当代中国社会的不同文化与社会主义文化建设

我国当代社会是一个以社会主义文化为主体而多种文化并存的社会,不同文化之间既有矛盾冲突的一面,也有非矛盾冲突的一面。我们要坚持发展先进文化,而对于非矛盾冲突的异质文化,应该采取合而不同、统中有异的方针政策。     

心理文化与创新思维

心理文化是传统文化的深层结构,心理文化对创新思维的影响是双重的。发展先进文化,提高民众的主体性和科学文化素质,是提高我国自主创新能力、实现社会主义现代化的根本条件。     

当今中国文化的几个自发走向及其问题

当今中国的社会转型已不以人的主观意志为转移地在现实中注入了文化发展的一些自发机制 ,这个自发具体体现在正处于成形中的诸异质文化的同时并存。在这个不同文化的异质共存中既蕴藏着绝无仅有的发展机遇 ,同时也潜伏着无疑的危机 ,看清和看准这一点就会使我们的文化自觉避免不少误区     

论先进文化的传播途径

对不同性质、类别的中国先进文化,必须采取不同的传播手段和途径。要在文化全球化中弘扬中国先进文化。     

略论地区文化与东亚地区合作的关系

伴随着全球化的兴起，地区合作已经成为当今世界发展的一个重要趋势。本文分析了不同特质的地区文化（同质文化与异质文化）对地区合作所产生的影响，在此基础上对东亚地区多样性和异质性的文化特质以及地区文化如何影响东亚地区合作进行了分析。     

比较与判定:中西政治认同异质的当代解读

政治认同是现代性的产物,现代化进程中中西政治认同问题都有不同程度的显现。审视中西政治认同的异质是解读当代中国政治认同并对当下认同问题提出对策的前提性判断。管窥中西经济、政治、文化等层面的差异,得出中西政治认同呈现利益共享型与利益博弈型、政治整合型与政治耗散型、文化再造型与文化悬置型之异质判定。     

文化自觉与文化自信的生成基点和实践着力点

文化自觉是对文化的重要地位和作用的自觉认知,对自己生活于其中的文化的"自知之明",对不同文化之间交流的自觉,对文化发展责任的自觉担当;文化自信既表现为对民族文化传统的认同和守护,又表现为对本民族未来文化成长力的信心和能力,还表现为不同文化圈之间文化交流的正确体认和不卑不亢的气度。文化自觉与文化自信是辩证统一的关系,互为依存,互相促进。文化自觉与文化自信的提出和培育,从根本上说源于对当今文化生态的认知。文化自觉与文化自信有着现实的生成基点:源于对自身文化传统深层积淀与特质的认知,源于对国力提振背后的文化力量的洞察,源于社会主义先进文化建设理论的科学性,源于国际间文化交流文化激荡促生的文化影响力、话语权。文化自觉与文化自信落实在实践中要提高文化发展意识、增强文化参与力,要做精做强优秀传统文化、增强文化传承力,要包容扬弃异质文化、增强文化借鉴力,要推进文化创新、增强文化发展活力。     

吸纳优质异文化是文化繁荣和“五大发展”之用

长期处于社会主义初级阶段的中国,繁荣文化、文化慧人和社会进步是现在进行时、将来进行时,远无句号。推动"五大发展"和社会现代化,构建"美丽中国",我们应继续学、用优质的异质文化,需要后者支援。达成文化繁荣、绿色发展,让中国大而强、大而优,我们的思想要解放、开放的窗口应拉大,从异质文化中可获得解决现实问题的"技术"与方法等。提高国人的综合文化素质,使之思想、精神现代化,继而全面提升社会品质,有效传播、应用先进文化、文明,提高劳动者素能最重要、最需要。     

互联网发展对中国意识形态安全的挑战——由“棱镜门”事件引发的思考

"棱镜门"事件为我们敲响警钟,在互联网时代,中国的意识形态安全受到挑战。互联网的便捷性和丰富性,使其成为国家间竞争的新战场,互联网为中国带来了大量的异质文化和政治理念,削弱了主流意识形态的影响力。采取有效措施防御互联网对中国意识形态的消极作用,使其成为传播先进文化的重要阵地,是建设中国特色社会主义和实现中国梦的题中之义。     

论大力加强我军心理文化建设

心理文化是先进军事文化的重要组成部分。加强我军心理文化建设，对于推动军队文化大发展、贯彻科学发展理念以及深化培育当代革命军人核心价值观，具有十分重要的作用。要从启发军队心理文化建设自觉意识，构建军队心理文化建设专业体系，加大军队心理文化建设扶持力度，打造军队心理文化建设的实践平台等方面大力加强我军心理文化建设。     

中国先进文化:党的三代领导人的崇高追求

党的三代中央领导核心毛泽东、邓小平、江泽民在不同的历史时期,都始终重视对中国先进文化的探索,从而使中国共产党忠实地代表了中国先进文化前进方向。     

当代中国先进文化含义探析

江泽民同志关于“三个代表”的重要论述,指出中国共产党必须代表国先进文化的前进方向。而当代中国的先进文化,必须是为中国先进生产力服务文化,代表中国先进生产力利益的文化。中国的先进文化是在马列主义、毛泽东想、邓小平理论指导下的具有中国时代特色的文化。这种文化既是批判继承的结果更是创新的结果。     

