给群众提供更多更好的精神食粮

我自从快则年夏天开始当干部，从贵州省文联到上海市作协党组，十几年来，一直抱定一个宗旨，即在按照党的文艺方针、文艺政策工作的同时，坚持八个字的行为准则，即“不谋私利，与人为善。”我始终认为，自己在具体的党政工作上虽没突出成绩，但也没出大纰漏，自我感觉尚可。通过这次在党校的学习，我感到了存在的差距．找到了努力的方向。我充分认识到，我们这一批中青年干部肩负着重任；而要完成跨世纪的任务，就一定要和党中央保持一致。我们作家协会的工作、文联的工作、知识分子的工作，是党的事业的一个重要组成部分，是社会主义精神…     

在德国成长的外孙

正去年夏天,我飞到德国看望女儿、女婿和外孙。女儿一家住在法兰克福郊区的一个小镇上。我的外孙贝贝已经9岁了,从小在德国长大,他生活学习的环境怎样,这是我十分关心的。在法兰克福机场,一下飞机,我就见到了女儿一家。贝贝一见到我高兴地说:"外婆,您好!您一路辛苦了!"完全是一副大人说话的腔调。我想起两年前他和他妈妈一起回国来看我,一进屋,他就问:"外婆,您有什么事需要我做的吗?"这让我很欣慰。虽然外孙是个独生     

河那边的岩笛山

<正>岩笛山,其实叫岩里山,就在湘江河那边,因村落旁边有一水一旱两个岩洞而得名。桂林有个著名的岩洞,名叫芦笛岩,我常常把它想象为一支吹奏的芦笛。那么岩里山呢,索性就把它称作岩笛山,也好带个乐器的"笛"字吧。我的母亲是岩笛山的人,那外公外婆和舅舅他们自然都生活在岩笛山了。可我从小没有见过外公外婆,据母亲说他们很早就病逝了。我倒是见过大舅舅和舅娘,那病恹恹的样子,老是卧床养病,不几年便去世了。有     

登临泰山悟出了什么？

泰山为五岳之首,虽海拔仅1500多米,但平地竖起如此巍巍的山峦,还是令人无限向。4月初的一天,我和朋友抽出一天时间去登泰山。清晨,我们从中天门出发,跟随不少游人向上爬。眼前的石阶,仿佛总也爬不完似的。看到其他游客气喘吁吁、大汗淋漓的样子,我心里不禁担心：我能爬上去吗？正在这时,一位拄着拐杖、年约七十多岁的老人从我身旁走过。     

一个真实的丛深

原哈尔滨市文联主席，著名剧作家丛深同志，离开我们已有些时日了。作为他的副手、共事多年的我，每当走进他曾办公的地点，感念不已，正如古诗所云“望庐思其人，入室想所历。”（晋&#183;潘岳《悼亡诗》）这里记下的是，我与他工作接触中的点滴轶事，管中窥豹其为人为文，掂量掂量老丛是块什么“料”。     

走马太行秋

九月，我从平顺上太行。太行南端，上党边缘，晋、冀、豫三省环绕中。大地上满是山峦；山峦上满是石头；石头上满是树木；树木里藏着战国城墙、汉寨、唐堡、明寺、清宅；藏着石阶、石桥、石巷、石磨、石碾、石凳、石屋；藏着小米、高粱、苞谷、花椒、核桃、柿子，苹果、     

一位工人技师的文学梦

正一个工人技师坚持数十年,业余时间写散文、小说、诗歌,并在各级刊物上发表上百篇作品,其中,他的多篇力作还在省市乃至中央媒体举办的大奖赛上荣获大奖。他是一个有追求的"文学青年";他是一个有理想的新时代工人;他更是一位坚守中国传统美德的诚实之人——受山海关文联之约"写写杨瑞峰",我欣然命笔。初次见他,是去年在山海关与文联主席杨立秋晤面时。席间     

关于哈尔滨市文化市场状况的调查分析

发展和繁荣文化市场，是不断满足广大人民群众日益增长精神文化需求的需要，是建设社会主义先进文化、构建社会主义和谐社会的必然要求。全面准确掌握哈尔滨市文化市场状况，找准问题与原因，提出对策与建议是摆在我们面前的一项重大而现实的课题。从2008年第二季度开始，由市委宣传部牵头，市文化局、市新闻出版局、哈报集团、市文联等部门配合，对我市辖区2007年文化市场状况进行了全面深入的调研。市委常委、宣传部长朴逸亲自指导课题组调研工作，并深入到动漫产业基地、俄罗斯风情园、     

民间工艺 中国绝活──孟皋卿谈《中国工艺精华》的创作

孟皋卿，１９２８ 年生，山西 平定人。幼读私塾，贪读古典文学。受其父──民间老艺人孟占璧熏陶，爱好民间文艺。１９４７年参加解放军，１９５０年到北京大学深造。后调入北京人民广播电台、北京文联等部门工作。对民间艺术有着较深的研究，创作出版了《艺坛名流风云录》、《京都工艺》、《中国工艺精华》等书，著述共约２００多万字。 记者：你为什么致力于民族工艺的继承和发展，虽年逾古稀仍笔耕不辍呢？ 孟皋卿：我酷爱民族工艺胜于爱我自己，这是有渊源可寻的。我从小生活在一个民间艺人家里，父亲孟占璧是有名的民间艺人。他会民乐…     

