以人为本:社会主义核心价值体系的内在理念

社会主义核心价值体系包括马克思主义指导思想、中国特色社会主义共同理想、以爱国主义为核心的民族精神和以改革创新为核心的时代精神、以"八荣八耻"为主要内容的社会主义荣辱观。我们通过分析可以发现以人为本是贯穿其中的一个内在理念。     

浅谈以人为本与社会主义核心价值体系

我们党历来重视思想文化建设工作，从改革开放以来大力提倡“社会主义精神文明建设”到当下提出“建设社会主义核心价值体系”，表明我们党在思想文化领域内的建设与管理，逐步由以往那种意识形态化的规定和“灌输”，过渡到现在寻求“全社会共同的价值认同”，这既是对人类认识发展客观规律的遵循，也是“以人为本”的科学发展观在思想文化领域内的具体表现。     

“统一战线”与社会主义核心价值体系问题研究

社会主义核心价值体系,是社会主义意识形态的本质体现。社会主义核心价值体系与统一战线具有共同的诉求。践行社会主义核心价值体系,充分发挥统一战线的制度优势,才能彰显社会主义核心价值体系在统一战线工作中的独特魅力。用社会主义核心价值体系去统领统一战线的建设,增强社会主义意识形态的吸引力和凝聚力,从而不断将中国特色社会主义伟大事业推向前进。     

社会主义核心价值体系的“来龙去脉”

社会主义核心价值体系的提出,有其明确的现实针对性和历史必然性。当前我国社会思想意识多元、多样、多变的总体特征与价值观念分化、移迁、蜕变的具体特征,是建设社会主义核心价值体系的现实语境。在这种情况下,建设社会主义核心价值体系,既要通过推进马克思主义特别是当代中国马克思主义的大众化,切实把社会主义核心价值体系融入国民教育和精神文明建设全过程,又要通过研究解决人民群众最关心最直接最现实的利益问题,树立和培养健康向上的利益观、价值观和幸福观,同时还要积极探索思想政治工作的内在规律和有效方式,不断提升马克思主义的文化亲和力和政治公信力。     

社会主义核心价值体系定位的几个角度探索

本文从社会主义核心价值体系在各种价值观选择中的适用定位、在各种价值理念中的层次定位、在上层建筑（意识形态）中的作用定位、在构建社会主义和谐社会中的文化定位等方面,对社会主义核心价值体系进行了科学定位。     

从“立场”到“观点”：社会主义核心价值体系走向大众化

建设社会主义核心价值体系重在实现大众化。为此,胡锦涛同志在党的十八大报告中提出要大力倡导以“富强、民主、文明、和谐、自由、平等、公正、法治、爱国、敬业、诚信、友善”为基本内容的社会主义核心价值观。这“二十四字”核心价值观是对建设社会主义核心价值体系的现实目标、丰富内涵和根本取向的直接描述、完美诠释和生动演绎。     

社会主义核心价值体系的“辨证”审视

建设社会主义核心价值体系,必须在实践中遵循科学的思维方法。文章从辨证的视野出发,探讨和解构了社会主义核心价值体系的辨证特性和实践原则,即：主导性和包容性的统一、理想性和现实性的统一、历史性和超越性的统一、民族性与全球性的统一、社会性与个体性的统一。     

“社会主义核心价值体系”多重解析——兼对“社会主义”的新释义

社会主义是人们对社会所持有的比较系统的思想、理论和主张。社会主义价值体系是人类社会价值体系的一种历史类型,在我国社会转型及社会主义初级阶段多种社会价值体系并存中,社会主义价值体系应处于核心地位,在构建总体性社会主义价值体系的历史进程中,社会主义文化价值体系应处于核心地位,在构建社会主义文化价值体系的历史进程中,以社会为本及以人为本处于核心地位。     

论社会主义核心价值体系的“文化领导权”

领导权理论,是葛兰西思想中颇具特色的部分。葛兰西认为,文化领导权是国家得以建立与存在的真正基础。无产阶级要想取得国家政权就必须首先夺取文化领导权;在取得国家政权以后,也必须继续行使这种权利。葛兰西的文化领导权思想,为我国建设社会主义核心价值体系提供了重要的理论依据。     

从“社会主义核心价值体系”到“社会主义核心价值观”

社会主义核心价值体系的生命力在于大众化。社会主义核心价值体系要实现大众化,首先需要通俗化,也就是说,需要凝练为言简意赅、通俗易懂的社会主义核心价值观。在当代中国,应当以富强、民主、文明、和谐表述社会主义核心价值观。     

弘扬“右玉精神”践行社会主义核心价值体系

党的十七届四中全会强调“开展社会主义核心价值体系学习教育”。在此号召下,作为山西省独有的文化宣传“名片”,“右玉精神”与社会主义核心价值体系具有高度的一致性,是全省党员干部、广大群众积极践行社会主义核心价值体系的一个有力载体。大力弘扬“右玉精神”,让“右玉精神”在三晋大地生根开花结果,使之彻底转化为党员干部的自觉行为,转化为服务“转型跨越发展”的动力,必将为推进转型发展跨越发展、开创全省各项事业新局面提供新的精神支持。     