志愿精神：先进文化的典范

发展先进文化,是我们党保持先进性的根本要求,是有中国特色社会主义的本质体现.在当代中国,发展先进文化,就是发展有中国特色社会主义的文化,就是建设社会主义精神文明.志愿精神作为新时代社会主义精神文明建设的一项重要内容,正是体现了先进的价值观念和先进文化的发展方向.从志愿精神的几个方面特性来看,当代的志愿精神已经成了先进文化的典范,也从一个侧面体现了先进文化具有传统性、开放性、道德性、不断自我完善性、外在性、个体性和整体性等.     

以先进文化促进陕西经济的发展

先进文化对经济的发展具有很大的促进作用。而对于经济相对落后的陕西,改造落后文化,建设先进文化以求促进经济的发展尤为紧迫。在当代中国,先进文化即有中国特色的社会主义文化,其内涵丰富。陕西建设先进文化的当务之急是加快建立与社会主义市场经济相适应的新经济文化。     

论“情境主义”的社会冲突观--一个本土理论视角的述评与反思

社会冲突是一种普遍存在的社会现象,超越社会制度和社会发展阶段而存在。中国社会情境中的社会冲突内在于中国独特的社会文化底色和社会关系格局,根植于西方文化的社会冲突理论无法理解、诠释和解决中国社会情境中的社会冲突现象。本位论、取向论、均衡论和计谋论是本土社会理论对于本土社会行为和文化心理特征的四种基本判断。自我本位固化的自然秩序、权威取向的文化心理特性、追求均衡的保守主义和利己主义本质,以及重策略、轻原则的"理性"选择习惯,是导致人际冲突发生的四种主要文化症结。这些根源于中国文化深层心理以及社会结构的特征不仅内在地隐含着社会冲突的种子,更是中国社会从传统向现代文明转型过程中的障碍。     

论当代中国先进文化建设的基本路径

构建以人为本的和谐社会,需要建构符合时代发展要求的先进文化,先进文化是提高当代人文明素质的重要载体,反映了科学发展观的精神境界,引领人们与时俱进地推动社会发展的历史进程。建构社会主义核心价值体系,建设中华民族共有精神家园,提高文化软实力,是当代中国先进文化建设的基本路径。秉持马克思主义文化观的时代精神,确立当代中国先进文化建设的科学发展视野,以科学尺度衡量文化的社会功能,塑造人们的文化品位与和谐人格,有利于凝聚构建和谐社会的现实力量。     

企业现代信用文化及其环境优化

信用文化是企业市场化经营中的经营文化,它在不同的社会经济形态中,表现出不同的实践特征。现代信用文化是与发达商品经济相适应的先进的信用文化,在制度约束条件下,它是企业追求利益最大化的文化模式选择。我国目前企业信用文化状况堪忧,提倡和推进先进信用文化应与推动经济增长同步进行。推广和普及现代信用文化需要优化社会环境。     

经济全球化与中国政治文化

经济全球化是当今时代的标志。目前西方发达资本主义国家在经济全球化进程中居于强势地位,给中国的政治文化造成双重影响。一方面为中国政治文化的发展提供了有利空间条件和丰富的文化资源,另一方面也从政治心理和政治思想两个层面对我国政治文化产生负面影响。面对这种情况,我们要有自己的核心价值取向,要以全球性和本土性交融互动为路径取向,加快经济建设,坚持党的领导,推动中国政治文化的发展。     

西部地区黑社会性质组织犯罪形成的文化意识原因探析

西部地区黑社会性质组织形成的文化意识原因,既具有与全国其他地区相一致的因素,也具备一些区域性文化元素。归根结底表现为主流文化与犯罪亚文化的矛盾和冲突。作为逆主流文化而动的反文化、反主流文化、反社会的极端越轨文化,在黑社会性质组织中体现为群体性的有组织犯罪亚文化,它是黑社会性质组织犯罪的精神支柱和内在动力。从社会学角度出发,中国社会中存在有组织犯罪的亚文化;从心理学角度而言,有组织犯罪中的个人和组织群体也存在有组织犯罪亚文化。     

“胥吏”与“武士”——中日传统社会警察前身的文化比较及启示

中日传统社会基层警政职能的执行者有所不同,在中国主要是胥吏,日本则是武士。不同的文化形态产生了不同的职业伦理道德,并对今天的警察职业文化产生影响。胥吏遵行的明为官方主流意识形态———官德,暗则遵循功利性的民间江湖价值理念,日本传统武士遵行的则是＂知行合一＂的武士道精神,它们分别对近代两国警察制度的建立形成影响。通过两者的文化差异比较,汲取日本警察文化中先进的文化思维能促进我国警察文化的建设。