论科学发展观的审美取向及其实现

科学发展观的审关取向主要体现在它的发展动机、发展手段、发展成果、发展主体四个方面.其审美价值的实现,主要是坚持实践标准与人民标准的统一,工具尺度与价值尺度的统一,功利尺度与道义尺度的统一和生态尺度与人际尺度的统一.     

论科学发展观的审美取向及其实现

科学发展观的审美取向主要体现在它的发展动机、发展手段、发展成果、发展主体四个方面。其审美价值的实现,主要是坚持实践标准与人民标准的统一,工具尺度与价值尺度的统一,功利尺度与道义尺度的统一和生态尺度与人际尺度的统一。     

文艺与民族精神琐议

文艺是民族精神的火炬,民族精神又是文艺的精魂.文艺归根结底是与民族精神齐驱并进,相互养育的.在中国当代文艺审美发生某种程度的混乱和迷失的背景下,重提文艺弘扬与培育民族精神这一命题,是先进文化建设题中应有之义.     

文艺与民族精神琐议

文艺是民族精神的火炬,民族精神又是文艺的精魂.文艺归根结底是与民族精神齐驱并进,相互养育的.在中国当代文艺审美发生某种程度的混乱和迷失的背景下,重提文艺弘扬与培育民族精神这一命题,是先进文化建设题中应有之义.     

遵循“三贴近”努力再创新——2004年宁夏文艺工作新探索

文艺工作只有按照“三贴近”的要求不断创新，坚持弘扬主旋律与提倡多样化的统一，坚持思想性、艺术性、观赏性的统一，才能取得成效。2004年，宁夏文艺工作进行了一些探索，取得了良好的社会效益。     

试析瞿秋白与鲁迅文艺观的差异

由于社会角色的不同,瞿秋白和鲁迅在文艺思想上必然存在着诸多差异:瞿秋白主要是从革命与文艺外部关系出发来考察与认识文艺的,中心思想是"武器"论、阶级论、大众性,具有鲜明的无产阶级党性和强烈的功利色彩;而鲁迅则是从文艺固有的内部规律出发来考察与认识文艺的,强调文艺改造国民性的启蒙作用,侧重点在于文艺的思想性和内部规律性。     

"为人民大众":毛泽东文艺理论的思想根基

毛泽东根据人民群众是历史的创造者这一历史唯物主义基本原理和无产阶级的革命功利观,结合中国的国情,提出了文艺"为人民大众的"的思想.它代表着马克思主义理论与中国文艺实践相结合的运用成果,也是中国化的马克思主义文艺观的理论形成.文艺必须"为人民大众"是毛泽东文艺理论的思想根基,贯穿于毛泽东文艺理论的各个方面.     

文艺与民族精神琐议

文艺是民族精神的火炬 ,民族精神又是文艺的精魂。文艺归根结底是与民族精神齐驱并进 ,相互养育的。在中国当代文艺审美发生某种程度的混乱和迷失的背景下 ,重提文艺弘扬与培育民族精神这一命题 ,是先进文化建设题中应有之义。     

功利与道德理性的张力——科学技术的价值反思

科学技术是功利价值和人文价值的统一。功利价值体现在它的经济效应和政治效应上,人文价值在于科学技术蕴含着真善美的意义。过分看重科学技术的功利价值,而忽视其人文价值是科技异化的根源。要促进科技的和谐发展,必须保持功利与道德理性的张力和实现科技与人文的融合。     

文艺价值浅析

审美主体与文艺价值 文艺的价值在于满足审美主体的需要。离开了文艺与审美主体需要之间的关系,便失去了探讨文艺价值的必要的、合理的起点。因此,正确地阐释这一命题,对于树立准确的文艺价值尺度,引导文艺有序地走向繁荣来说,显然十分必要。