论社会联系对职工思想的影响

一所谓社会联系,是指社会各分子之间的交互关系。人类社会各种组织的内部和各组织之间的联系是通过三种基本关系实现的。 1.业缘关系。指从事共同或有关联的工作而形成的关系; 2.地缘关系。指生活在同一地域而形成的关系; 3.亲缘关系。指由婚姻、生育而产生的一种关系。基层地质单位在社会联系方面的基本特点是外部联系松散,内部联系紧密。这一特点,在社会联系的三种基本关系中均得到了充分体现。 1.从业缘关系看,地质部门实行的是一切由国家包下来的封闭式管理体制,脱离社会市场,很少和地方经济组织发生经常性     

陌生人社会秩序的价值基础

现代人无可逃避地生活于陌生人之中,陌生人是处于不同文化群体、游离于血缘、地缘、业缘等关系之外、信守不同道德准则的人;相对于熟人社会,契约和法律成为维系陌生人社会秩序的权威力量;但是要克服陌生人关系中的去道德化倾向,还需要奠定以信任和责任为核心的价值基础。     

农村非正式组织对村民自治的影响探析

在农村地区,因亲缘、姻缘、地缘、业缘、宗教等因素形成诸多的非正式组织,这些非正式组织既可能推动村民自治的顺利开展,也可能阻碍村民自治的健康发展,积极、正确地引导农村非正式组织的活动,有利于村民自治的健康发展和农村地区的和谐与稳定。     

武汉市青年社会网分析

所谓青年社会网,是指由青年人与他人社会互动所形成的社会关系的总和。这里的社会关系主要表现为业缘关系、血缘关系、地缘关系等诸多方面。 青年社会网包括其亲密朋友以及相识的熟人,我们所分析研究的青年社会网是具有一定情感支持与社会交往的个人核心网,即与青年人经常来往或谈论其认为重要的问题或亲情的人。青年社会网的主要内容有:青年社会网的规模、社会网的密度、社会网的组合以及社会     

中国共产党党委常委会体制探析

党委常委会体制是党委常委会组织实施领导活动的组织结构、关系结构和运行机制的总称。组织结构主要指层级级别、人员组成、机构代表和产生机制;关系结构包括常委会与全委会、全代会、书记办公会的关系,与党的工作部门的关系,与人大、政府、政协等的关系;运行机制主要包括会议机制、归口管理制、小组机制、党委制和党组制、党管干部制、请示报告制度、学习调研联系机制和作为办事机构的附属机制。完善常委会体制,需加强党内法规制度建设、形成群众路线长效机制、推进纪检体制改革。     

华南农民工NGO的组织环境分析

本文将农民工NGO的组织环境分为组织外部环境和组织内部环境。组织外部环境指NGO与国家、社会、服务对象的关系;组织内部环境包括组织行政运作、服务项目等方面。农民工NGO在组织行为上出现趋同化的情况,也出现组织生存形态多样化的特点。     

中国行业神崇拜

行业神崇拜是我国历史上曾经普遍流行的一种民间宗教信仰。这些神灵中有许多被认为对某种行业有开创发明之功,所以这部分行神又称作行业祖师或祖师爷。较为著名和流行的行业神有以下10类。1.工商业行神。金属制品业祀老君、陈辛、胡锭角、金炉娘娘,笔     

近代旅居京津的冀州商帮形成之原因分析

京津两地五金行、书业、钱业、银号、文具行、皮货业等多由冀州人经营,遂成冀州商帮。冀州一带由于地少人多,农业不能自给,于是在经商传统的影响下,在京津发展对外地人的吸引下,以三缘关系为纽带,以外出学徒经商之人有一定知识为凭借,最终促成冀州商帮在京津的形成并迅速崛起。对此进行系统研究,希望能为京津冀经济一体化提供历史借鉴与现实启示。     

业缘团体说来由

华侨在海外谋生,士农工商,各行各业都有,因此,业缘团体很早就产生了。《新加坡华族会馆志》曾对新加坡的行业团体作过详细的介绍。1869年成立的北城行,是新加坡第一个有文字可考的行业团体,它是建筑工人的行业组织,因该行崇奉鲁班,每年旧历的6月13日,     

利益与情感共同体建设:农民经济互助的中国方略

中国农民经济互助实践的组织纽带,由传统情感联结基础上形成的血缘、地缘、业缘共同体逐渐向现代利益关联基础上催生的抽象共同体拓展。利益与情感共同体建设是农民经济互助得以彰显中国底色和社会主义制度优势的中国方略,在新时代具有特殊重要性、组织功能性和底色独特性。以村企共建联合体、农民专业合作社和项目制精准扶贫为例,通过对其组织结构及运行机制特征的比较分析发现,情理与法理融合下的公私协力是农民经济互助新型组织模式的完善方向。利益与情感共同体建设的价值诉求在于推进弱者受助、增进互信水平和培育互助精神。     

