《奥运规则》专题报道之三——“竞技规则”的革新之旅

在奥运会发展过程中，奥运比赛规则也经历了不断变化的过程，在这些体育竞技规则的制定、滞后、争议、修缮、变化的背后，浇注了永恒的体育精神，也贯穿着不变的科学精神和法治精神。     

奥林匹克精神的实质内涵和路径选择

自从2000多年前，奥林匹克运动会作为一种健康向上的体育竞技在神圣的奥林匹斯兴起，它便成为古代希腊人奉献给人类的一种宝贵的精神财富。今天，奥林匹克运动已经远远超出体育竞技的范畴，是体育与文化的有机结合。人们对奥林匹克精神愈加崇尚，它已成为不同国家、不同信仰、不同肤色、不同种族共享的文明成果和共有的人文财富。     

北京精神中的“厚德”及其伦理诉求

一种经济形态的背后是一种伦理体系和文化精神。城市精神是一座城市气质和灵魂的体现。城市精神和文化品格在当令不只是展现城市形象和魅力的主要因素，也是一种无形的资源。“厚德”作为中国文化史上的一个命题，语出《易·乾·象》，     

慈善，其实也很平凡

人的一生有多种活法，有人追求物质，有人追求精神，有人说有了物质就可以追求精神，也有人说没有精神有了物质又如何，而我只是力所能及地帮扶和关心需要帮助的人，由此感受到善的博大，心的欢愉。     

又见“礼让”

<正> 某年,在一次“友谊第一,比赛第二”的乒乓球邀请赛上,一位外国选手气得猛摔球拍,不是因为输得难看,而是因为赢得难受——他发现中国选手竟在给他让球。这是一篇披露中国乒乓球让球内幕的纪实文学中的一节。体育竞技贵在公平竞争,一个真正的运动员既尊重     

金庸：凡有井水处皆有“金大侠”

在中国作家里，金庸拥有最多的读者。凡有井水处皆有金庸小说。然而，金庸的伟大不只是因为他是平民文学的大师。也不只是因为他是香港《明报》的创办人，更关键在于，当古典中国的“庙堂”背弃了“历史正义”时。金庸通过他的小说创造了一个“江湖”，在那里。“侠”的精神就是“不服从的精神”，这既是寻找“历史正义”的一个通道，也是迈向公民社会的一个精神接榫。     

"三个代表"与民族精神

民族精神是民族意识的精华、民族赖以生存和发展的支柱,具有整体性、认同性、稳定性、凝聚性、延续性和先进性的特征。中华民族精神的基点是"自强不息"与"厚德载物"。以江泽民同志为代表的党的第三代领导集体提出的"三个代表"重要思想,使中华民族精神增添了新的内容。在全面建设小康社会的今天,中华民族精神更是增强综合国力,实现党的十六大全面小康目标的精神动力。     

浅述清水江畔苗族的龙舟文化

清水江苗族龙舟文化起源于杀龙，体现出苗族人民传统的抗争精神。经过长期演 化，龙舟文化更多地是以体育竞技和娱乐为目的。     

近十年国内学界关于遵义会议精神研究综述——纪念遵义会议召开80周年

"遵义会议给我们留下的并不只是一个历史故事,更多的是在会议的整个过程中所彰显出的革命精神。"[1]这种精神就是遵义会议精神,它是我们中华民族精神的重要组成部分,也是我们中国共产党人的宝贵精神财富。近十年我国学界对遵义会议精神研究的论著屡见不鲜。厘析这些丰硕成果,我们对遵义会议精神的提出与产生形成、遵义会议的基本内涵以及遵义会议的当代价值等作出评述。并在此基础上,指出今后进一步研究的方向和空间,以期使遵义会议精神的研究更加深入。     

威信公司举办职工乒乓球比赛

为丰富员工的业余生活，增强员工的体质，培养员工团结合作精神，在内蒙古威信保安押运有限责任公司工会的精心组织安排下，首届“威信杯”职工乒乓球比赛于9月16日9时在总公司三楼会议室正式开幕。     

人类精神的进化及其与文明的关系

人类精神从最初孕育到今天是一个漫长的历史进化过程，可以划分为万物有灵、图腾崇拜、精神崛起、精神专制、精神畸变、精神重建等六个阶段。人类精神既包括社会精神也包括个人精神；社会精神与个体精神的进化是紧紧缠绕在一起的；人类精神进化是社会精神与个人精神相互生成、相互制约的交互作用过程。人类精神与人类文明有着深刻的内在关联，而“文明”是文化发展到一定阶段的产物。人类文明是全方位的、整体性的，体现在社会生活的各个方面，而精神是其中的灵魂和内核。然而，在人类文明的进化过程中，社会治理者对待精神的态度迥然有异，导致人类精神历尽坎坷。今天创造人类文明新形态，必须重建人类精神，创造人类精神文明新形态。     

