统筹发展与公平发展——对“统筹城乡教育发展观”的一点思考

统筹发展城乡教育实质上是和谐社会构建对城乡教育公平的具体要求，公平观的变化与模糊化是当前制约城乡教育统筹发展的主要因素之一，统筹发展城乡教育迫切呼唤“和谐性公平观”的恰当引领。     

科学发展观视阈中关于社会可持续发展的探究

科学发展观中社会发展的有一个相当重要方面,就是社会的可持续发展。通过对科学发展观中可持续发展理解,从物质资源、人文资源、政治资源、社会资源、生态资源这五个方面可持续发展来论述了社会的可持续发展。在科学发展观背景下,研究社会可持续发展对于社会发展具有重要意义。     

从"可持续发展"到"人的全面发展"--兼论江泽民的发展观

可持续发展观的提出 ,反映了人们对世界性环境问题的共同关注 ,是对传统发展观的积极扬弃 ;人的发展是马克思主义人学的重要内容 ,它既是对改革开放和现代化建设实践的积极回应 ,也是全面建设小康社会的客观要求。从“可持续发展”到“人的全面发展” ,是江泽民在发展观上的重大超越 ,是对邓小平社会发展观的继承和发展 ,也为新一届中央政府确立科学发展观奠定了基础     

科学发展观是邓小平发展观的继承和发展

科学发展观的明确提出,是以胡锦涛为总书记的党中央在邓小平理论和“三个代表”重要思想指导下,总结改革开放以来中国取得的经验教训,并从新世纪新阶段的实际出发,努力把握发展的客观规律,汲取人类关于发展的有益成果的基础上提出来的。科学发展观把坚持以人为本和经济社会全面、协调、可持续发展统一起来,并强调按照“五个统筹”的要求推进改革和发展,标志着党对社会主义现代化建设规律的认识更加深入。作为对邓小平发展观的继承和发展以及与时俱进的马克思主义发展观,作为我们党从新世纪新阶段党和国家事业发展全局出发提出的重大战略思想,它已经成为我们推动经济社会发展、加快推进社会主义现代化必须长期坚持的重要指导思想。在新的形势下,牢固树立和全面贯彻科学发展观,对于实现全面建设小康社会、构建社会主义和谐社会,进而实现现代化的宏伟目标,推动中国特色社会主义建设的伟大事业具有重大而深远的意义。     

社会主义发展理论的最新成果

发展,是十六大的主线,贯穿始终。大会全面深刻地阐明了新世纪新阶段的发展问题,丰富创新了马克思主义的社会发展观论,形成了中国特色的社会主义发展观,即“三个代表”重要思想的发展现。从“三个代表”重要思想发展观的高度把握十六大的精神实质,具有重大意义。     

可持续发展与人的发展

"可持续发展"是人类21世纪的必然选择,可持续发展概念有着丰富的哲学内涵,它是人、自然、社会三位一体的协调发展,其核心内容是人类发展的可持续性,其本质是人的全面发展.     

发展——科学发展:一个哲学范畴的再思考——兼谈对“科学发展”的理解

对于发展,人们普遍认为其带有价值倾向,即凡是"发展"就总是好的,发展似乎成了包治百病的良药。这种对发展缺乏追问和反思的态度是不明智的。发展本质上乃是人类的一种文化承诺,它既反映了人对未来生活的期许,亦凸显了人的实践主体性、能动性。当前我们的发展存在着不少问题,如何"科学发展"、和谐发展乃是我们不可回避的重大课题。     

历史、现实与未来——论当代中国发展观的演变逻辑

前科学发展观、科学发展观和未来发展观,分别指向历史、现实和未来三个阶段,是发展观的三种境界.前科学发展观是基于现实理解和工具理性,以经济为中心的致富理论;科学发展观是对前科学发展观的扬弃,蕴涵着价值取向从物到人,目标追求从富到强的升级转变;未来发展观是基于逻辑和理性的考虑,是以自然为本的致尊理论.而三种发展观境界的区别,是由其结构中理念和目标、体制与策略等要素内容的不同来体现的.     

Nietzschean Development Failures

Government policies, and substantial external resources and technical assistanceprovided over the course of decades, have neither eliminated broad poverty nor resulted inequitable income distributions in the poorer countries of the world. This paper explains thedevelopment failures with reference to Nietzschean behavior where the strong act withoutethical restraint and the rule of law does not protect the weak. While Nietzschean behaviorviolates principles of social justice, there are also inefficiencies. The Nietzschean strong whorule have no incentive to adopt efficiency-enhancing policies. Efficiency in a Nietzscheansociety is also greater, the higher the leisure preference of the weak and the less the weakare capable of producing. Labor productivity is low because the weak do not consistentlywork. These are the outcomes when the strong behave as roving bandits. When the strongbehave as stationary bandits, efficiency is enhanced but income distribution can be expectedto remain unequal. The Nietzschean perspective on development failure is compared withalternative explanations for the sustained plight of the poor in poor countries and the unequaldistributions of income and wealth.     

Faith and Development

A consensus now exists that secularization theory can no longer explain the worldwide persistence and spread of modern religious movements, with the exception of western and central Europe as well as intellectuals in general. This essay examines how these new religious forces have taken root in economic development and how that development has been shaped by those same forces. An assessment is made of Max Weber’s famous thesis in The Protestant Ethic and the Spirit of Capitalism. The article concludes with five major observations about religion and development in the modern world.

论马克思社会发展动力理论的五个发展阶段

社会发展动力问题是一切哲学都给予极大关注的问题。马克思和恩格斯在继承此前哲学成果的基础上,依凭历史唯物主义的科学态度、遵循历史发展的客观规律,经过萌芽、探索、形成、完善等发展阶段,构造起马克思社会发展动力理论,以"历史合力论"的理论范式系统阐明了人类社会发展的诸多动力因素,实现对以往一切社会发展动力理论的超越。马克思社会发展动力理论的中国化阶段及成功实践表明,这一理论是当代坚持和发展中国特色社会主义、更好应对国际国内复杂形势必须遵循的重要原则。     

创新依托发展理念,推进区域协调发展

国务院在关于推进天津滨海新区开发开放的相关文件中,不仅提出了天津滨海新区开发开放依托京津冀的新定位,而且提出了区域依托发展的新命题,这不仅是对科学发展观的运用与发展,更是区域各方以“共举”、“共建”与“共享”为原则的科学发展新理念。这一新理念不仅开拓了区域经济理论研究的新视野,拓展了区域经济发展的新思路,更揭示出依托发展蕴藏的巨大潜力与旺盛生命力。     

人才发展与发展方式转变研究——以江苏省为例

本文运用人力资本理论、新经济增长理论,全面分析江苏人才发展与发展方式转变的基本现状、存在问题,提出了全国领先的科教与人才创新体系、高素质人才支撑体系、高端产业主导体系的目标框架,完善了人才发展与发展方式转变的现实路径和对策措施,较为系统地谋划了人才战略布局优先规划、人才结构优先调整、人才国际化优先推进、人才能力素质优先提高、人才环境优先营造、人才政策优先突破等政策措施。