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1.
吴显庆 《中共山西省委党校学报》2000,(6)
《孙子兵法》政治辩证法思想的主要内容包括：关于政治与军事的相互关联和矛盾关系的思想;对战争的利害关系进行全面分析,并以这种利害为手段处理与各诸侯国的关系的思想;军队行政管理中的“罚”与“亲”相互关连、配合运用的思想。《司马法》政治辩证法思想的主要内容包括：在与政治密切相关的战与不战问题上的辩证性思想;治理国家与治理军队的区别的思想;“礼与法,表与里,文与武,左右也”等政治统治方法上的矛盾统一思想。《孙子兵法》的辩证性政治思想,是其军事辩证法思想在与政治相关的领域的表现。《司马法》的政治辩证法思想,也与其军事辩证法思想有一定的关联。两本兵书中的政治辩证法思想,同《左传》记载的与军事有关的政治辩证法可能有一定的关连 (吸取、发展 )。 相似文献
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王少萍 《中共福建省委党校学报》2012,(4):59-63
社会有机体范畴是马克思唯物史观的总揽性范畴。马克思在为批判蒲鲁东《贫困的哲学》而写就的《哲学的贫困》中第一次明确提到了这个概念。文章拟通过文本分析,从马克思思想发展史的视阈和与蒲鲁东思想的对照中,深入解读马克思社会有机体思想的内涵。 相似文献
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宋代浙东学术著名代表人物吕祖谦的《诗经》学，既守《毛诗序》，以《序》解《诗》，又主张读《诗》先要看大义，提出看《诗》须是以情体之的近人情思想，以平易观《诗》，以义理解《诗》，不以训诂来局限《诗》。其《诗经》学在宋代《诗经》学史上占有一定的重要地位。 相似文献
5.
邓淑霞 《哈尔滨市委党校学报》2014,(2):62-67
《吕氏春秋》首开先河系统地总结了先秦统治阶级的统治经验,形成了较为完整的领导学思想体系,其中的一些领导学思想已经成为中华民族的基本政治理念,一直存续在不同时代的政治制度里。对本民族传统的认知和认同是一个民族自信的基础。当代执政党的政治理念中也有对这些政治理念的继承和发展。首先君主是人民实现自身利益的工具这一政治理念与当代中国共产党群众路线思想一脉相承;其次人民设立君主和官员的目的是保全自己的生命和天性,人本身即是目的这一政治理念与中国共产党"以人为本"的执政理念以及树立正确的政绩观一脉相承;再次得民心者得天下,得民心要顺民意这一政治理念与中国共产党"全心全意为人民服务"的宗旨和自觉当好人民群众利益的代表,不断实现好、维护好、发展好最广大人民根本利益等执政理念一脉相承。 相似文献
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《自然辩证法》是马克思主义哲学的一部经典著作，在文中包含着马克思和恩格斯的自然观。在《自然辩证法》中，恩格斯强调了自然界对于人类的重要作用，指出了人类活动会带来生态问题，表明只有改变资本主义私有制才是解决生态文明的必由之路。 相似文献
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《大学》所指出的道德修养方法并不是一种表面文章,而是一种以道德修养为根本的修养方法,它要求做人必须内外兼修,表里如一,达到一种"内圣外王"的境界。《大学》开篇就讲:"大学之道,在明明德,在亲民,在止于至善。"成为大学之道的三大纲领,即《大学》德育思想的目标。在三目标中,"明明德"是处于主导地位的,也是"亲民"和"止于至善"的前提和基础。"亲民"只把"明明德"落实在行动之中,是在践履个人修身所获得的"明德";"至于至善"则是把"明德"观念运用于"亲民"实践中,直到完美的道德境界。可见,太学之道三大纲领合起来便成为一贯之道。 相似文献
8.
