哲学活动的根本价值

如何评价哲学的价值?通俗一点,哲学有什么用?这是一个重要的当代哲学问题。这所以是重要的,是由于对哲学价值的认识具有动力性质,不仅是推动人们学习哲学、传播哲学的动力,而且也是人们研究哲学、发展哲学的动力。一、哲学思考和哲学实践既然是谈哲学的价值,首先必须全面地把握哲学在人类事务中通常具有的存在轮廊和本质特点。哲学在哪里存在?为了描述“哲学”的庞大存在轮廊,必须使用三个相互关联的大     

和谐社会:走出现代性困境的另一路径

反思“现代性”一直是现当代哲学的主题；然而，无论是“后现代主义”还是“社群主义”都没能为走出现代性困境指出一条真正可行的道路，它们要么彻底倒向“个体主义”，要么坚决重拾“传统权威”。本文首先分析了现代性的价值以及遭遇的困境，并进而指出“和谐社会”理论兼具“个体自由”和“社会团结”的内涵，是走出现代性困境的另一途径。     

学哲学释疑

学哲学是一件好事、重要事,理应“毫无疑义”,为什么还有一个释疑问题呢?为了证明这不是杜撰,让我先举出一个事实:某校举办一个庞大的“哲学研讨班”,中间安排一项实际活动——参观天津市郊区一个以改革成绩丰硕著称的村庄。那里的领导人在向参观者们介绍情况后率直地向他们提出了这样一个问题:现在又提学哲学究竟是为了什么?当年搞“大跃进”时大讲哲学,“文化大革命”     

关于“一国两制”的哲学思考

十一届三中全会以来,党和国家多次发布“和平统一祖国”的战略方针。中英关于香港问题的联合声明发表后,邓小平同志进一步提出了实行“一个国家、两种制度”的重大决策。这一全新思想,是对马克思主义的丰富和发展,在世界上还没有先例。它一经提出就影响巨大,那么“一国两制”的提出,究竟有何哲学根据呢?我们认为“一国两制”的构想,是马列主义的普遍原理,结合新时期统一战线的特点提出来的,有着坚实的哲学基础。     

当代中国生存论哲学研究的学术逻辑与未来走向

当代中国生存论哲学是马克思主义生存论与改革开放以来的中国实践相结合而形成的理论形态。当前,当代中国生存论哲学研究面临着诸多理论困境,即研究视角有待拓展、研究范式有待突破、研究形态有待整合与建构。鉴于此,当代中国生存论哲学研究在宏观上需要秉承范式转换逻辑、场域转变逻辑、研究认知逻辑、研究层次逻辑;展现当代中国生存论哲学的学术自觉与学术自信,需要立足“全球视野”、聚焦“当代中国”、着眼“时代发展”,在增加当代中国生存论哲学的理论深刻性和现实厚重感等方面进一步努力。     

哲学怎么“说”?——评介《哲学是什么?》

一个年轻的母亲在公园里指着一丛植物对她蹒跚学步的孩子说:“这是什么?这是花,多好看的花!”孩子咿呀学语:“这是花,多好看的花!”这是一种非常普通的生活场景。然而,这里面有哲学,严格地说,有一个哲学的提问和回答。说到哲学,一般识字的中国人就会头痛。从中学开始,他们就被哲学的枯燥概念和抽象论证、推理的方式弄得苦恼不堪。什么“唯物”、“唯心”、“辩证法”、“形而上学”,关于这些概念不知背了多少遍的定义,但却难以有真正的体     

哲学基本问题包含人与世界的关系问题

最近有人提出 :哲学基本问题是“人与世界的关系问题”。这一观点与传统教科书认定的哲学基本问题是“思维与存在的关系”问题有无冲突 ?我认为 ,人与世界的关系问题与思维和存在的关系问题并不矛盾。以人的历史活动为中介来探索人与世界的关系问题 ,是现代哲学的特征。它从实质内容上真正突破了对哲学基本问题的传统理解 ,突出了思维与存在关系中的中介问题 ,凸现了哲学基本问题所蕴含的方法论 ,从而丰富了对“思维与存在关系”问题的理解。现在有些哲学教科书已突出了“思维与存在的关系”问题中的中介问题 ,这表现在 :其一 ,以实践为中介…     

西方近代主体性哲学的形成、发展及其困境

西方近代主体性哲学的形成和凸显经历了一个从原始社会主客混沌不分到古希腊哲学通过本体论的建构初步区分人与周围世界,再到近代哲学在认识的主客体关系中突出主体性以及德国古典哲学把主体性理论发挥到极致的过程。主体性哲学在确认人的主体地位和理性力量、将人从中世纪宗教桎梏中解放出来的同时,又因对人的主体性的极端强调而陷入理论上的“唯我论”困境和实践中的人类中心论困境。     

哲学创造的前提

哲学思维的过程是一种创造的过程，哲学本身就蕴含着“创造性”。这种创造性是由哲学的本质，即“批判性”决定的。然而，在哲学发展中需要处理好历史与现实、不可变与可变、继承与批判三个基本关系，这也是哲学创造发展的主要条件和前提。     

再谈理论思维的形象性

当代“分析哲学”的创始人剑桥大学教授维特根斯坦,有一点像诺贝尔,此公终生未娶,并且告诉他的得意门生马尔科姆说:“你干什么都行,只希望你别讨个女哲学家当老婆。”因为哲学家经常背离日常语言的正确用法,导致了哲学的混乱,只有认识有关词汇的日常用法,就能医治哲学的痼疾。为什么呢?维氏是非常重视日常语言的,他讲课,没讲义,事先也不准备(这有     

