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相似文献
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1.
    
写下这个字,端详半天,才发现它是个"喊"。喊从口从咸,从"口"不消说,人干事总离不开嘴巴,尤其是中国人,自古如斯,于今尤烈;从"咸"就不好理解了。以前我猜测"喊"有"咸"字会否是仓颉造字时大发诗兴,把自己弄得像今天的诗人们那样听觉与味觉模糊,互相"通感"起来。近读小说《喊山》才发现这个猜测是何等荒谬!其实仓颉早就洞见到生活的苍白与乏味,因此用"喊"这个字提醒人们给生活加一撮碘盐,日子有了咸味就会变得好受一些,一如《喊山》中那些质朴的僻壤山民,面对苍茫群山总要拉响长长的几嗓子,盘桓在黄土道上的灵魂因此而不再孤独。身边的国粹派又在提醒我,该说说洋人的日子也寡淡乏味呀!我说是的是的,但我没有出过国,所以  相似文献   

2.
<正>2016年11月24日的下午,云南省民族宗教委举办的"百名人才"培训班专门安排了一个下午,分组讨论民族民间文化传承情况。瑞丽傣族孔雀舞的"百名人才"、国家级"非遗"传承人约相广拉由孙女嫩喊代他参加培训,在下午的自由发言中,嫩喊从年轻一辈人的视角,表达了她对当下传承状况的忧虑。  相似文献   

3.
从前有一个人上一座山,刚上一小段,就发现另一座山比这一座美丽,于是他匆匆跑下来开始去登那座"美丽壮观"的山;刚登上一小段,又发现一座更美丽壮观的山,于是又匆匆跑下来去登新发现的山……如此下去,这个人跑来跑去,跑了很多年却仍在山脚下徘徊.当然这只是一个故事,那个登山人如此登山永远也不会到达山顶的.那么,我们在人生前行的路上该如何去登自己的那座"山",去走属于自己的路呢?  相似文献   

4.
史海一勺     
《乡音》2011,(5):48
谁第一个喊出"毛主席万岁"谁是第一个喊"毛主席万岁"的人?有人说是1949年3月,毛泽东设宴款待黄炎培等20多位知名民主人士,第二天毛泽东与黄炎培畅谈,第三天北京市市长叶剑英在国民大戏院开欢迎会时,黄炎培高呼了"人民革命万岁!中国共产党万岁!毛主席万岁!"  相似文献   

5.
“绝招”     
据说有个倒霉的生意人,在一个城市不算偏僻的地方两次被抢劫。头一次遇到两个男青年抢劫,他见周围有来往的人,便放声大喊:救命啊 !不喊倒罢了,一喊,周围的人竟一个个加快脚步跑了。第二次是晚上,他遇上三个男青年抢劫,当时正处于几栋居民楼边,有不少人家还亮着灯,他便大喊:有人抢劫啦 !谁知他一喊,亮着的窗户一家接一家地黑了。更可气的是,三个男青年一边掏他的钱,一边还帮着他喊 "有人抢劫啦 ",完事后嘻嘻哈哈地走了。可怜的生意人到刑警队报案,说了被抢劫的过程,又讲了上次的经历,无奈地问:我喊了半天,没人来帮我,下…  相似文献   

6.
<正>在百度搜索引擎输入"气候变化"四个字,不到3秒的时间,就找到相关结果约2930万个,可见国人对气候变化问题的关注之切。但在许多人的意识里,全球气候变化仍不过是"狼来了"这样一个寓言表达而已。喊久了,大  相似文献   

7.
有学者说中国的神话中最常见也最重要的主题是"救灾"。这个主题最早的故事就是"女娲补天",说在古时候,曾经有一个叫共工的人与祝融作战失败,一怒之下用头撞击支撑天的不周山,不周山被撞倒,造成了"天不兼复,地不周载。火监焱而不灭,水浩洋而不息;猛兽食颛民,鹫鸟攫老弱"的状态。  相似文献   

