从地点到空间:《无名的裘德》中的空间叙事

米克·巴尔关于空间具有＂结构性＂和＂主题化＂功能的论述为探讨《无名的裘德》中的空间叙事提供了依据。裘德在一个个地点之间辗转形成一条统领小说的＂结构性＂线索;作者以此为基础塑造的两个空间（以北＂威塞克斯＂为原型的现实空间和裘德建构的想象空间）力量对比的变化带来的是裘德的觉醒,这一过程具有＂主题化＂特征,它揭示了作者的＂进化向善论＂思想。     

台湾的原住民

台湾原住民是17世纪汉族移民大规模赴台湾垦殖前居住在台湾的居民,共分成十族。目前,原住民大体可分为平埔族和高山族。平埔族又分为蛤仔难、凯达格兰、道卡斯、拍则海、巴拔埔拉、巴布萨、洪雅、西拉雅等8族。主要分布于台湾北部和西部平原及沿海。平埔族现已     

澳大利亚原住民健康问题研究:社会事实与政策困局

澳大利亚原住民健康水准和预期寿命整体上明显低于非原住民。面对这样一种社会事实,澳大利亚政府近年来大力推行旨在弥合原住民与非原住民之间健康差距的专项社会政策,即针对原住民的"健康计划"。原住民健康问题有其特殊的历史背景和社会决定因素,"健康计划"成为国家政策是社会运动的产物,但"健康计划"执行至今,明显存在效果不佳的问题。澳大利亚政府应该更加重视原住民文化的整体性、进一步激发原住民群体促进自身健康的能动性,以促成"健康计划"既定目标的如期实现。     

难忘的台湾原住民

作为全国台联的工作人员，我还是第一次去祖国的宝岛台湾。3月3日，我们全国台联后勤服务管理人员一行16人，乘坐国泰航空公司的客机经过近4小时的飞行，到达了台北桃园机场。初到台湾，本以为宝岛天气炎热，我们这些长年在北京工作的人会受不了，没想到，当天台北天气多云，走下悬梯感觉非常舒适。     

生物学:难以预测与控制的力量

生物学：难以预测与控制的力量王小东核子的巨大力量为人类所掌握是２０世纪的事情。在此之后，人类新掌握的巨大力量主要在两个方面，一个是信息技术，另一个就是生物学。在２０世纪的最后一个十年，这两方面的进展令人瞠目结舌，到２１世纪，在这两个领域将释放出什么样...     

文化观:马克思的丰富遗产

马克思的著作中包含着丰富的文化思想，主要有:文化不仅表示精神生活、知识、意识形态，也具有社会生活方式、文明形态的意义;唯物史观是研究文化问题的方法论基础;文化的本质是人的本质的对象化;人类文化产生于人与自然的关系;物质生产与精神生产发展存在不平衡;把自然史与人类史划分为两类文化;各民族社会有不同的文化、历史形态，随着普遍交往,正在形成一种世界文化.     

第一章 原住民的起源与族群分布

在中国56个民族中，高山旅是我们对台湾少数民族的统称。在台湾当地，这些少数民族被称为原住民。原住民又分为十几支族群，他们有自己的语言，但是没有文字。口口相传的述说中，铸就了原住民文化的传承，但也不可避免地形成了各族群文化表述的不同，甚至因此而造成许多文化细节的缺失。经过长期的繁衍生息，各个族群风俗习惯差异逐渐显现，各族群的文化独特性也随之形成。但随着对现代生活的普遍接受、与其他民族长期的同生共融，原住民的民族特色正在逐渐消融。     

台湾原住民概论连载(六) 第八章 原住民发展现状与存在的问题

台湾原住民人口数占全台湾总人口数的2.1%。虽然长期与外界交往,但是原住民多居住在远离城市的乡村和山区。交通不便,公共基础设施相对落后。再加上台湾当局长期忽视对原住民聚居区的基础建设,使得他们的经济状况远远落后于其他城市区域。更由于近些年来,台湾政局的纷繁错杂,当局者常常只是将原住民成为他们选举的工具,表面上嘘寒问暖,对他们的聚居地域的基本建设也有诸多承诺,但多是口至实不惠。     

台北原住民的美丽之旅——记台北市原住民妇女会云南省参访团

3月27日至4月3日,正值南方春暖花开的季节,由全国台联邀请接待,以台湾“中华两岸少数民族文化经贸交流协会”理事长陈文龙先生为团长的台北市原住民妇女会一行24人,来到云南省昆明、大理、丽江、进行交流、参访。首次踏进祖国大陆“台北市原住民妇女会”是第一次组团来大陆,该会是居住在台北市各地原住民女性同胞联合起来成立的联     

圣地抑或领土:“民族国家之外”的遗产存续——耶路撒冷的日常生活与空间实践

知识界关于耶路撒冷的整体性理解,存在两种差异化的认知路径,即民族国家与宗教文明,但是这两种看似对立的认知路径却具有内在的一致性与连续性,从而使得有关耶路撒冷的文化遗产保护总是陷入圣地"领土化"的棘手境地之中。虽然,民族国家治理的缺位给当地遗产保护带来了文物毁损、秩序混乱等诸多问题,但同时也提供了遗产保护在"民族国家之外"发生的可能性;更多的主体以更为日常化、生活化的方式参与遗产形态的延续之中,构成了一个未经民族国家精心设计的、多元主体共存的遗产景观,而发生于"民族国家之外"的遗产存续过程,对于反思围绕领土所展开的巴以冲突同样具有相当的启发性。     

