民主社会主义思潮在我国泛起的原因浅析

民主社会主义思潮最初附着于资产阶级自由化思潮,到近来有人喧嚷的"只有民主社会主义才能救中国",其在我国演进的谱系,可谓几度泛起。而要正本清源,肃清其进一步扩散可能性,当务之急是探明其衍生、蔓延的原因。笔者不揣浅陋试着从社会转型带来的利益格局的重组与阶层分化,共产主义运动低潮与西方和平演变的推行,西欧、北欧"福利国家"实践成就的示范效应,以及思维认识上的阙限四个方面溯本求源,分析民主社会主义思潮在我国泛起的原因。     

历史虚无主义思潮透析

历史虚无主义思潮在中国已成为一种重要的政治现象。它源于西方的虚无主义,并借助资本的盛行以及后现代主义的兴起在中国日益蔓延。现实中,历史虚无主义常冠以学术研究之名,极具隐蔽性与迷惑性。但从其理论内在逻辑看来,实则是扭曲马克思主义与否定社会主义制度的一种政治思潮。从维护社会主义意识形态安全的维度看,廓清历史虚无主义思潮的政治目标、泛起原因以及传播方式等核心问题,能构建起历史虚无主义思潮的祛除路径,走出历史虚无主义的意识形态迷思,提升社会主义精神文明建设的成效。     

试析新媒体语境下社会思潮的传播与价值引领

一自20世纪90年代后期以来，新自由主义、新保守主义、民主社会主义、后现代主义、消费主义、女性主义、生态社会主义、新实用主义、历史虚无主义、公共知识分子及宗教思潮等以“问题”为中心潮起潮落，在交流与激荡中不断实现分化与整合。在纷至杳来的社会思潮面前，很多人往往顺着社会思潮去思想和行动，成为西方社会思潮的“粉丝”。更有甚者，西方与国内社会思潮相互交锋和耦合，产生了各种新思潮。近年来颇为流行的普世价值思潮，更是在我国的思想文化界掀起不小的涟漪。     

分清社会主义民主同西方议会民主的界限

在我国改革开放和社会主义现代化建设的新时期，在错综复杂的国际国内新形势下，对社会主义民主和西方议会民主的本质区别进行理论分析与思考，廓清一些模糊认识，有利于挫败西方国家打“人权”、“民主”之牌，行干涉中国内政之实的阴谋；有利于帮助广大干部特别是青年学生正确认识社会主义民主的优越性和西方议会民主的虚伪性，从而满怀信心地投入到建设有中国特色社会主义民主政治的伟大实践中去。作为社会主义国家的根本政治制度，社会主义民主是迄今为止人类历史上最高类型的民主，体现了社会主义国家国体和政体的统一。社会主义民主包…     

近现代中国输入西方思潮的经验与教训（上）——兼论“重建文化主体意识”对“建设有中国特色社会主义”的现实意义

本论述了近现代中国输入西方思潮的经验与教训。五四前，维新派和革命派在倡导西方自由主义理论的同时，并不排斥社会主义，甚至还将社会主义视为追求的理念之一；两都企图融合自由主义与社会主义，但没有找到可行的途径。在五四时期，以胡适为代表的自由主义与以陈独秀为代表的社会主义团结在民主与科学的旗帜下，但“西方”与“传统”的二元对立也达到了颠峰；同期崛起的以梁启超、梁漱溟、张君劢为代表的一派的思路，已隐约浮现出“化主体意识”的立场。五四以降，社会主义在中国成为主流思潮。中华人民共和国建立后，经过几十年的摸索、试误和经验积累，形成了“建设有中国特色社会主义”的共识。章认为，我们要的“社会主义”必须能够批判继承“自由主义”良好的合理成分；为此，必须重建中国化主体意识，会通社会主义和自由主义两大思潮。中还以儒学为例，简要论述了中国化主体意识与自由主义、社会主义的结合之道。本期发表全的前半部分．后半部分在下期续载。     

近现代中国输入西方思潮的经验与教训(下)──兼论“重建文化主体意识”对“建设有中国特色社会主义”的现实意义

本文论述了近现代中国输入西方思潮的经验与教训。五四前，维新派和革命派在倡导西方自由主义理论的同时，并不排斥社会主义，甚至还将社会主义视为追求的理念之一；两者都企图融合自由主义与社会主义，但没有找到可行的途径。在五四时期，以胡适为代表的自由主义者与以陈独秀为代表的社会主义者团结在民主与科学的旗帜下，但“西方”与“传统”的二元对立也达到了颠峰；同期崛起的以梁启超、梁漱溟、张君劢为代表的一派的思路，已隐约浮现出“文化主体意识”的立场。五四以降，社会主义在中国成为主流思潮。中华人民共和国建立后，经过几十年的摸索、试误和经验积累，形成了“建设有中国特色社会主义”的共识。文章认为，我们要的“社会主义”必须能够批判继承“自由主义”良好的合理成分；为此，必须重建中国文化主体意识，会通社会主义和自由主义两大思潮。文中还以儒学为例，简要论述了中国文化主体意识与自由主义、社会主义的结合之道。上期发表了文章的前半部分，本期发表后半部分。     