8.
《小康》2013,(5):1
<正>上海山国家旅游度假区是一个以山、以水、中西合璧、古今交融的自然人文旅游区。区内有上海唯一的自然山林源,光秀,使人心悦目。天主教堂、山天文台、地震台、珠塔、九峰寺、二草堂等珍的史存,更添其文化底。在"回自然、休度假"的理念下,近年来上海谷、上海辰山植物、上海山国高夫部、上海天村部、上海月湖雕塑公、上海世茂山艾美酒店、上海方索菲特大酒店、上海月湖会等一批体  相似文献   

9.
黄友能 《创造》2001,(2):48-48
在现实中我们不能不感到,干部对西部大开发的认识不仅参差不齐、各有偏差,而且还存在许多误区。具体表现在:   一、“喊口号”。可以说,没有口号就没有旗帜,就没有目标,就不能号召人、凝聚人、鼓舞人。但是,如果对西部开发只是光喊不思考,只是光喊不行动,只是在口号翻新上下功夫,并没有实质性的新内涵,最后只是喊喊而已,那就变得毫无意义了,甚至就是形式主义的典型表现,是党风问题的一个突出方面。   二、“搞运动”。过去习惯了的变相的“群众运动”的形式,常常在提出一个什么奋斗目标之后依然在发生着作用,再加上我们…  相似文献   

10.
徐飞 《北京观察》2015,(10):56-59
<正>采访中,范承玲提及最多的词汇就是真诚。"与人交往,写东西,做事情都需要真诚,对人、对事、对人生都是如此。这就是正能量,不用去喊多么宏大的口号。""我至今也弄不清,她是如何从一个亭亭玉立的体操运动员变成一位硕士研究生的,又是如何从一个体育记者变成如此娴熟地驾驭文字、细腻表达真情的散文作家?她最初给我的印象,是一位靓丽的‘弱女子’,不善言谈,说起话来细声细  相似文献   

11.
大旱暴露出的真问题   总被引:1,自引:0,他引:1  
最近北方的大旱,引起全国上下极度关注.对于"民以食为天"的农业大国,农业主产区的每次灾害,都自然会牵动国人的心. 大旱暴露出农田水利设施年久失修的困局 按道理,干旱,浇水就是了.庄稼与人一样,人渴了,赶紧喝水,庄稼渴了,农民们为什么不给庄稼喂水?我想原因可能有三:其一是先喊一喊,让中央重视,多拨点抗旱款再浇;其二是没水可喂:其三是有水也舍不得喂.  相似文献   

12.
这些年来,抱怨不正之风者多,喊纠正不正之风者也不少。但尽管大家都抱怨和叫喊纠正不正之风,实际效果却大为不同:有的先从自身做起,言行一致,表里如一,说纠正就纠正;有的却以"大家都这样"为借口,"入乡随俗",替自己辩解;有的人嘴上喊"纠正不正之风"震天价响,一旦纠正起自身存在的不正之风,便念念有词地说:"下不为例吧!"继之便依然故我。由此看来,纠正不正之风既抱怨不来,也空喊不来。只有靠大家,特别是领导干部,率先垂范,严于律已,以身作则,才能真正起到树正气、压歪风,从根本上杜绝不正之风。记得党的优秀干部、县委书记的好榜样焦裕禄曾有这样一个感人的故事:有天晚上,焦裕禄发现孩子很晚才回家。一问,原来是看戏去了。他问孩子:"哪来的  相似文献   

13.
《小康》2013,(3):2
微博是个大广场。什么人都可以到广场上喊一嗓子,喊得有噱头,就有人围观。很多经济学家和"经济学家"在微博上活跃,后者被称为"砖家"。但是,辨别"砖家"对于普通人而言并非易事,这就要求我们在阅读和转发言论的时候需要有独立思考的能力。"砖家"追求的是不求正确,但求惊人。前段时间热炒舆论M2,"砖家"仅凭中国广义货币数量M2太高,接近百万亿级别,就得出了央行正在拼命印钞,恶性通胀将至的结论。  相似文献   

