以传统文化基础构建内生的本土社会学

社会学自传入中国以来就面临着本土化的要求，成为一门认识中国、解决中国社会问题等方面的科学。作为四大古文明中唯一未曾中断的文化，它对当代中国的社会问题的影响是不可避免的，尽管改革开放之后，中国经济与社会发生了巨大变化，但中国所特有的一些社会现象与问题并没有消失，这为内生的本土社会学提供了基础。当前中国社会学本土化过程存在着种种不同路径，重新思考从传统文化基础上探索本土化，才能把握社会学本土化的正确方向。     

马克思主义中国化的中国传统文化原因探析

马克思主义能够在中国得以传播和发展，并在与中国传统文化交锋的过程中不断开拓马克思主义中国化的进程是中国社会历史发展的必然趋势。从传统文化的角度来看，正是由于马克思主义能够解决近代中国社会在转型过程中传统文化所不能化解的问题，能够推动中华民族实现民族独立、富强的历史任务，实现政治、经济、文化、社会之间的协调发展，因此，马克思主义成为了中国社会的的历史必然性选择。     

2012人们的满意与不满意

“2012中国社会态度与社会发展状况调查”日前发布，对社会景气与社会信心的数据分析表明：目前中国社会景气指数为63，社会信心指数为75，人们对未来的发展预期明显好于对现状的评判。     

当前中国社会矛盾的现状、成因及对策思考

随着市场经济体制改革的逐步深入，当前中国的社会矛盾呈现出许多新的特征。正确处理各种社会矛盾，最根本的途径是坚持依法治国方略，切实加快建设法治政府的进程，依法防范和化解社会矛盾，确保社会和谐稳定。本刊特约请广东省人民政府法制办公室主任李炳余先生针对当前中国社会矛盾的现状进行深入分析，并在此基础上提出解决矛盾的对策，让我们对于当前中国的社会矛盾有一个正确的了解和认识。     

法律实践中的“人情关系”——以一个民事案件为例的法社会学分析

中国是一个人情社会，在社会中生活的每个人都处在社会关系之中。法治化作为现代化进程的一个重要内涵，在近几年得到了快速的发展，但是现代化的法制在中国是由西方植入的，并不是来源于中国人的社会生活经验，而且在中国的法律实践过程中，常常会看到“人情关系”的出现。而”人情关系”会影响到法律的客观性和执法的公信度。本文首先通过一个案例展示了法律实践中的“人情关系”的具体体现，随后分析了中国法律制度与“人情社会”的特征。     

私法视野中西部开发之路径新论

国外“西部开发”成功的原因主要是国家借助私权制度，以最大程度地发挥市民社会及市民自身的智慧和创造力。联系市民社会理论，特别是马克思的市民社会理论，中国西部开发要取得事半功倍的效果，必须型塑中国及其西部地区的市民社会，必须完善中国的私权制度，以充分激励、发挥市民社会及市民在西部开发申的智慧和创造力。     

宗教与传统中国法律文化之关系——瞿同祖《中国法律与中国社会》读後

在《身份社会与伦理法律》中，梁治平曾经写道：虽然瞿同祖先生的《中国法律与中国社会》初版於1947年，但是今天读来仍能启入神智，令人耳目一新。这不是偶然的，它与瞿同祖采用的独特研究方法与丰富文献资料密切相关。只是，今天看来，本书的不足也不必讳言．而其原因乃是，作者对以下两个方面强调不够：第一，中国古代社会是身份社会：第二，中国古代法律是伦理法律。     

游伟：法治中国社会的共识与期待

建设法治中国，是社会的共识，也是几代中国人的梦想。法治，既是社会主义核心价值观的重要内容，也是提高国家执政能力和社会治理能力，建设“法治中国”的重要目标。法治对于中国政治、经济、文化、社会、生态文明的建设及民生的改善与推动而言，绝不是一句表面化的口号。因为只有法治，才能满足政治民主和社会进化的同步需求，才能红政治安定、社会发展和民生保障的价值中求得和谐与平衡。     

法治的亮点、重点与难点

法治中国是法治国家、法治政府、法治社会一体建设的中国。现实表明，社会领域的治理问题仍然是当前我国法治建设的突出薄弱环节，构成了建设法治中国的一个显著短板。建设法治社会是全面深化法治的固本之举，是法治一体建设的重中之重。要推进法治社会建设，首先必须清醒认识当前法治社会建设中的诸多矛盾，并从对矛盾的分析入手，厘清法治社会建设的进程。当前我国法治建设所面临的主要矛盾有七个。     

论当代中国社会矛盾与流动人口治安问题

当代中国的流动人口治安问题与当代中国社会的基本矛盾密切相关，也是转型社会中传统农业与工业化、城市化和现代化矛盾的直接产物。要解决流动人口治安问题，必须对当代中国社会诸矛盾有深刻的理解。本文在相关理论的指导下，就有关影响流动人口治安问题的社会诸矛盾进行探讨，并得出了若干不容忽视的结论。     