“存在先于本质”论对我国大学生的影响

80年代初,当中国社会重新向世界开放之时,本世纪著名的法国学者、社会活动家让·保罗·萨特的存在主义哲学,便成为较早进入我国、并对我国青年尤其是大学生产生过重要影响的外国哲学流派。“存在先于本质”作为萨特哲学最基本的原理,是影响我国大学生思想的核心观点。研究萨特的存在主义哲学(本文着重分析“存在先于本质”这一命题)是在什么样背景下对我国大学生产生过何种影响?我国大学生在接受这一命题之前和之中又是如何再造了这一命题的某些含义,使之产生了何种变形?这种再造和变形的条件与中介是什么等问     

青年毛泽东“自我意识”的发展道路

我们把对“自我”的发现和理解,作为“自我意识”的基本内容,于是,我们来到了一个当今很流行的课题面前,这是一个主要地属于青年人的永恒课题。值此纪念毛泽东诞辰九十周年之际,探讨毛泽东青年时期的“自我意识”发展方向,决不会因为时间相隔了半个多世纪,而对于我们达一代青年失去意义和亲切感。一、一个唤醒“自我意识”的时代近代中国的特点是什么?就哲学世界观而言,有人把它简括为四个字:由“静”到“动”。这是有道理的,因为,正是在这几     

马克思现代性批判视域中“人的问题”困境的解答——基于《1844年经济学哲学手稿》的文本解读

“现实的人”是历史唯物主义的出发点和落脚点。马克思的核心问题域也是“人的问题”,他不仅关注“人的问题”,更要解决“人的问题”。现代性中“人的问题”在马克思所生活的资本主义时代着重表现为人的异化境遇。在《1844年经济学哲学手稿》中,马克思通过论证“异化劳动”“私有财产”和“共产主义”这三者的逻辑联系,对“人的问题”的困境给予解答。他首先把异化劳动同私有制联系起来,分析异化劳动的产生和发展及其与私有财产的关系,进而强调要结束人的相互异化必须消灭异化劳动、废除私有财产,而其解决之道正是促进人的本质的复归、实现人的解放的共产主义运动。     

科学发展观是指导发展的哲学

中共十六届五中全会指出:“科学发展观是指导发展的世界观和方法论的集中体现。”不是一般的体现,而是集中的体现。集中到哪里?哲学。因此,科学发展观就是指导发展的哲学,它包含了对发展的本质、目的、内涵、途径和要求等的总体看法和根本观点。把科学     

“生态学马克思主义”及对生态文明建设的启示

“生态学马克思主义”对由资本主义社会的基本矛盾引起的危机表现形式作了重新考察,并分析了资本主义社会生态危机的根源,力图寻找一条既能解决生态危机,又能实现社会主义的新道路。“生态学马克思主义”理论是西方马克思主义对当代全球问题和人类发展困境的哲学反思,它对我国的生态文明建设具有重要的启示作用。     

浅谈当代哲学面临的困境

"哲学贫困"已成为近年来哲学界经常感慨的话题。在当今市场经济活跃发展的条件下,人们对哲学的态度发生了重大转变,由改革开放前的人人学哲学,集体学哲学到现在的哲学几乎走到了无人问津的境地。考察当代哲学的现状及其面临的重重困境,能够启发当代人思考及为探寻当代哲学的出路提供基础性的借鉴。尽快摆脱当代哲学面临的困境,寻找哲学的复兴之路,是每位哲学工作者的重要使命。     

马克思新世界观的真正诞生地和秘密

马克思曾称,黑格尔的《精神现象学》是“黑格尔哲学的真正诞生地和秘密”。那么,马克息的新世界观的真正诞生地和秘密何在?本文试就这一问题谈一点粗浅的想法。     

改革需要哲学 哲学需要改革——在一次哲学改革研讨会上的谈话

不久前,李瑞环同志在天津同参加“全国马克思主义哲学体系改革研讨会”的哲学家们座谈时,就现实需要哲学、哲学需要改革以及领导干部要学哲学等问题发表了意见,指出“要把领导干部学习哲学当作战略问题来抓”。这篇谈话,还谈到了干部理论学习和理论自身发展的若干重要问题,本刊特予摘要发表。     

方兴未艾的中国公共关系事业

近年来“公共关系”一词,在我们日常生活中,越来越引起人们的注意。那么,什么是“公共关系”?它在中国的市场如何?前途到底怎样呢? 随着世界新技术革命浪潮的冲击,随着商品经济的高速发展,随着世界文化、教育的进步,公共关系做为协调社会、企业、部门之间的关系,在横向与纵向联系上穿针引线,为企业创造良好的社会环境及生存环境,在现代化建设和发展中起着不可忽视的作用,它是管理的社会哲学,也是决策所表达的社会哲学。是实行健全政策的一项活动,又是企业整体意见沟通的媒介。公共关系讲求实事求是地面对客观环境,内求团结,外求发展。     

休谟问题与马克思主义的文化哲学观

进入20世纪,近代的理性主义陷于困境,人们开始越来越关注人的存在和发展问题。因此,文化哲学在这种背景下取得了巨大发展。休谟在这一哲学转向中发挥了重要作用,他从哲学的本体主义和哲学的思维方式两方面对近代西方哲学提出了挑战。文化哲学继承了人文主义学派以文化就是"人化"为立足点,剖析文化哲学具有特有的属人性、价值主义和理性主义融合、批判性与超越性并存的三大特点,并从文化哲学在其产生发展过程、研究范式和社会功能三个方面与马克思主义发展过程相联系,充分说明马克思主义本质上就是文化哲学。