高度重视、认真实践 “在思想上建党”

江泽民同志在庆祝中国共产党成立八十周年大会上的讲话中，在讲到“按照‘三个代表’要求加强和改进党的建设”时，强调“我们党高度重视在思想上建党，坚持用马克思主义理论教育和武装全体党员，不仅要求党员在组织上入党，而且要求党员首先在思想上入党，指导他们为实现党的纲领和任务而奋斗”。这是我们党一以贯之的建党方针，也是我们党保持“党的工人阶级先锋队性质”的基本要求，更是当今“全面推进党的建设的新的伟大工程”的首要任务。从我们党八十年来党建工作实践，到我们党在新世纪面临继续推进现代化建设、完成祖国统一大业、维…     

从“不埋怨、不急躁、不掩饰”说起

日前，中共中央政治局委员、上海市委书记俞正声在就世博会开园100天接受上海媒体联合采访时谈到，办博最重要的作风就是“实事求是”，坚持“正视问题，不埋怨、不急躁、不掩饰”，“互相团结，互相支持，一件事一件事解决”。     

“三个代表”与三个创新

江泽民同志提出“三个代表”的重要思想，同时，又提出了理论创新、体制创新和科技创新等三个创新的要求。“三个代表”是新的历史条件下建党治国的战略思路，对党的建设和其他各方面的工作都有着重要的指导意义。坚持“三个代表”，就必须勇于创新。创新是一个民族的灵魂，是国家兴旺发达的不竭动力，也是一个政党永葆生机的源泉。坚持创新，才能更好地坚持“三个代表”；三个创新，又必须在“三个代表”思想的指导下进行。 　　从 1989年以来，江泽民同志愈益突出地提出和强调创新问题。最初说的创新，主要是指技术创新、科技创新和知识创…     

从“保稳定”走向“创稳定”

近几年来，淮安市委、市政府认真贯彻落实科学发展观，坚持预防在先、发现在早、化解在小的维稳工作原则．在全省率先推出“重大事项社会稳定风险预测评估化解”（下文简称“稳评”）工作机制，切实从根本上维护广大人民群众利益．积极从源头上预防和减少社会不稳定因素，坚持“主动维稳”观念和“关口前移、重心下移、预防为主、标本兼治”的总体思路．     

邓小平“不争论”思想的当代诠释

“举什么旗、走什么路”是事关国家和民族前途命运的重大问题。1992年邓小平提出“不争论”，其本意是：在改革开放的具体举措上不要争论姓“资”姓“社”，而要大胆地试，大胆地闯，但在“举什么旗，走什么路”的问题上则必须分清姓“资”姓“社”。在当前关于中国改革的争论中，核心问题也是“举什么旗，走什么路”的问题，正确理解邓小平关于“不争论”的思想，对于我们今天进一步深化改革开放，坚持中国特色社会主义道路有着重要的现实意义。     

“三个代表”重要思想与马克思主义建党学说的新境界

“三个代表”重要思想是党必须长期坚持的指导思想。“三个代表”重要思想的提出，标志着马克思主义的建党学说达到一个新境界。“三个代表”重要思想深化了党的建设总目标的内涵，深刻揭示了中国共产党长期执政的基本规律，把马克思主义执政党的先进性问题，标志着新世纪中国共产党人在加强自身建设方面的新觉醒；提出了中国共产党在新世纪新阶段新的任务和要求，为我们研究和解决执政党建设开启了新的思路。     

从“三不”做起

干部的道德形象，关乎政治视听、人心向背。干部立德．要求有高有低，层次各不相同，但最起码的行为底线必须明确，务必“严防死守”。这条行为底线在哪里？有位中央领导同志郑重提出，干部要坚持“三不”，即“不涉足低俗场所、不追求个人享乐、不追求感官刺激”。笔者认为．这“三不”应成为当前干部的行为底线。     

不一样的“新天地”

建党90周年、中共一大会址、红色邮品……这些都是堪称火热的年度关键词。若将他们汇聚起来，那是怎样的场景？中共一大会址对面的新天地邮政所，便经历了“火热”的六七月。6月以来，新天地邮政所成为了集邮爱好者们的“根据地”。全国各地的邮迷以及到新天地和中共一大会址参观的各国游客都为能够获得建党90周年的邮品，并能够盖上“一大会址”和“新天地”纪念戳而欣喜万分。     

中国共产党“着重思想建党”理论提出的背景及当代任务

着重思想建党理论是以毛泽东为代表的中国共产党人根据马克思主义建党原则,结合中国特殊的国情和党内状况、党的自身建设实际提出的建党原则,是被中国共产党90年的建设历史和实践反复证明并应始终坚持的建党原则和宝贵经验。正是由于我们党始终坚持思想建党的理论,才使我们党始终保持了先进性、纯洁性和强大的凝聚力、战斗力,领导人民取得了革命、建设和改革的不断胜利。在党的历史方位、肩负的任务和党员队伍的自身状况都发生深刻变化的新形势下,对党的思想理论建设提出了新的更高的要求。因此,在新的历史条件下坚持和发扬思想建党的优良传统,具有特殊的任务要求。     

说“是”与说“不”

人的一生中。总会不可避免地、不止一次地说“是”或“不”。说“是”与说“不”。是一种选择、一种态度、一种责任。也是一门艺术。二者运用和处置得好，交相辉映，相得益彰；运用和处置得不好，会留下遗憾，乃至后患。     

美国政府重申不支持“台湾独立”

在陈水扁宣布终止“国统会”运作。终止“国统纲领”适用后，美国国务院发言人埃尔利2月27日在新闻发布会上强调，美国反对任何一方单方面改变现状，不支持“台湾独立”。在回答记者尽管美国不断施加压力，但陈水扁坚持“废除国统”．美国对此将采取什么行动的提问时，埃尔利说，美国将继续要求陈水扁遵守不改变现状的承诺。他同时强调海峡两岸进行对话的重要性。     