《晏子春秋》是一部记载春秋时期齐国名相晏婴生平和思想的先秦文献,它与《周易》经传之间有着密切的联系。一方面,《易经》作为当时知识阶层所倚重和推崇的文化经典,奠定了《晏子春秋》理论体系的基础;另一方面,《晏子春秋》的学术风格、政治理想、处世之道又给此后出现的《易传》以深刻启示。二者的这种互动关系,值得我们高度关注。 相似文献
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现代社会,铺张浪费现象严重。"俭节则昌,淫佚则亡",也就是说,节俭使国民富裕、国家昌盛,骄奢淫逸则会国破家亡。《墨子》对节俭思想进行了详细的阐释,主张人们在穿衣着装、饥食渴饮、营造宫室、使用舟车以及举办葬礼等方面厉行节俭,对抑制现代社会的浪费现象有重要的启示意义。 相似文献
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《胡华文集》的出版是中共党史学的一件重要事情。《胡华文集》深刻地反映了新中国成立后,中共对中国革命史、中共党史教学的重视,以及它所发挥的重要作用,同时它也代表了中国革命史、中共党史教学和研究所取得的成果与水平。 相似文献
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为了贯彻落实中央和兵团关于加强和改进党校工作的决定,进一步提高对党校教育重要性的认识,切实加强干部培训工作力度,今年2月17日至22日,兵团组织部、宣传部和兵团党校联合举办了兵团党校系统教师集训班.通过学习和讨论,参加集训的校长和教师,深刻认识到加强和改进党校工作的重要性和紧迫性,进一步提高了政治责任感和历史使命感,并就以下问题达成了共识. 相似文献
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李士坤 《中共天津市委党校学报》2006,8(3):111-112
在中国人民心目中,最熟悉、最亲切的伟人莫过于邓小平。这有两个原因:一是邓小平逝去不久,他的业绩和精神还正在被及现代的人们;二是改革开放以来,人们在介绍伟人时不像从前受很多限制,尤其是对伟人的个人生活和家庭生活往往讳莫如深,至于伟人的内心感受和精神世界,更是从不顾及。我们所能知道的,只是伟人英勇无畏的战斗、一往无前的精神、为国为民的情怀和超乎常人的聪明才智等,这些无疑是一个伟人的主要人格和品性,也的确是我们认识伟人所不可缺少的。然而,这些不过是伟人作为人的一个方面,甚至是主要方面;但并不是伟人的全部,仅仅认识这… 相似文献
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20世纪 6 0年代中国外交战略的确立和实施 ,始终与中国的对内政策由温和走向急进、由正确走向错误的时期相伴随 ,所以一直没有得到比较客观的评价。在考察实行“两个拳头打人”战略的过程中不能忽略美国的因素而完全归咎于“左”倾错误 ;这个战略使中国获得了真正独立自主的地位 ,并使美国重新审视其对华政策 ,其意义是重大而深远的。 相似文献
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高来源 《哈尔滨市委党校学报》2008,(5):1-4
在杜威的实用主义哲学中，“经验”是其整个哲学的基础性概念，可以说对经验的批判是杜威全部认识论批判的起点，它奠定了杜威思想的形而上学基础。但其意义还不仅在于此，更重要的是被杜威改造后的“经验”还为我们时下所努力建构的现代性的实践哲学提供了一种新的视角。而正是针对这个问题，试应在实践哲学的视野下来重新阐释杜威的“经验”概念，以希望能在现代性的背景下深入地挖掘其合理的内核。 相似文献
15.
邓如辛 《中共长春市委党校学报》2001,(1):6-10
对于社会主义的认识,过去由于存在理论上的误区,导致实践过程中产生较大失误,出现了人们对社会主义的困惑．邓小平依据时代主题的转换和中国的具体国情,从新视角、新高度、新层面去阐述新社会主义观,把对社会主义的认识升华为一种区别于传统认识并与当代中国社会主义发展相适应的理论,从而指导社会主义实践取得极大的成功．体现了理论与实践、历史与逻辑、科学与真理的统一。 相似文献
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沈宝祥 《哈尔滨市委党校学报》2002,(2):67-68
创建学习型社会最根本的,是要学习马克思主义,现在还有恢复马克思主义本来面目的问题.学习马克思主义还要提高效率,特别要重视各种新知识的学习.这是时代的迫切要求,是"三个代表"的要求.要更大胆地学习发达国家的好东西.要把"学习新知识,研究新情况,解决新问题"作为一个完整的提法. 相似文献
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包心鉴 《中共天津市委党校学报》2003,4(4):7-12
“三个代表”重要思想坚持马克思主义基本原理同中国实际相结合的原则,进一步开创了马克思主义中国化的新进程。“三个代表”重要思想坚持马克思主义的时代性与实践性相统一,进一步开辟了马克思主义与时俱进的新境界。“三个代表”重要思想积极回应时代变化和实践发展对党和国家工作的新要求,进一步开拓了中国特色社会主义的新道路。“三个代表”重要思想精辟揭示共产党执政的规律、社会主义建设的规律和人类社会发展的规律,进一步提升了对社会主义发展方向的新认识。 相似文献
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中国特色社会主义是马克思主义中国化的最新成果。在马克思主义中国化过程中,尤其是在探索中国特色社会主义实践中,有许多重要问题需要作进一步的研究,诸如中国特色社会主义探索发展的历史轨迹、中国特色社会主义发展布局与“四大文明”的关系、党的建设新的伟大工程的提出和理论创新、中国特色社会主义经验教训及其曲折发展等。认真研究这些问题,是丰富创新中国特色社会主义理论体系的需要,是贯彻落实党的十七大精神、实践科学发展观和构建和谐社会的需要。 相似文献
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党的十七届四中全会提出了建设马克思主义学习型政党的战略任务。党校作为培训轮训党政领导干部的主阵地，在建设马克思主义学习型政党中，必须充分发挥理论教育作用、研究咨询作用、党性熔炉作用和学习平台作用。 相似文献