中国道路的新赶考与新宣示

如果说35年来的中国，是改革推动7社会的转型，那么从今而后的中国，则是变化了的社会促使改革的转型。过去习以为常、行之有效的改革举措可能不仅不再管用，甚至还会带来负面效果。中国社会的改革要从单兵突进走向全面改革，从外围切入走向深化改革，从拿来走向创新。     

中国传统社会构建和谐社会之路径初探——以“情”、“理”、“法”为切入点

近年来，在中国学界，和谐及和谐社会已成为十分凸现的论题。“情理法”不仅是中国传统社会法律研究中的重要论题之一，也是中国传统社会和谐思想的重要体现和中国人建构其所认同的和谐社会的重要途径。通过对“情理法”抑或“情”“理”“法”进行语义上的分析和梳理，再从中国传统社会中的“情理法”的相互关系及其功能角度进行考察，不难发现中国传统社会是如何建构和谐社会的，从而启示我们对当下我国学界和谐社会的研究进行反思。这是很有必要的。     

法治与中国特色社会主义

社会和谐体现了社会主义的本质属性和要求，展现着社会主义制度的本质优势，蕴涵了社会主义实践的本质取向，中国特色社会主义社会本质上是和谐社会；同时，和谐社会是一个法治社会，法治为构建和谐社会提供基本的制度框架并为解决社会中不和谐的因素提供基本条件。中国特色社会主义社会国家必然是社会主义法治国家。依法治国是我们党始终坚持的治国方略，要实现中国特色社会主义法治国家这一宏伟目标，还需解决理论和实践层面上的一系列问题。     

不断夯实基层 努力打牢基础

在推进平安中国、法治中国建设过程中，必须高度重视、充分发挥基层法院和人民法庭的职能作用，妥善预防和化解矛盾纠纷，维护社会大局稳定，促进社会公平正义，保障人民安居乐业。     

传统中国知识产权制度落后的原因分析——与西方知识产权制度的对比

通过对中国与西方传统社会知识产权观念的历史演进的对比分析，我们发现，虽然传统中国社会里知识产权观念的萌芽与发展并不比西方社会在这一领域晚，甚至在版权观念的产生及其相关的官方制度设计方面比西方社会还要早三四百年，但是，与西方社会不同的是，传统中国并没有发展出一套系统的成文化的法律制度来。这既有政治的、经济的原因也有思想文化意识方面的影响。这意味着现代中国的知识产权制度的发展完善和真正贯彻实施，需要政治、经济制度的支持也需要思想观念的更新。     

腐败的潜在文化基因

腐败现象的滋生乃至蔓延，已成为当代中国的一大痼疾，也是危及政权稳定和执政党长期执政的重大毒素，更重要的是，它令道德沦丧，人心扭曲，诚信缺失，社会对立加剧，奢靡文化盛行，对中国社会造成了恒久的深切的损害。虽然其主要原因是国家政治制度、治理体制和机制的不具备或者不完善，但中华民族传统基因、社会转型期的特殊社会心理以及相沿成习的中国官场媚俗习气等元素也在不同程度上对腐败问题产生了影响。     

社会分层化与和谐校园的建设

中国改革开放30年以来，中国发生了翻天覆地的变化，面对急剧变化的社会结构和错综复杂的社会关系，社会分层化进一步扩大，学校的贫富差距也在继续，分层化的趋势已经渗透进了校园。如何建设一个和谐的校园，是整个社会共同关注的话题，需要方方面面的努力。     

社会转型过程中的中国法治全球化

当代中国正处于社会转型时期，社会各项制度有着自己的特点，有待进一步建立与完善，在这其中法治的发展起着举足轻重的作用。面对着中国正处的社会转型时期，面对着法律全球化与法律移植问题，中国法治的道路上正确处理法律全球化、法律移植与本土化的问题，应当把握好当今政治、经济、文化等社会状况，使之与法治相互协调，促进社会的发展。     

论点辑要

中国现阶段的社会矛盾问题多种多样，各种利益诉求千差万别。如果从源头上寻找原因，可以发现，中国的这些社会矛盾问题主要是由于社会不公所造成的。任何偏离、损害社会公正的做法，均会不可避免地造成和加重社会矛盾问题。只有建立起公正的利益协调机制，才能消除社会各个群体之间的隔阂，最大限度地化解社会矛盾问题，从而实现社会的安全运行。这种利益协调机制的主要内容包括：其一，利益诉求表达机制。社会成员的利益诉求渠道不应是阻塞和狭窄的，应当是畅通、     

法治与社会结构现代化

社会结构的现代化， 是指人群联结成社会系统的方式适应现代社会经济、政治、科技和文化的发展， 并与之产生互动作用。作为社会上层建筑重要组成部分的法律， 必然对社会结构的现代化产生重要影响。此文作者在回顾了中国社会结构的变迁历史之后，着重从法治的几个主要方面对社会结构现代化的影响进行了分析和论述， 以期通过推进法治促动中国社会结构现代化的历史进程