李文燕:女所长的力量与温情

李文燕,四川省大竹县公安局文星派出所所长,也是大竹县第一位女派出所所长。她以巾帼不让须眉的魄力与担当、耕耘与奉献,镌刻了对党和公安事业的忠诚,彰显出女性独有的温情和力量。今年3月8日,李文燕被公安部、全国妇联联合通报表扬为成绩突出女民警。她曾先后荣获四川省第五届人民满意的公务员、四川省第十九届五四青年奖章、四川省优秀查缉能手等多项荣誉,荣记个人二等功1次、三等功3次、嘉奖3次,7次被评为优秀公务员。     

遗产继承:不得不说的问题

现在,随着人民生活水平的迅速提高,私人财产的急剧增加,一个不容回避的问题日渐突出,那就是遗产继承的纠纷不断。父子反目成仇,亲兄弟对簿公堂,甚至“二奶”有无继承权的问题,闹得沸沸扬扬。 记者认为,无论何种继承纠纷,最终要靠法律解决。但是,法律手段解决得再好,也不如事先防范。因为一旦诉诸于法律,当事人双方很难言归于好,握手言和。所以,本刊记者选择几个是有典型意义的遗产继承纠纷案例,希望读者从中举一反三。     

思辨:文化的力量

中国文化在世界被极大地认可,需要更多像两面针一样的企业、需要更多人的共同努力。当我们真正建立中国自己的文化自信,才能赢得世界的青睐和信任,也才能获取更多的企业价值和商业价值。     

原住民民族文化的生存依赖与危险状态

原住民民族文化,目前尚未有统一定义。一般而言,"原住民"(indigenous)被翻译为"土著",泛指在一地祖辈流传并一直居住于此的居民;原住民民族文化是指人们在特定的自然环境下,世代积累的关于生存发展的独特的语言、知识、风俗、信仰、道德规范等作为社会成员所习得的能力和习惯及其实事的综合体。原住民民族文化具有生态属性明显、存在形式多样、与该国强势文化脱离等特点,是一种深具环境适应性的传统文化,它不但在其文化     

老烟囱与新花园的对话 生态博物馆视野下的云南工业遗产价值开发

<正>在发展云南文化产业的视野里,最为吸引人们眼球的一直是多姿多彩的民族文化。其实,除了少数民族民俗文化资源之外,云南还拥有一批特有的文化遗产——工业文化遗产。2006年昆明石龙坝水电站和个旧鸡街火车站都入选了国家重点文物保护单位。而像个旧、东川这样的矿业城市还面临着资源枯竭、城市转型等问题,如果此时能及时引入新的理念,注重工业遗产,工业遗     

台湾原住民概论 连载（三）——第四章 原住民的风俗习惯

由于长期生活在相对封闭的环境里，原住民的生活方式、饮食、服饰及工艺品制作，都比较好的保持了自己的特色。一般说来，原住民活泼纯朴，热爱自然，生活充满着丰富的色彩。他们的传统手工艺品，具有自然、古朴的特性。传统服饰多以手工织布和刺绣为主，色彩斑斓，特色鲜明。     

公路危险地点的鉴别与改善

目前我国对公路危险地点没有确切定义,我们可将公路危险地点试定义为由于公路道路本身、交通设施、交通环境等因素作用,而使得行车行驶速度发生急剧变化,经常发生交通事故的地点。对于公路危险地点的鉴别是一项科学的工作,这对于公路的综合治理有重要的意义。     

台湾原住民的樂·舞

大地之歌·原音之美当人们眼光放远的时候.总忽略眼前的事物;历史的堆积指引我们前行的道路.却也同时阻挡了我们的视野。从日出到日落,山间一遍又一遍传出的歌声,不只是原住民表达生活的方式,也承载着文化的灵魂,随着岁月的更迭.也洗练出这个岛屿居民的生命力。这些高亢的音调.是宝岛最美丽的原音。在原住民的文化生活中.音乐是不可或     

自然遗产保护区原住民的利益保护

自然遗产的保护与利用已经引起人们的关注,在自然遗产保护与利用中,原住民的生活和生产方式往往受到严重影响,如何保护原住民的利益是需要注意的重大问题。文章重点从法律机制、利益分享机制、原住民的能力培训三个层面聚焦自然遗产保护区原住民利益保护,并提出具体对策。     

多力量契合的文化再现——以厦门台湾民俗村的仿台湾原住民建筑为例

旅游活动的文化再现一直为学界热议。但是，以往对文化再现的原因讨论多有专题化倾向。本文以厦门民俗村为个案，以仿台湾原住民的建筑艺术为分析切入点，讨论企业建筑者是如何对来自台湾的民俗建筑进行移植和栽培，并关注各种影响力如何在现实条件中达成契合。