论"红船精神"是中国共产党 立党兴党的宝贵财富

习近平同志在追寻中国共产党的源头革命精神中提炼概括了"红船精神",在中国特色社会主义新时代号召全党要大力弘扬"红船精神"。"红船精神"贯穿党的98年奋斗历程,不仅集中体现了中国共产党的建党精神,而且是中国共产党成长发展壮大的兴党精神。在中国特色社会主义新时代,"红船精神"也是激励中国共产党人"不忘初心、牢记使命"的治党精神。     

学生理想信念教育探析

理想信念是人们对未来最美好的向往和追求。它既是人特有的精神现象，也是人类生存和发展的内在需求。人类树立理想信念不只是为了指导实践和变革现实，其最根本的目的是为了寄寓自己的精神和终极关怀，确定人生价值的取向。在新的历史时期，有必要加强理想信念教育，对学生进行正确的人生观和价值观培养。     

红安精神与大别山精神：一组革命精神形态关系问题的思考

自红安精神与大别山精神提出以来，学界集中从内涵、特点、价值、传承等向度展开了广泛研究，提出了许多新观点，值得充分肯定。但两者之间的关系，特别是红安精神在大别山精神中所处的方位问题则仍需关注。以中共湖北党史研究室课题组撰写的《红安精神研究报告》为标志，“红安精神”概念命题正式确立，并于2010年得到了习近平总书记的认可，学术界关于其内涵的表述在《红安精神研究报告》基础上逐渐形成共识。“大别山精神”正式作为中国共产党人精神谱系中的标识性概念则源于习近平总书记2019年9月的首次提出。近年来，学术界在围绕其内涵表述展开激烈争鸣的同时，也初步构建出其精神内涵的核心要素。在全局性的大别山历史和整体性的大别山精神中考察红安精神，可以得出的结论是，红安精神是大别山精神的核心要义，在大别山精神群像中居于核心位置。     

正当与菩

官商关系是决定商法过去、现在乃至未来的重要力量。不独中国惟是，西方亦然。只是二者经行的道路迥异而已。因此，继续坚持“西方中心主义”的论调，单纯提倡由国家继受西方现代商法文本、制定自己的商法或商事基本法，无助于培养中国商人的自治精神，也不能有效平衡官商关系。     

新时期中华民族精神教育的路径选择

坚持乡土教育、公民教育与公共精神教育“三位一体”原则，把乡土教育、公民教育和公共精神教育辩证统一于中华民族精神教育实践中，既是现代教育自身发展规律的客观要求，也是由中华民族精神的民族性、现代性和公共性所决定的。夯实乡土教育基础，紧扣公民教育主题，着眼公共精神重建，是新时期中华民族精神教育的路径选择。     

把科学精神注入我们的文化基因

在《科学的文化意蕴》专著中，我在论及科学精神的规范结构时这样写道：“科学精神以追求真理作为它的发生学的和逻辑的起点，并以实证精神和理性精神构成它的两大支柱。在两大支柱之上，支撑着怀疑批判精神、平权多元精神、创新冒险精神、纠错臻美精神、谦逊宽容精神。这五种次生精神直接导源于追求真理的精神。它们紧密地依托于实证精神和理性精神，从中汲取足够的力量，同时也反过来彰显和强化了实证精神和理性精神。它们反映了科学的革故鼎新、公正平实、开放自律、精益求精的精神气质。科学精神的这一切要素，既是科学的精神价值的     

从"和合"精神看宗教与社会主义社会的适应性

"和合"精神是中华文明的特色之一,也是中国传统文化与宗教的交汇点,在中华各派宗教的教义中包含了大量的和合精神.由于道德与宗教在长期的社会发展中形成了一种互渗互补的特殊关系,宗教对于社会伦理体系的构建有重要作用.在社会主义社会,宗教作为社会现象将长期存在,和合精神对增强社会凝聚力的积极作用是宗教与社会主义社会相适应的重要方面.     

保安班队长的中国梦

“中国梦”让13亿人振奋，也让国人有了更高层次的追求。我们每个人都有五彩斑斓的梦想，教师、医生、军人……这每一个梦想都是激励人们发奋前行的精神动力。而在“中国梦”的征程里。保安班队长的梦想只是其中那小小的一簇，但作为保安队伍中的“兵头将尾”，他们的梦想在保安行业中却最具代表性，也最能体现广大保安员的心声。     

解读井冈山斗争的"创新"内涵

井冈山斗争蕴育了井冈山精神,井冈山精神最本质是开拓创新的精神.本文从"引兵井冈"、"部队三湾改编"、"十六字诀战术"等三个方面解读其创新内涵.领略井冈山斗争的创新精髓.