关于中国特色社会主义理论体系起点的主要观点述评

目前,学术界对中国特色社会主义理论体系起点的认识可谓众说纷纭.从逻辑上讲,主要有以下三大理论观点:与毛泽东思想起点等同论;与毛泽东关于社会主义建设思想起点等同论;与邓小平理论起点等同论.从时间上讲,第三种观点对这一理论体系时间起点的界定又有多种观点.对这些观点逐一分析、溯本清源,对于深刻认识中国特色社会主义理论体系起点具有重要意义.     

关于中国特色社会主义理论体系起点的主要观点述评

目前,学术界对中国特色社会主义理论体系起点的认识可谓众说纷纭。从逻辑上讲,主要有以下三大理论观点:与毛泽东思想起点等同论;与毛泽东关于社会主义建设思想起点等同论;与邓小平理论起点等同论。从时间上讲,第三种观点对这一理论体系时间起点的界定又有多种观点。对这些观点逐一分析、溯本清源,对于深刻认识中国特色社会主义理论体系起点具有重要意义。     

走中国特色海洋强国之路托起中国梦

古代中国因重视陆权而兴起,近代中国因海权式微而衰落,现代中国因瞩目海洋而转型,可以预期未来中国将因再度走向海洋而胎动.历史上海上强国争锋不断,因海洋而崛起的强国发展的动因和路径值得探讨,其中的经验教训可资借鉴.从党的十八大提出“建设海洋强国”的战略目标,到2013年10月习近平主席提出建设“21世纪海上丝绸之路”,都彰显党中央高度重视建设中国特色海洋强国之战略视野.这不仅在国内外形势异常复杂的当前具有极其重要的现实意义,更是中华民族永续发展,走向世界强国,实现中国梦的必由之路.     

马克思主义中国化的传统文化渊源及其实现路径

中国特色社会主义理论体系是马克思主义中国化的理论成果。其间,中国传统文化构成了马克思主义中国化的内在基础与文化底蕴。从整体上看,中国特色社会主义理论体系从毛泽东思想的形成开始,主要包括邓小平理论、"三个代表"重要思想和科学发展观理念。从实现过程看,马克思主义中国化在于中国的马克思主义者自觉地诠译中国传统文化,以达到中国文明主体的整体文化自觉意识。马克思主义具有与时俱进的理论品质。为此,必须坚持马克思主义价值观与传统文化、现实实践的紧密融合,创新出适合社会发展的新的理论成果。     

领新世纪文化先导创中国特色社会主义文化新业——学习江泽民同志关于“代表先进文化前进方向”重要论述的理论思考

“三个代表”概括了科学社会主义的三个主要因素，三个方面协调发展，统一为一个有机的整体。先进文化联接经济和政治，共同组成有中国特色的社会主义。中国先进文化就是有中国特色的社会主义文化。把握中国先进文化的六个基本特征，才能驾驭好中国先进文化的前进方向。在全面认识、把握“三个代表”思想统一性的基础上，增强“代表先进文化前进方向”的必要性和紧迫性；正确总结党领导思想文化建设的经验教训，用“三个代表”思想武装全党，努力提高自身思想文化素质和执政水平。     

海南海洋文化的基本内涵

海南有着丰富的海洋文化。一方面,海南海洋文化与文化以及海洋文化之间有着密切的联系,它是世界海洋文化的重要组成部分。另一方面,它有着丰富的内涵和表现形式。     

关于“中国特色社会主义理论体系”定位的思考

党的十七大报告理论上的一个重大创新就是提出了“中国特色社会主义理论体系”新范畴。报告对中国特色社会主义理论体系从各个不同方面作了定位．研究和探讨“中国特色社会主义理论体系”的定位问题．有助于我们深刻理解全面把握这个理论体系。     

关于毛泽东思想与中国特色社会主义理论体系关系的思考

毛泽东思想和中国特色社会主义理论体系是分别属于马克思主义中国化历史进程中不同历史范畴又自成体系的理论形态,二者之间有着非常密切的关系。毛泽东思想为中国特色社会主义理论体系奠定了政治前提和理论基础。中国特色社会主义理论体系是对毛泽东思想的继承和发展。     

尽快启动“中国海洋文化资料抢救工程”

＂海盐文化、渔村文化、海洋神话传说……这些都是我国海洋文化中的瑰宝。＂全国人大代表、东南大学东方文化研究所所长陶思炎建议,尽快启动＂中国海洋文化资料抢救工程＂,对我国海岸、海洋文化进行保护。     

辽宁海洋文化建设的路径思考

辽宁丰富的海洋文化资源是海洋文化建设的基石,海洋文化对经济社会发展有重要影响。当前迫切需要对辽宁海洋文化进行深入研究。本文从顶层设计、研究宣传、成果转化、技术手段、人才工作等角度进行了深入思考,以期对开展好辽宁海洋文化建设、把辽宁建设成海洋强省提供可借鉴的对策。     