从“德不责众”说起

“德不责众”是我杜撰的一个新词儿。所谓“德不责众”显然从“法不责众”比附而来．是说这样一种常见的社会现象：从个体角度说，明知一种行为背离道德标准、道德要求，却明知故犯、照样去做；从社会角度说．是因为大家都如此，所以不作道德谴责．对其听之任之、麻木不仁。个体的背德行为根源于从众心理和社会的“德不责众”的道德评判现象。     

贯彻“三个代表”必须坚持“三个一致性”

江泽民同志在“七一”重要讲话中指出：“任何时候我们都必须坚持尊重社会发展规律与尊重人民历史主体地位的一致性，坚持为崇高理想奋斗与为最广大人民谋利益的一致性，坚持完成党的各项工作与实现人民利益的一致性”。这“三个一致性”是对“三个代表”重要思想在理论上的深刻阐述，也是贯彻“三个代表”重要思想必须把握的根本性原则。“三个一致性”的提出，对实践“三个代表”具有重要的指导意义。在新的历史时期，我们党要深入贯彻落实“三个代表”要求，就必须坚持“三个一致性”。一、贯彻“三个代表”，必须坚持尊重社会发展规律与…     

从“刹那”下的“古不至今”到“绵延”下的“性住于一世”——再论僧肇《物不迁论》的思想

僧肇抓住小乘教立论依据的逻辑破绽，提出刹那（时间点）及刹那之事物“不往（来）不去”、“不灭不来”而名“不迁”的理论，同时，也将小乘教逼向他们的理论前提——悬搁构造性时间的绵延性。关于绵延与刹那的关系，僧肇认为是“动静未尝始”，而“相依相待”，提出“即动而求静”——在绵延中安放刹那，在业果之间的“动态的力的关联”之中安顿“静态的”业果。概言之，僧肇先依小乘教理路“以贼攻贼”而立“物不迁”论，后以“即动而求静”的方法“就路返家”而人大乘中观空义。     

宋词传播系统中的“不和谐音”:豪放词

词以“婉约”为主流是由词的传播性质决定的,从传播学角度而言,“婉约”、“柔媚”是词创作和理论界对词体性的基本认识,也即在词的发展历程中形成的对词这种文体特性的“一致概念”。而北宋苏轼以他的“不合理行为”给已经相对稳定的词之示现媒介传播系统带来了“不和谐”因素,或称“不调和”因素。苏轼以及后继之辛弃疾等人的创作实践和理论引起了词的接受者的三种不同态度其一是接受者完全认同并赞赏苏轼的创举,主张不应拘于“婉约”一统天下的局面;其二是坚持长期以来凝定的词之“婉约”本色,反对苏轼的革新;其三是存保留意见,或接受苏、辛词作中偏婉约的部分,却刻意忽略粗豪的那部分,其实质仍是以“婉约”作为词的基本美学要求。尽管经过几代豪放词人的努力,“豪放”终于在“婉约”主流之外别立一宗,显露出独特的美学风貌,但豪放词派的创作和理论引起接受者态度的改变是渐进的,而且始终处于矛盾、徘徊的状态。由于豪放词不能适应词的根本传播性质,因此豪放词始终没有从根本上撼动词坛“婉约”的主旋律,就好象交响乐中的“不和谐音”一样,始终只能作为主旋律的对立面出现。     

“不唯上”与“不违上”

反对本本主义和自由主义，是加强党的作风建设的重要内容。而“不唯上”与“不违上”，正是实际工作中对我们的具体要求。     

“三个代表”与依法治国

江泽民同志最近指出：中国共产党要始终代表中国先进生产力的发展要求，始终代表中国先进文化的前进方向，始终代表最广大人民的根本利益。这是新时期建党的重要思想，是对我党的性质、宗旨、历史任务的新概括，对马克思主义建党学说的新发展，对各级党组织和广大党员提出的新要求，是即将跨入21世纪全面加强党的建设的伟大纲领。“三个代表”的重要思想，不仅为新的形势下党的全面建设指明了方向，而且为贯彻依法治国方略，建设社会主义法治国家奠定了基础，明确了方向，增添了动力。     

“不惹事也不怕事”的民族特质

中华民族在长期发展过程中,形成了“不惹事也不怕事”的民族特质。这种民族特质主要有三个力量来源:一是源于文化的力量,中华民族自古以来就是爱好和平的民族,遵循“和而不同”的理念,坚决反对冷战思维和零和博弈,坚持独立自主;二是源于道义的力量,始终坚持正确的义利观,绝不恃强凌弱;三是源于信仰的力量,在坚定理想信念和远大理想目标的鼓舞下,不怕牺牲、敢于斗争。     

地方立法正确把握“不抵触”和“有特色”初探

宪法和法律赋予地方人大的立法权，是一项有条件、有限定的职权。因此，地方立法在突出“有特色”的同时。必须坚持做到同宪法、法律、行政法规“不抵触”。“不抵触”是前提，“有特色”是灵魂。正确理解和处理好两者之间的关系，在“不抵触”的基础上做到“有特色”，是搞好地方立法的关键所在。     

高校录取新生“不报到”问题探析

新生“不报到”现象具有积极的层面,但其负面影响更加突出。高考连年扩招,考生名校意识、中学片面追求上线率、招生政策和管理不够完善、大学毕业生就业形势严峻、法制不够健全等方面是导致新生“不报到”的原因所在。坚持科学发展观,适度发展高等教育规模,全面调整专业结构,改革人才培养模式,加强法制建设,完善招生管理办法,坚持正确的就业导向,改革中学质量评价办法,是解决这一问题的有效途径。