富勒前承哈特,后启德沃金,为二战后西方法律思想向何处发展起到了导向和引路的作用。从这个意义上说,富勒是西方法律思想史上承上启下的重要人物。     

郭嵩焘与严复中西文化观之比较

本文从对待西方文化的态度、中西文化比较的内容以及学习西方文化的方法与模式等方面比较了郭嵩焘与严复的中西文化观,认为二者的文化观既有相似之处,又呈现出不同的特色。相比较而言,郭嵩焘侧重于以传统文化为基点,来融会、贯通西方文化;而严复则侧重于以西方文化为参照系统,来挖掘传统文化的现代价值,重构新的文化系统。     

浅谈如何加强高校后勤文化建设

高校后勤文化建设是校园文化建设中的一个重要组成部分,是高校改革开放以来高校后勤社会化中出现的一种特有文化现象.它是以"育人为本",以一切为了师生,一切以师生满意为目标,以高校后勤规章制度和物质现象融为一体的育人文化.加强后勤文化建设,就要明确基本理念、基本目标、基本内容和基本方法,形成浓厚的后勤文化氛围.     

做先进文化的体现者

党是中国先进文化的前进方向的忠实代表,所以党的文艺工作者必须始终坚持以马克思主义为指导,努力继承和发扬中华民族的一切优秀文化传统,努力学习和吸收一切外国的优秀文化成果,从而不断地创造和推进有中国特色社会主义文化,使社会主义物质文明和精     

西方性别理论对于建构和谐社会的价值意义透析

西方性别理论的发展历程,其实就是一部人类探索和追求两性和谐平等发展的奋斗历程.构建社会主义和谐社会离不开建构并发展基于两性平等、和谐共进为价值基础的性别文化与价值观.新时期新的、先进的社会主义性别观应是用辩证批判的眼光审视已有的一切性别观念,以共建彼此尊重、平等相处、协力互助、和谐共进的性别关系为目标.旨在追求平等和谐的两性关系的实现.借鉴并分析西方社会性别理论的认知视角与方法.对构建我国的和谐性别文化与价值观,促进两性关系的和谐全面发展,促进我国的和谐社会建设.都将有着极为深刻的理论和实践意义.     

经济全球化语境下中国文化的传承及现代精神的塑造

文化是人类世界里一切可持续利用资源的最高表现形式，是知识和知识创新的源泉，也是最经得起时间考验的精神力量。文化是决定一个民族之所以存在的全部合理性和合法性。一个民族在发展过程中，文化是其本身和其他民族间相区别的重要标志，也是确定其人类学身份的最后依据。因此，文化的传承与创新，不仅是文化如何现代化的问题，更是关系到如何凝聚和整合民族和国家的一切资源，关涉到国家文化安全发展战略。而随着知识经济的发展，信息网络化的发展，全球经济的一体化进程步伐加快，中西文化交流将更加频繁，中国受到西方文化的冲击越来越大。如何传承本民族优秀文化传统，继承革命文化遗产，同时在对外文化交往中保持文化的主体性精神下，超越“左”的庸俗社会学，以一种开放的科学的文化发展姿态，重建中国文化现代精神，使文化成为国家发展的轴心，促进社会的全面进步，是我们必须面临的问题。     

整合与创新:全球化背景下民族文化的选择

当今以西方文化为主导的文化全球化正以各种方式和形式向世界各地推进,非西方民族文化受到严重冲击.在这样的背景下,民族文化该如何应对全球化的挑战?本文认为,积极融入文化全球化大潮,建构现代文化形态,实现文化的整合与创新,这是全球化时代民族文化的必然选择.