中国海洋文化视野中的台湾海洋文学

当前"台独"派鼓吹台湾是一个与中国无关的"海洋国家",使得其"海洋文化"的提倡,带有"去中国化"的明显企图。然而当代台湾的"海洋文学"却说明:台湾的"海洋文化"仍为多元一体的中华文化的一种地方表现形态,无论是汪启疆海洋诗中的"以海为田"理念,吕则之塑造的融合海洋性格和陆地性格的人物形象,东年透过海洋对民族历史和精神特征的省思,或是夏曼·蓝波安和廖鸿基表达与海洋和谐相处的生态理念的创作,都不离中华文化的核心价值,具有丰厚的中华文化传统根柢,是以其海洋特色为中华文化、中国文学整体做出的一种丰富。     

没有海洋文化的繁荣就没有海洋经济的发展

海洋文化是长三角区域海洋资源重要组成部分,是推动长三角海洋社会经济发展的先进生产力。早在7000—8000年前的新石器时代晚期,长三角沿海先民已经能够制造和利用舟楫开始海上航行,并把自己的文化传播到所及之处。自此,     

宗祠：吉祥文化的象征

宗祠建筑有着极深的文化内涵,文章试图从宗法制下的根文化揭示宗祠的吉祥韵味;从社会功能角度揭示宗祠的和谐吉祥作用。除了外部形制传达的吉祥象征之外,宗祠建筑内部所蕴含的吉祥精神也难以忽略。所以,我们有必要大力挖掘、弘扬宗祠中所传达的吉祥文化意蕴,从而使我们的社会更加安定、祥和。     

大学传承中国文化的新思路

大学是文化传承和创新的基地,在中国文化的对外传播和对内传承上发挥重要的作用。全球化的语境下,我们有必要以英语为媒介传承中国文化,继承中国优秀传统文化,大力弘扬当代中国特色的社会主义文化,提高大学生综合文化素养和跨文化交际能力。提高和加强教师的中国文化素养应成为当前大学英语教师培训的一项重要内容。     

大学传承中国文化的新思路

大学是文化传承和创新的基地,在中国文化的对外传播和对内传承上发挥重要的作用.全球化的语境下,我们有必要以英语为媒介传承中国文化,继承中国优秀传统文化,大力弘扬当代中国特色的社会主义文化,提高大学生综合文化素养和跨文化交际能力.提高和加强教师的中国文化素养应成为当前大学英语教师培训的一项重要内容.     

广西海洋文化研究

广西有沿海地区,就有海洋文化。而这种文化的概貌,可以从涠洲天主教堂、北海疍家人、北海老街、合浦南珠、合浦古港、三娘湾海豚、东兴京族、山口红树林等基本关键词中得到反映。从整体上看,这种反映表现出广西海洋文化的个性特点:深厚的历史底蕴、别样的海疆风貌、鲜明的民族特色以及出众的广府印记。在这些特点与一般层面的海洋文化特征的共性(开放性、多元性、兼容性、开拓性、进取性等)关系上,广西海洋文化研究的价值意义也就随之显现出来。     

关于社会竞争的理论思考

当代中国社会结构变迁过程中出现了一个显著现象：竞争不仅成为了社会经济领域的资源优化配置的机制,而且也日益成为政治、文化等社会各个领域的资源配置机制。在我国社会主义制度下,社会分层现象的依然存在,使得社会竞争的开展不仅有其必然性,而且有其必要性。而改革开放以来我国在社会成员阶层归属的确定上逐步引入了竞争机制,社会竞争实际已为社会制度所认可,因此开展社会竞争亦有其可行性。只有遵循社会主体平等竞争的原则（前提）、社会阶层开放原则（核心）以及竞争规则的公平原则（保证）三者有机统一,才能使社会竞争真正发挥其社会选择的功能和社会激励功能,并由此形成和谐有序的社会结构。     

关于中国特色社会主义理论体系的起点

中国特色社会主义理论体系的历史起点是十一届三中全会,不管从逻辑上还是从内容上,毛泽东思想以及毛泽东从1956年开始的对社会主义建设规律的探索都不包含在内.     

中国特色社会主义与中国传统文化

中国特色社会主义的经济思想对中国传统经济思想的扬弃是革命性的。它变革了中国以伦理为中心的文化传统,否定了中国文化传统中重农抑商的自然经济思维定势,冲击了"不患寡而患不均"的社会心理和社会习俗;中国特色社会主义的政治思想,在否定和批判传统政治思想的同时,继承和发展了其民主性的精华;中国特色社会主义发展科技和教育的思想,在继承中国传统科技教育思想的同时,也使中国传统科技教育思想具有了当代价值。这几方面关系深刻变化的实现,归根到底就在于中国特色社会主义实现了对中国优秀传统哲学世界观、方法论的继承和发展。     

弘扬河洛文化的海洋文化特质

汉族下南人直抵东海南海之滨与当地土著融合形成河洛文化,既保科中州文化的厚重,更展现了海洋文化的新质。汉末三国东吴孙权政权进军福建设置典船校尉足开发海洋的先驱。东海之滨所建的泉州（含今厦门）、漳州和南海之滨所建的潮州（含今汕头、汕尾）,以及处于泉、漳、潮之间的龙岩州,郜完成了农业文化向重商文化的嬗变。