访越随感

近日,我们上海市文联代表团赴越南胡志明市访问,受到市人民委员会副主席范芳草女士的亲切接见,同当地文艺家进行了友好交流.缔结了两市文联友好合作的协议。我们在和当地的文艺家们友好交往中,有一项活动     

茫然于武汉“文化市场”

去年年底,在告别武汉回北京的前一天,武汉市文联的一位老战友热情地邀请我去参观“文化市场”。 “你一定得去看看。”他已经不止一次这样说了。我这个在武汉先后经历过1926—1927大革命时期,1928—1932白色恐怖时期,1938年抗日战争成为政治文化中心的时期,1949—1952又在武汉解放     

李学亮:昆仑“摄魂者”

<正>"这么美丽的地方,现在,只有你和我能看得到,而我的相片,把美丽带给了那些喜欢美而无法看到的人。"——李学亮壬辰年春夏之交,笔者在新疆文联大厦遇见从昆仑山摄影归来的李学亮,他皮肤黝黑,可以想见这次旅途的艰辛,可他依旧乐呵呵如弥勒佛一般。一位作家说,李学亮又到昆仑"摄魂"去了。     

悼中国空军抗日英烈——忆一批与我们家情同手足的飞行员朋友

那是发生在58年前的事情,我们家曾经同一批年轻的中国空军有过一段特殊的友谊。这些飞行员的英勇事迹几乎不为人所知,但是,我相信,对这些曾以鲜血换取中华民族生存权的人们,历史是不应该忘记的。 友谊从邂逅开始 我的父亲梁思成,“七七事变”前在北平从事中国建筑史的研究,母亲林徽因与父亲是同行,又是诗人和文学家。1937年7月底,为了不愿见到日本侵略军的旗子插上北平城,他们领着外婆、姐姐和我,匆匆离开了这座古城,往西南大后方撤退。沿途一片混乱,10月间才辗转到达长沙。不     

魂牵梦萦的故乡——写在2014满人寻根活动之前

沈阳,1634年以后清太宗皇太极改称为＂盛京＂,并不是我出生的地方。但是从我记事那时起,这个地方就忽隐忽现地出现在我的梦中。我走路还不太稳的时候,就要和哥哥姐姐轮流从北京到张家口娘娘庙下边太婆婆的坟墓去下跪磕头。而别人家的小伙伴就不用做这样的事,两条腿跪在地上真的很痛呦。当时外婆说,你要好好磕头,还要告诉太婆婆大人教给你的吉祥话,如果她高兴了就一定将好吃的东西留给你吃。     

中国崛起与西方一元论的终结

正两个宏大叙事我出生在"文化大革命"高潮时的上海。外婆后来告诉我,她当时抱着襁褓中啼哭不止的我,心惊胆战地听着"武斗"的枪声。在少年时,我被灌输了一个关于人类社会发展规律的大故事,这个"元叙事"是这样说的:所有的人类社会都遵循一个线性的发展规律,即从原始社会开始,经由奴隶社会、封建社会、资本主义社会、社会主义社会,最终过渡到共产主义社会。人类社会自此大同,彼此     

眺望江海

<正>南通离上海不远,似乎就是一江之隔。少年时代去过一次南通,从上海十六铺码头坐船,航行一夜,第二天早晨到南通。在雾色中乘坐自行车经过市区,没看清城市的容颜,感觉那是个安静沉稳的小城。那还是"文化大革命"初期,去南通是陪外婆看望遭难的舅舅,来去匆匆。南通在我的记忆中留下的深刻印象,是南通人说话的声音,和我的家乡崇明岛似乎同出一脉,入耳颇有亲切之感。     

“将光明传到新人手里”——纪念李霁野先生诞辰100周年

今年4月6日是我国著名的翻译家、文学家、教育家和社会活动家李霁野先生诞辰100周年纪念日。李霁野(1904—1997),原名李继业、李季野,笔名任冬、里予等,曾任天津市第一届文联副主席、第二届文联主席和第三届文联名誉主席;中国作家协会名誉副主席;天津市作协副主席;政协全国委员会第二至六届委员、常委; 中国民主促进会中央委员、参议委员会常委、     

张胜伟书法艺术欣赏

张胜伟，男．1969年生于子洲县。陕西省榆林市文联副主席，中国书法家协会会员，陕西省书法家协会学术委员，榆林市书协副主席兼创作委员会主任、评审委员会副主任。     

母亲入党铸忠诚

正母亲是一名普普通通的共产党员,虽已退休赋闲多年,但共产党员的先进性在她身上丝毫未变,对党组织依然一往情深。说起她的入党经历,可谓一波三折,一言难尽。母亲20世纪30年代生于一户普通农家,到了上学的年纪却一直未能上学读书,只是跟着我大舅认了点字。解放后,母亲看到村里一些小孩天天背着书包去上学,心里非常羡慕,也想去上学,可外公外婆不同意,而我大舅却很支持,     

外婆的四方火塘

正在繁嚣扰攘的城市里负重前行,便总是念着儿时的那一份宁静与安谧。记忆最深处也最温暖的,是外婆的四方火塘。幼年的我是在外婆家长大的。每次父母接我回家后都吵闹着要回外婆家,理由是家里的火塘没有外婆家的好。外婆家的火塘两边靠墙用土砖垒出一个大大的正方形,中间空出来做火坑,墙角用木桩搭一个高高的三角架,上面堆放木柴。再上去的横梁上悬一个吊炕,腊鱼腊肉就在这个吊炕里熏出来。三脚架下面有一个很大的空间,烤衣服,或是放一