关于社会主义核心价值体系的笔谈——社会主义核心价值体系的时代价值

社会主义核心价值体系是2006年10月党的十六届六中全会首次明确提出的一个重要命题。2007年胡锦涛总书记在＂6·25＂重要讲话中强调,要大力建设社会主义核心价值体系,巩固全党全国人民团结奋斗的共同思想基础。社会主义核心价值体系在我国整体社会价值体系中居于核心地位,发挥着主导作用,决定着整个社会价值体系的基本特征和基本方向。那么,什么是社会主义核心价值观和价值体系,社会主义核心价值体系到底包括哪些基本内容和范畴,其本质内涵是什么,其时代价值和重要作用表现在哪里？当前我们凝练形成社会主义核心价值观的准则是什么？进一步地,什么是价值观和价值符号以及二者的区别是什么？中国共产党人在历史上构建核心价值体系的基本经验是什么？为了探讨和回答这些问题和方面,本刊编辑部特邀请国内相关理论研究专家学者撰写一组笔谈。现将这组笔谈摘要发表出来,供学界和广大读者参考。我们期望这组笔谈能推进对社会主义核心价值体系的深入研究。     

差异·相融·共生·互利——“同心”思想与社会主义核心价值体系关系探析

同心思想与社会主义核心价值体系都属于社会主义先进思想文化成果。本文运用共生这一生物学概念,系统地分析同心思想与社会主义核心价值体系之间的差异性、相融性、共生性和互利性关系,并将二者关系概括为非对称互惠共生关系,着力探讨如何在社会认同层面将二者有效地整合,以求产生互利共生的效应,从而在统一战线成员中更加有效地营造和培育遵循同心思想和社会主义核心价值体系的心理基础和理论共识。     

以社会主义核心价值体系引导新社会阶层人士健康成长

新社会阶层人士是社会主义核心价值体系的遵循者和实践者。以社会主义核心价值体系为指导,认真做好新社会阶层的统战工作,要不断提高他们的政治素质,引导他们合理有序的政治参与,引导他们自觉履行社会责任,引导他们加强企业文化建设。     

“同心”思想与社会主义核心价值体系的关系

同心思想作为统一战线的特殊价值体系,是社会主义核心价值体系在统一战线的集中体现和创新发展,是统一战线树立和践行社会主义核心价值体系的鲜明旗帜。     

社会主义核心价值体系“重新构建”论质疑

社会主义核心价值体系的构建“重在建设”而非“重新构建”。这个命题的确立．既符合马克思主义的唯物辩证法，也是对新中国成立以来我国社会主义文化建设成果的基本估计和评判。作者从这一基点出发，列举了“重新构建”论的逻辑根据，剖析了“重新构建”论者的理论错误，提出了“重在建设”的基本思路。     

“三生教育”与大学生社会主义核心价值体系的践行

十七大报告明确指出,把社会主义核心价值体系融入到国民教育中,国民教育是实践社会主义核心价值体系的重要领域,有效的揭示社会主义核心价值体系与三生教育的联系,探索三生教育与社会主义核心价值体系结合的有效途径,有利于大学生正确看待生命,学会生存,热爱生活,有利于社会主义核心价值体系的践行。     

融入·驾驭:建设社会主义核心价值体系长效机制探析

建立融入机制,将社会主义核心价值体系融入国民教育和精神文明建设之中,是增强社会主义意识形态吸引力和凝聚力的重要方面,它强调灵活性和主动性;形成驾驭机制,提高党和政府对社会主义意识形态的掌控能力,是建设社会主义核心价值体系长效机制的保障性因素,它强调战略性和原则性。融入机制与驾驭机制的辩证统一,是建设社会主义核心价值体系长效机制的本质性要求。     

浅论“同心”思想与社会主义核心价值体系的内在联系

党的十八大报告提出,巩固和发展最广泛的爱国统一战线,要加强同各民主党派和无党派人士团体合作,促进思想上同心同德、目标上同心同向、行动上同心同行。要加强社会主义核心价值体系建设。同心思想源于统一战线同心工程,同心思想对统一战线广大成员树立和践行社会主义核心价值体系具有紧密的内在联系。对后者而言,不仅是实践认同,而且有促进作用,还是其有效途径。     

论“生命教育”是建设社会主义核心价值体系的重要路径

生命教育是建设社会主义核心价值体系的具体体现与重要路径,这主要体现在三个方面:一是生命教育提升了受教育者价值创造的认知水平与实践能力;二是生命教育提升了受教育者对核心价值体系的价值认同;三是生命教育提升了受教育者践行核心价值体系的主体能力。