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杜威的科学人文主义深刻影响了后分析哲学的科学实践进路、文化实践进路和生活实践进路.通过创造性地吸收杜威的科学人文主义、后分析哲学的不同进路不仅修正和改变了传统分析哲学在元哲学观、本体论、认识论、真理论、方法论和文化观等问题的重要立场,而且还在自我更新和自我超越的过程中揭示了科学实践、文化实践和生活实践之间的紧密关联.杜威的科学人文主义在后分析哲学的未来发展中还将继续发挥重要的作用. 相似文献
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基于对大学理想的历史和现实之分析,当今大学迫切需要反思自身的现在和未来,从功利主义的冲击下回归自我,理清自身职能.应以人文主义精神构建大学理想,正确处理大学与自身发展和社会需求的关系,找回失落的灵魂和最初的梦想. 相似文献
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马克·吐温的早期作品颠覆了宗教伦理道德,并构建起人文主义伦理道德,体现着一种理性主义乐观,他的晚期作品体现着人文主义道德伦理的解构所造成的悲观的精神流浪. 相似文献
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文化教学作为人文主义教育的核心在当代大学英语教学中日趋受到重视。模因最初被应用于解释文化现象,是文化的一种研究方法。文化从认知角度看是指社会现实,是个人或集体感觉性的、体验式的自我建构。大学英语文化教学渗透着模因认知观。 相似文献
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薛颖 《北京行政学院学报》2015,(6):105-110
白璧德通过对其所处时代现代性问题的反恩,批判了科学人道主义与情感人道主义两种过度的自然主义,同时阐明其人文主义思想.白璧德人文主义在中国的传播及影响与学衡派有着不解之缘.随着新世纪对《学衡》研究的升温,白璧德思想对于当下中国社会现代转型的意义也逐步凸显. 相似文献
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对西方"以人为本"思想的历史考察 总被引:2,自引:0,他引:2
在西方历史上,有许多学者对"以人为本"问题进行了探讨.普罗泰戈拉提出:"人是万物的尺度."文艺复兴以后,人文主义得到发展.费尔巴哈继承了人文主义的传统.以人为出发点,揭示了人的本质及宗教的秘密.马克思则从现实的人出发,分析了人的异化问题,提出了共产主义理论.共产主义的本质就是人道主义,即人对人的拳质的真正占有.马克思之后,一些西方学者对"以人为本"问题继续进行了探索,提出了一些有价值的观点,当然也存在一定局限性. 相似文献
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科学发展观体现了科学精神与人文精神的统一,着重分析它蕴含的人文精神,即从人文视野的角度来看科学发展观.论述了科学发展离不开人文精神的支撑,强调人文精神对于科学发展具有重要意义;蕴含于科学发展观中的人文主义精神、共产主义目标和自然主义是以人为本的理论支撑;以人为本政策的落实,主要从社会保障制度、保障性住房政策和环境管理政策来看以人为本在我国政策中的落实. 相似文献
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随着现代科技的巨大发展,原有的人文主义精神特别是人文主义条件下人的存在内涵被严重扭曲。人应当重新回到人文主义,进而找寻到人的存在的内在规定性,重新找回业已失去的人的尊严与力量,明确人的位置与责任,使人文主义的精神光辉重新照耀人间。 相似文献
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当代著名的巴西人文主义学者和教育学家保罗·弗赖尔是倡导教育变革者之一。他在对传统的教育方式批判后,认为"爱之教育"是实现社会变革的基础,而对话是"爱之教育"的主要途径和方法。弗赖尔主张通过教育方式的改变,来提高人类意识水平,从而推动社会政治的变革,使人们最终获得热爱生命型的自由性格,也是马克思主义所追求的人的全面自由发展的目标。 相似文献