“走转改”的哲学意蕴——基于马克思主义认识论视角

从马克思主义认识论的角度来分析和阐述,“走转改”活动准确地契合了马克思主义实践与认识的高度统一,是马克思主义认识论在新闻传播领域的具体实践与生动展现。存在决定意识,事实是第一性的,新闻是第二性的;实践就是深入基层、深入生活,生活中并不缺少新闻,而是缺少发现;透过现象看本质,媒体及其记者要善于挖掘“新闻背后的新闻”;一切为了群众,一切依靠群众,从群众中来,到群众中去,新闻媒体肩负着宣传群众、动员群众和服务群众的职业使命。     

"实践创新"是发展中国特色社会主义的必然要求

马克思主义认识论说到底是一系列"实践一创新"的不断往复过程.实践创新始终贯穿于我党长期坚持的马克思主义思想路线.改革开放三十年,当今中国将"实现什么样的发展、怎样发展"?科学发展观立足中国特色社会主义深厚实践,对此作出了继往开来而更富于创新的回答,充分体现了"实践创新"的精神.     

论实践认识论对旧哲学认识论的超越

马克思主义哲学认识论对旧哲学认识论的超越,不是像传统教科书阐释的那样,把实践引入认识论,从"行"决定"知"的纬度,强调实践对认识的基础地位和决定作用,而是要求我们彻底转变思维方式.只有从实践理解相关的认识问题,才能升华到真正的实践认识论.本文对实践的认识主客体现、实践的认识本质、规律观和实践的真理客观性观的探讨,将有助于增进人们对这个重大问题的认识.     

毛泽东实践认识论的境界特征

毛泽东实践认识论是一种境界。它的基础是实践,发展的动力是矛盾,基本结构是实与虚。其形成和发展经过了境界认识、前认识境界和认识境界三个阶段,具有整体性、主体性、形象性和预见性四个特点。     

从马克思主义认识论看增强党性的路径

在新形势下增强党性应该符合马克思主义认识论中实践和认识发展的客观规律,将党性理论和党性实践相统一。在理论学习上,既要注重从马列经典著作中学习,也要从优秀传统文化中汲取养分;在实践中,一方面,既要在以习近平为核心的党中央正确的政治引领下旗帜鲜明讲政治;也要用好批评和自我批评的武器,克服不利于增强党性的因素,将两者都统一于新时期"四个伟大"社会主义实践中,在实践中不断增强党性修养。     

马克思主义认识论视角下社会道德失范问题探析

从马克思主义认识论视角看,社会道德从理论规范转化为社会实践存在着一个完整的认识运行系统,各要素之间的关联中断就会出现问题,这正是处于转型期的中国产生社会道德失范问题的原因所在。要采取针对性的对策,通过影响和作用于系统的"三大要素",使其相互紧密衔接,促使道德系统良性运转,进而逐步解决社会道德失范问题。     

论江泽民对马克思主义民族理论的创新与实践

民族理论是马克思主义的重要组成部分。以江泽民为代表的党的第三代中央领导集体,与时俱进,在坚持中创新。江泽民同志在西部大开发、积极引导宗教与社会主义相适应、民族区域自治、不同民族文化和谐相处、民族精神建设等方面,丰富与拓展了马克思主义民族理论。     

试论马克思主义理论创新必须坚持实践第一的观点

马克思主义理论创新必须建立在实践基础上,坚持实践第一的观点,随着实践的发展而不断丰富、深化和完善。马克思主义理论创新不能脱离中国社会主义现代化建设的客观实际;只有在社会主义现代化建设的实践中研究新情况、解决新问题,才是有针对性的创新,才是我们所需要的创新。     

论马克思主义的理论创新

推动马克思主义的理论创新是马克思主义自身理论品质的要求,是增强马克思主义说服力和感召力的有效途径。推动马克思主义的理论创新,必须处理好坚持和发展的关系,必须反对两种教条主义。     

对马克思主义实践观的再认识

在马克思主义实践观的指导下,我国社会主义建设事业取得了举世瞩目的成就,但在建设过程中又面临着各种各样的危机。要避免和解决危机就必须从实践观入手,通过对马克思主义实践观的再认识,为我们进行的科学的实践活动奠定基础。     

马克思主义理论创新科学化之道

在马克思主义中国化的历史进程中,中国共产党人积极探寻马克思主义理论创新科学化基本规律,对“如何促进理论创新科学化”进行了自觉回答。坚持和继承马克思主义是理论创新科学化的基本前提,在实践中服务人民群众是理论创新科学化的价值旨归,体现时代性。把握规律性,富于创造性是理论创新科学化的本质要求。科学创新马克思主义理论,要坚持“几个辩证统一”即：文本研究与把握精髓的辩证统一,国际性与民族性的辩证统一,体系的完备性与理论的开放性的辩证统一。理论创新科学化是全党的责任,必须自觉地提升主体的创新能力,需要创造性地抓好全党的理论学习工作,培养和造就高素质的理论队伍。     

马克思主义哲学的生命力在于创新

马克思主义哲学之所以有生命力,是因为它是一个立足社会实践而不断创新的理论。马克思主义哲学在其不断创新过程中而得到发展。新的历史时期,为马克思主义哲学提出了一些新的值得探讨的重大时代课题,也为马克思主义哲学提供了新的创新契机。     