美国早期华侨社会的堂斗

有人曾说,一个中国人对付一个外国人,中国人是占上风的,而一旦进入群体的较量,两个中国人对付两个外国人时,中国人就会抵挡不住了。为什么呢?因为中国人是一盘散沙,他们擅长“窝里斗”。这话虽然有些偏激,但也不是一点道理都没有。堂斗由来已久海外华侨、华人社团名目繁多,但其基本形态则可分为血缘、地缘和业缘三大类。入们一般习惯把以血缘、地缘或业缘为纽带组成的社团,称之为宗亲会、同乡     

透视海峡两岸“同名”现象

台湾地区80％以上的人口祖籍为祖国大陆的闽南和粤东地区。记者近期赴台湾进行调研时发现,福建、广东的早期移民移居台湾后,聚族而居,其移居地形成的新聚落大多是以祖地籍贯和村落名称命名的,这些怀念家乡的地缘地名一直衍传至今;同时,这些移民还把他们在祖国大陆时民间信仰的神明奉入台湾,作为乡土保护神敬奉,从而形成了海峡两岸文化中特有的“同名”现象。同根同俗的地缘、神缘关系已成为海峡两岸民间交往和文化交流的情     

孔子和谐观及其现代转换的可能向度

孔子和谐观遵循着由外在到内在的逻辑层次:差异是和谐的必然前提,礼乐是保证差异之间和谐的外在制度安排,仁德则是外在礼乐制度的内在道德理性。其和谐观的基本特征有三:天人合一的思维方式、性近论的人性预设和家庭本位的伦理意识。在孔子和谐观的现代转换中,至少有三个可能的向度:在民族文化关系上,从"用夏变夷"到文化生态的范式转换;在社会存在结构上,从等级到阶层的形态转换;在人际关系上,从血缘到业缘的重心转换。     

中国文化的基本精神(上)

<正>何谓"精神"?就字源来讲,"精"是细微之义,"神"是能动的作用之义。文化的基本精神就是文化发展过程中精微的内在动力,也就是指导民族文化不断前进的基本思想。文化的基本精神是一定文化创造出来,并成为该文化思想基础的东西。中国文化丰富多彩,思想博大精深,因而中国文化的基本思想也不是单纯的,而是一个包括诸多要素的统一体系。这个体系的要素主要有四点:刚健有为,和与中,崇德利用,天人协调。其中"天人协调"思想主要解决人与自然的关系;"崇德利用"思想主要解决人自身的关系,即精神生活与物质生活的关系;"和与中"的思想主要解决人与人的关系,包括民族关系,君臣、父子、夫妇、兄     

天津市环保产业发展现状及下一步工作重点

<正>环保产业是以防治污染、改善环境为目的的各种环保设备生产与经营、废弃物综合利用以及环保技术、管理与工程设计施工等生产和经营活动的总称,它包括:环保设备制造业、资源综合利用业和环境服务业等行业。目前,随着我     

中国政府与非政府组织间关系——一个总体性研究

中国政府与非政府组织间关系着重体现在政府对非政府组织的管理与规制、双方的合作与竞争以及非政府组织对政府的监督和批评等三个方面.双方良好关系的建立应当遵循下述基本原则,即,政府主导原则、职责明确原则以及循序渐进原则.具体途径选择则主要包括加强政府与非政府组织的项目合作力度、政府部门给予非政府组织以平等的地位、加强政府与非政府组织间的互信建设以及改变中国非政府组织领域中存在的行政化倾向等.     

对执政党执政基础定义及其要素的思考

本文提出了执政党执政基础的定义,并从政党、国家、国际三个层面对其要素进行了分析:从政党层面来看,主要包括思想理论基础、政治基础、组织基础、作风基础、制度基础和阶级基础、群众基础等七个方面;从国家层面来看,主要包括经济基础和上层建筑两个方面;从国际层面来看,主要有党际关系基础和国家安全基础两个方面。     

政府在公共服务领域还可以做什么

近年来，随着社会创新，政府与非营利组织的关系正在发生变化．其中包括社会金融和效果投资市场等社会创新的出现。社会金融包括社区投资、小额贷款、社会影响债券、可持续的社会企业贷款等。     

我国服务外包人才培养方略

人才是服务外包业发展的关键因素。我国培养服务外包人才具有人力资源供给规模大和劳动成本低的有利因素。其不利因素为:人才适用性差,人才二次培养的任务艰巨;外包人才的流动性大,人员稳定性差;符合外包产业发展需求的专业、高端、复合型人才匮乏,服务外包人才结构失衡。进一步发展我国服务外包业,有必要制定人才培养方略,具体包括:制定离岸服务外包低中高端人才差异化培养战略,构建服务外包人才模块化评价标准体系,积极发挥政府、行业组织和企业在服务外包人才培养方面的推动作用,建立服务外包人才交流平台。     

“以赌博为业”犯罪的认定及相关问题研究

关于"以赌博为业"的司法认定可谓仁者见仁,智者见智.从刑法学及实践层面考虑,"以赌博为业"在内涵上应指以赌博所得为其生活或者挥霍的主要来源,既包括没有正式职业和其他正当收入而以赌博为生者,也包括那些虽有职业或其他一定的经济收入但以赌博所得为其生活或者挥霍的主要经济来源的人;在性质上不属于常业犯的范畴;在处理上相当长的时间内不能予以非犯罪化.