14.
正傍晚,或者拂晓时分,在连江城的一个地方,一批批的人群向这里聚集而来。他们和她们不是去集会,也不是去探亲访友,而是去"爬"山、去炼身子;更主要的是去看风景!这地方就是连江城里的玉泉山,在连江县,它被亲切地称作是老百姓的山。人们可以听到山体的呼吸与脉动,可以随时触摸她优美的身姿。但是,这里的人似乎有个恋山癖,隔三差五,总要到玉泉山来走一走,一步一个台阶,平步青云,不知不觉,已款款入山,连花甲老人到山顶的"鲤鱼朝天"景观也不会气喘吁吁。伫立山顶,人们的视野顿时开阔起来。只见一  相似文献   

15.
有个倒霉的生意人,在一个不算偏僻的城市两次被抢劫。头一次遇到两个男青年抢劫,他见周围有来往的人,便放声大喊:“救命啊!”不料,不喊倒罢了,一喊,周围的人竟一个个加快脚步跑掉了。第二次是晚上,他遇到三个男青年抢劫。当时他正处于几栋居民楼边,见不少人家还亮着灯,便大喊:“有人抢劫啦!”谁知他一喊,亮着的窗户一家接一家地黑了。可怜的生意人到刑警队报案,说了被抢劫的过程,又讲了上次的经历后,无奈地问:“我 喊了半天,没人来帮 我。下次再遇上这样 的情况,我还喊不 喊?”一位办案的民 警沉思后告诉他: “喊还是…  相似文献   

16.
寻梦南浔     
正南浔靠海,这海俗称"衙口海",这湾正名"深沪湾"。站在衙口海滨,右首是深沪半岛,左手是永宁古镇,烟墩山烽火台、宝盖山姑嫂塔南北拱卫,南浔向海湾伸开一双拥抱的手臂,左右揽抱;南浔向大海摊开一颗硕大的心,苍苍茫茫。肯定有一个人比我站得高、看得远,这人就是施琅将军。如今,施琅将军还站在他的生身之地,面向大海,目光穿透  相似文献   

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《前进》2014,(2)
<正>在山西省西北部有一个因黄河拐弯而得名的县———河曲,也许正是这样的因缘,这儿的人把他们唱的曲调繁多的民歌统统称作"山曲曲",而且如同生生不息的黄河水一样祖祖辈辈传唱至今。因此,这个只有12万人口的小县成为了名声远播的"民歌的海洋"、"民歌的故乡",并被学术界专家、学者所公认和推崇。甚至有权威大家听罢"山曲曲"后,慨叹连连,评价道:"河曲民歌可  相似文献   

18.
《世纪行》2017,(3)
<正>沔牯佬陆令寿先生在2012年9月22日《人民日报》上刊发了他的大作《沔阳之"沔"》,好评如潮。陆先生在文中说沔阳人自称为"沔骨佬",也引发一些"网虫子"讨论,究竟是"沔骨佬",还是"沔古佬"?作为沔阳人,我过去也没有认真想过这个问题。只是觉得人家喊我"沔古佬",贬多褒少,或者逗笑而矣,于是哈哈一笑,也懒得"理论"。读了周古平先生的  相似文献   

19.
《小康》2013,(9):1
处小而知大 立低而观高上海山国家旅游度假区是一个以山、以水、中西合璧、古今交融的自然人文旅游区。区内有上海唯一的自然山林源,光秀,使人心悦目。天主教堂、山天文台、地震台、珠塔、九峰寺、二草堂等珍的史存,更添其文化底。在"回自然、休度假"的理念下,近年来上海谷、上海辰山植物、上海山国高夫  相似文献   

20.
文人之谓     
在一个比较功利的世俗社会,如果谁喊你文人,你是幸还是不幸,高兴还是悲哀?这可说不准。人是一个多种属性的集合体,文化属性是其一。就像人的五官中,既有鼻子,又有耳朵,还有其他部件。因为你有鼻子而喊你“鼻子”,因为你有耳朵而喊你“耳朵”,你答不答应?“文人”一言既出,相当于一声“缴枪不杀”,你举起双手托住这个词,其他的武器只好乖乖地扔到地下。此事小。关键是这个词的用意目前已复杂难辨,你得仔细掂量掂量。想当初它可能还有褒义,称呼那些有较高文化修养的人。现在给人的感觉却是“瘦削单薄”和“苍白无力”的代名词。如果需要形象一…  相似文献   

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