论马克思主义政治经济学理论的实践品质

长期以来 ,我们对马克思主义政治经济学的认识过多地是从纯政治化角度和教条式地加以理解 ,忽视了其自身所拥有的时代精神和实践品质。实质上 ,马克思主义政治经济学的基本理论具有鲜明的实践性特征和与时俱进的理论品质 ,其研究对象、研究方法、研究目的、内容体系无不体现出实践的特点。我们应在实践中不断发展马克思主义政治经济学     

马克思主义妇女理论的文本解读与现实启示

妇女理论是马克思唯物史观的重要部分。通过对《德意志意识形态》和《家庭、私有制和国家的起源》进行文本解读,有助于在历史唯物主义的根基上把握马克思主义妇女理论的核心,即劳动分工这把钥匙。理论文本上的深入剖析对思考现实社会中的妇女解放命题具有重要启示:妇女解放需要在历史前进的逻辑中前进,以生产力的发展、历史的进步为基础;妇女参与社会生产劳动、实现经济独立,是提升自身地位的前提;在当前社会进步已为妇女解放提供社会土壤的基础上,观念意识的变革重塑对妇女解放具有重要意义。     

以实践思维方式开拓马克思主义理论研究

实践思维方式是由马克思开创的基于实践"解释世界"思维路径与回到实践"改变世界"思维路径的统一,是一系列方法与形式的统一。以实践思维方式来开拓马克思主义理论研究的问题意识与创新路径,首先就有一个研究者必须自觉地由原有的传统思维方式为主导向实践思维方式为主导的转型问题与运用问题,特别是研究者必须着力开拓新题与创造新思。中共中央针对马克思主义理论研究而集中提出的"四个分清"问题比较集中地体现了实践思维方式。中共中央系统提出的"一个中心"、"三个着眼"、"三个解放出来"、"三个贴近"、"两个立足"、"四个创新"等有关马克思主义理论研究的创新路径,都十分明显地体现着实践思维方式。运用内在于实践思维方式中的相关思维方法与思维形式,从中观或微观到宏观或整体上来检视马克思主义理论研究现状中"问题意识"中的难解问题与"创新路径"中的短路问题,有些重大问题亟待认真探索,有些不当看法必须给以驳斥,前者有哲学中的以人为本命题的掌握问题,后者有马克思主义理论体系组成部分的掌握问题等等。     

用实践和科学态度发展马克思的劳动价值理论

马克思的劳动价值理论，是马克思主义政治经济学体系的出发点。 马克思以他创立的劳动价值理论为基本立论基础，系统地分析了资本主义的生产过程及其市场经济活动，深刻地揭示了资本主义生产方式的内在规律。[1]深化对社会主义劳动和劳动价值理论的研究和认识，是一个十分重大、严肃的课题。可以说，我们共产党人在100多年以来改造世界和创立社会主义的伟大实践，一个最本源的思想动因和最基本的历史合理性依据，就是来自马克思的劳动价值理论。现在，当代的共产党人们面临着一个富有挑战性的选择：应当怎样看待和评价马克思的劳动价值理论…     

马克思主义民主观的历史嬗变——兼论中国共产党人的民主理论与实践创新

马克思主义经典作家将共产主义与民主结合起来,对人类社会发展的基本规律作出了细致和深入的论述,提出了一系列伟大的构想。以中国共产党人为代表的新时期的马克思主义者,立足本国具体实际,将马克思主义基本原理与中国国情相结合,创造性地发展了马克思主义的民主观,实现了民主理论与实践的双重创新。     

浅论科学发展观对马克思主义社会建设理论的创新

与社会革命理论相比,社会建设理论一直是马克思主义理论体系中较为薄弱的环节。尽管如此,马克思主义经典作家也从当时的社会实际出发,在历史唯物主义的指引下,对社会建设理论进行了初步的探索,可以概括为以＂中轴线＂理论和＂历史合力论＂为主要内容的社会发展动力论,以＂五形态＂论和＂三形态＂论为代表的社会发展阶段论,以人的自由全面发展与善待自然为主要内容的社会建设目标论,以社会管理和社会保障为主要手段的社会建设途径论。以胡锦涛为代表的中国共产党人提出了科学发展观,并在党的历史上首次提出了＂社会建设＂概念,提出了坚定不移建设中国特色社会主义的奋斗目标,提出了＂以人为本＂的理论核心,提出了全面协调可持续的基本途径和统筹兼顾的基本方法,通过构建＂党委领导、政府负责、社会协同、公众参与＂社会管理格局的总体思路,对马克思主义社会建设理论进行了系统的创新。     

"三个代表"与马克思主义建党学说的理论创新

文章首先指出,创新是社会发展的普遍规律,理论创新是时代的迫切需要.江泽民提出的"三个代表"为马克思主义建党学说的理论创新奠定了基础.文章回顾了马克思主义建党学说的创立和发展历史,认为马克思主义建党学说,本身就是一门创新的科学,任何一个阶级、一个政党都要与时俱进,否则就会被历史所抛弃,党的学说更是一门与时代并存的学科,时代对传统的党建理论提出了挑战."三个代表"赋予了党的学说以生机和活力,并指出,党建理论要在继承传统的基础上,赋予新的时代内容、研究新的时代课题.文章最后提出必须认真探索新的历史条件下党的建设规律,当前要着重研究党的发展规律、党的建设规律、党的领导规律、党的活动规律,不断把马克思主义建党学说推向前进.