试论中国特色社会主义与民主社会主义的本质区别

民主社会主义是20世纪以来西方社会盛行的一种资本主义的改良主义思潮。在当代，民主社会主义不仅是为一种理论形态，而且是作为一种实践形态而存在的。无论从理论上，还是在实践上，中国特色社会主义与民主社会主义都有着本质区别。     

当代西方社会思潮对大学生社会主义核心价值观的影响探析

新自由主义、民主社会主义、后现代主义、消费主义作为当代西方社会影响最大的社会思潮,对我国大学生社会主义核心价值观的培育和践行产生了复杂影响。分析当代西方社会思潮影响大学生社会主义核心价值观的原因、背景、路径、方式,有助于用社会主义核心价值观引领社会思潮,最大限度地消除西方社会思潮的消极负面影响,积极引导大学生认同并践行社会主义核心价值观,巩固马克思主义在意识形态领域指导地位,落实好立德树人的根本任务,促进大学生健康发展,培养中国特色社会主义事业合格建设者和可靠接班人。     

民主社会主义评析

近年来,民主社会主义思潮在国际上迅速蔓延,它与西方敌对势力的和平演变战略相配合,引起了东欧和苏联政局的急剧变化。有的公开打出民主社会主义的旗帜,把工人阶级政党改为社会民主党或社会党,公开声明要建设民主的社会主义。这一思潮的出现以及形成的影响,造成了国际共产主义运动的极大混乱,也冲击和影响着我国的思想界和理论界,使许多人思想上产生了模糊认识。因此,在目前,进一步认清民主社会主义产生的历史、基本内容、实质,它同科学社会主义的原则区别,具有十分重要的现实意义。     

从红到绿:生态社会主义的由来与发展

生态社会主义，是80年代以后在全球愈演愈烈的绿色生态运动中出现的新思潮。进入90年代以后，许多前共产党人、马克思主义者、中立的绿党人士、民主社会主义者以及其它左派人士纷纷聚集在这一旗帜下，从而使西方的左翼思潮出现了“从红到绿”的转折。生态社会主义思潮首先出现于绿色运动的大本营─—德国。此后，随着绿色生态运动的发展，生态社会主义思潮在短时间内风靡欧洲，呈现出“红”、“绿”交融的景观、德国绿党公开打出了“红绿联盟”的纲领，共产党人、社会民主党人也从最初对生态社会主义的拒斥，转向谋求与其结盟，原东德统一社…     

近现代中国输入西方思潮的经验与教训(下):兼论“重建文化主体意识“对“建

本文论述了近现代中国输入西方思潮的经验与教训。五四前，维新派和革命派在介导西方自由主义理论的同时，并不排挤社会主义，甚至还将社会主义视为追求的理念之一；两者都企图融合自由主义与社会主我，但没有找到可行的途径。在五四时期，以胡适为代表的自由主义者与以陈独秀为代表的社会主义者团结在民主与科学的旗帜下，但“西方”与“传统”的二元对立也达到了颠峰；同期崛起的以梁启超、梁漱溟、张君劢为代表的一派的思路，已     

“民主社会主义”与科学社会主义的尖锐对立

1951年社会党国际成立,并发表了题为《民主社会主义的目标和任务》的宣言。从那时起,“民主社会主义”就成了社会党、社会民主党和工党思想体系的总称。近些年来,“民主社会主义”思潮泛滥,以致在我国也有人高谈阔论起“民主社会主义”来了。那么,究竟什么是“民主社会主义”?它的实质是什么?我们只要将其与科学社会主义作一番比较.就会清楚。在对比中,划清“民主社会主义”与科学社会主义的界限,对于我们更好地坚持科学社     

民主政治建设要从中国实际出发——兼评鼓吹西方民主自由的观点

党的十五大报告指出:“建设有中国特色社会主义的政治,就是在中国共产党领导下,在人民当家作主的基础上,依法治国,发展社会主义民主政治。”“发展社会主义民主政治,是我们党始终不渝的奋斗目标”。实现这个伟大目标,必须立足于社会主义初级阶段的基本国情,一切从中国的实际出发。 一 一段时间以来,鼓吹西方资本主义民主自由的言论又有所抬头,主要表现为宣扬“政治多元化”和“多党制”。一些人认为社会主义制度下现有的民主形式都不能够实现民主的目的,有的人甚至公然诬蔑我国“没有民主”、“没有人权”,是“没有民主的‘社会主义’”、“一党专政的专制主义”,吹捧西方民主“保障     

“中国威胁”:现实抑或神话?──从“民主和平论”的缺失谈起

冷战结束不久，“中国威胁”的论调便不绝于耳。究其理论基础，西方自由主义学派的“民主和平理论”不失为其立论的重要依据之一。本文试图通过揭示“民主和平论”理论上的不足，探讨中国之所以不会对世界和平构成威胁的原因，使“中国威胁论”的荒谬昭然于世。“民主和平论”的思想发端于卢梭，形成于康德，发展并完善于当代西方国际关系理论的自由主义流派。“民主和平论”者最根本的信条是：自由民主国家之间决不相互开战；西方民主政治是避免冲突与战争的法宝。原因不外三点：（1）民主国家的政府是由人民选举产生的，是人民自己治理的…     

“人道的民主的社会主义”与中国特色社会主义辨析

“人道的民主的社会主义”导致苏共垮台。苏联解体，使社会主义运动遭受严重挫折。苏联演变的主要原因是国内民主社会主义思潮泛滥．党的领导集团背离了马克思主义的基本原理和科学社会主义的基本原则，推行错误的“改革”路线、纲领。“人道的民主的社会主义”是对科学社会主义的根本否定，是从第二国际社会民主主义中嫁接过来的“乌托邦”。是腐蚀马克思列宁主义和社会主义制度的巨大破坏力量。苏联演变的悲剧和中国特色社会主义的成功。以铁一般的事实证明坚持走社会主义道路的极端重要性。我们决不走封闭僵化的老路，也决不走改旗易帜的邪路，而是要坚定不移地走中国特色社会主义道路，加快推进社会主义现代化和中华民族的伟大复兴。     

警惕和抵制历史虚无主义思潮

近年来，历史虚无主义思潮有蔓延泛滥之势。一些人肆意歪曲近现代中国革命的历史、党的历史和中华人民共和国的历史，否定人民革命斗争，质疑中国走上社会主义道路的历史必然性，诋毁改革开放以来我们所取得的巨大成就，攻击党对社会主义革命和建设的领导，其目的是宣扬西方的发展道路和政治主张。我们在新的起点上坚持和发展中国特色社会主义，必须高度警惕和坚决抵制这一历史虚无主义思潮。     

协商民主：全过程人民民主的超越性优势 基于对中国式协商民主的理论考辨

协商民主是全过程人民民主的实现形式。在政治民主化的进程中，中国式协商民主后来居上，先于西方在中国产生和发展起来，一以贯之成为与选举民主并驾齐驱的两驾“马车”之一，引领和彰显中国制度优势。随着协商民主的广泛、多层、制度化发展，在取得卓越成就的同时也引发了国内外学界的许多争议，“西方说”“选举说”“政协说”“精英说”等错误观点不绝于耳。面对来自国内外的猜测与质疑，站在历史与现实的双重视角对协商民主进行正本清源、“拨乱反正”，有利于正确把握全过程人民民主这一最新命题，对完善和发展社会主义民主政治具有重要意义。     

试析社会主义文化建设中的“三大”思潮

中国正处在社会转型的关键时期,中西文化在经济全球化的背景下交流日益频繁,各种思想文化相互激荡,其中历史虚无主义、民主社会主义、新自由主义是危害性较大、影响面较广、波及度较深的当今世界三大主流意识形态和社会思潮.这些思潮的传播和蔓延会误导公众舆论,冲击和侵蚀青少年的政治思想和价值观念,会给中国特色社会主义核心价值体系甚至文化建设带来挑战.正视并认清这些社会思潮的本质,研究其政策主张,剖析其对中国社会的危害,是建设中国特色社会主义核心价值体系甚至中国特色社会主义和谐文化亟待研究的重要课题.     

“道”不同——中国特色社会义与民主社会主义

从最初作为社会主义同义词的社会民主主义，到强调政治民主多于经济民主的民主社会主义，再到现在强调经济自由多于政治民主的“第三条道路”，民主社会主义一步步成为资本主义既定制度的总体维护者和局部改良者。最近，我国有股思潮声称，中国改革措施实际上是以民主社会主义为样板的，甚至称，只有民主社会主义才能救中国。其实，引起这场思想混乱的根源在于没有弄清二者的本质区别。     

论中国特色社会主义协商民主及其实现形式

为了应对多元文化主义,解决选举民主所面临的前所未有的困境和挑战,协商民主理论在西方应运而生。我国社会主义协商民主根植于中国革命、建设和改革的实践,使得中国与西方国家在协商民主上也表现出不同的内涵。与西方协商民主相比,我国社会主义协商民主具有以下两个方面的基本特征:一是社会主义协商民主在我国社会主义民主政治中具有独特而重要的地位;二是我国社会主义协商民主具有层次多、范围广的特点。在我国社会主义民主政治实践中,无论是我国的根本政治制度,还是基本政治制度,都包含着丰富多样的协商民主。我国在发展社会主义协商民主的同时,还要注重选举民主的发展,实现协商民主和选举民主相结合,共同促进我国社会主义民主政治不断向前发展。