古人为何清廉畏人知

胡质、胡威父子，是三国、西晋时的重臣要员，在当朝和中国历史上都以清廉而闻名。有一次．晋武帝问胡威：“你和你父亲相比，谁更清廉？”胡威回答说：“我不如我父亲。”武帝又问：“你父亲哪些方面超过你呢？”胡威回答：“我父亲清廉，但唯恐别人知道，我清廉，则生怕别人不知道。这就是我远远不如父亲的地方。”由此，清畏人知，便成为美谈和佳话流传下来，被视为清正廉洁的一个道德高地。     

古人为何清廉畏人知

胡质、胡威父子,是三国、西晋时的重臣要员,在当朝和中国历史上都以清廉而闻名。有一次,晋武帝问胡威:你和你父亲相比,谁更清廉?胡威回答说:我不如我父亲。武帝又问:你父亲哪些方面超过你呢?胡威回答:我父亲清廉,但唯恐     

牢骚太盛防肠断

有这样一则故事，说是有个知县死后对阎王爷表白：自己任期内虽然没什么功劳，但一身清廉，到百姓家连口热水都不喝，只喝凉水。他满以为阎王爷会对他一番夸奖，没想到阎王爷拍案而起：“你为官一任，本该兴利除弊，为百姓办事，如果不贪就是好官，还不如雕个木头知县放在那里，连凉水也不喝，岂不更好!”看罢这则虚拟的故事，再想想你身边的人和事，或许会觉得这样的“凉水官”还是有的。     

由子罕不贪所想到的

由子罕不贪所想到的子罕以清廉不贪为宝的佳话，很多人都知晓。不过，今天再来重温这一千多年前的事，也并非徒劳。记得当年子罕对向他献玉的人说了这样几句话：我是把清廉不贪为宝的，你是把玉当做宝的。你如果把玉给了我，咱俩个就都失掉了宝。不如各人有各人的宝。我们...     

“厚其禄”与“均其俸”

“高薪养廉”,这是个既新又老的话题,至今人们仍在争论不休,莫衷一是。每一次调资增薪,赞成者有之,反对者有之,怀疑者亦有之。《白氏长庆集·使官吏清廉》中说:“臣闻为国者,皆患吏之贪,而不知其贪之道也;皆欲吏之清,而不知清之由也。臣以为去贪致清者,在乎厚其禄,均其俸而已。”白居易认为治国者,都以官吏贪污为患,但却不清楚官吏贪污的根源“在于禄不均而俸不足”,以致官长侵吞下吏,下吏侵吞百姓,尽管日用刑罚也不可能惩贪劝清。我认为,“厚其禄”有助于官员廉洁,但“均其俸”更重要,不患寡而患不均。本文试从以下几个问题进行商讨。其一,…     

不沾光

上哪个当父亲的不爱儿子，哪个当儿子的不爱父亲。但怎样的爱才是真正的爱、正确的爱呢？三国时胡威的故事，可以说是极好的例子。三国时的胡威去探望做了荆州刺史的父亲，他独自带着行李，跋山涉水，风餐露宿，来到荆州。父子相见，十分高兴。有些人就忙着在官府内给胡威张罗住处，房里罗衾锦被、豪华的生活用品一应俱全。可是胡威竟然拒绝去住，而在衙门的马棚里安了一张床铺。他说：“儿子不应该沾父亲的光，去享受非分的待遇。”胡威在荆州住了没几天，便请求回家。他父亲取出一匹绸子给他，可是他站在一边愣着不拿，过了一会儿，他问道…     

汤斌的绰号

汤斌是清顺治和康熙年间的官员。他一生为官清廉，勤政爱民，人送绰号“汤青天”“豆腐汤”。从这两个绰号，可以看出汤斌的爱民之心以及百姓对他清廉节俭的认可。     

李世民自述成功原因

李世民登翠微宫正殿，问左右侍从臣属说：“自古以来的君王，即令可以平定战乱，统一中国，但不能制服蛮族，我的才能不如古人，而成果超过古人，连我自己都不知道什么缘故，请各位随意发言，告诉我实情。”     

重温“子罕以不贪为宝”

子罕，春秋时期宋国的大臣，以为官清廉著称于世、彪炳于史。子罕的为官清廉，最为著名的是关于他“以不贪为宝”的故事。《左传·襄公十五年》记述了这个故事：宋国有个人得到一块玉，把它献给子罕，子罕却不肯接受。献玉的人说：“我把它拿给玉匠看过，玉匠认为它是块宝玉，所以我才敢把它呈献给你。”     

生命的演出

朋友闫患了癌症，去医院复诊时，医生问他：“病人呢？”闫说：“我就是啊。”医生说：“你？你怎么跟没事人一样？”他笑笑：“那应该怎样？灰头土脸、满脸悲切？与其悲观失望，还不如快乐轻松地过好每一天。”     

干部清正当自修不辍

“干部清正，政府清廉，政治清明”是十八大提出的治国理政新目标。笔者认为，三者之间“干部清正”是政府清廉的前提和基础，更是政治清明的关键和保证。正如毛泽东同志所说：治国就是治吏。只有“干部清正”才能“政府清廉”，进而达到“政治清明”。干部清正，就是要求干部要自修不辍，自觉做到洁身自好、清廉自守、宽和自处、谦冲自牧。     

看张作霖怎么“涮”袁世凯

人们大多认为袁世凯老奸巨猾、饱经世故，张作霖不过是“一介武夫”而已。在与袁世凯交往期间，张作霖也总是见谁跟谁说：“我是一个武人，不懂政治。”其实，张作霖是善于搞政治权术的。正如他对号称“小诸葛”的杨宇霆所说的那样：“军队的事情，我不如你，但是要说玩政治，你们都玩不过我。”     

在欧洲开车“很不爽”

在欧洲，许多城市想方设法与车主“作对”，目的只有一个：让你觉得开车出行“很不爽”，处处受限，还不如乘公交车、骑自行车，或者干脆步行。     

也说“为官不为”

清朝著名文人纪晓岚在《阅微草堂笔记》中记有一则趣事：有人梦中到了阴府，见一个官员在阎王面前自称为官清廉，所到之处只饮一杯清水。阎王笑了笑说：“设官是为了兴利除弊。如果不贪钱就是好官，那么公堂中设一木偶，连水也不用喝，岂不是更胜于你？”官员答道：“我虽无功，但总无过！”阎王又说：“你处处只求保全自己，对某案因避嫌疑而不言，对某人某事因怕麻烦而不办，岂不是负国负民了。无功就是过啊。”此官无言可答。     

写好你的“起居注”

“起居注”是古代对皇帝实行监督的一种形式。据司马光《涑水纪闻》记载：一次，宋太祖闲着没事，与侍女溜到后宫苑用弹弓打雀，此时侍御史张霭称有急事要见，宋太祖听罢，认为尽是些鸡毛蒜皮之事，扫他的雅兴。张是个直肠子，便实话实说：“臣以为这些小事，也比打雀要紧。”宋太祖恼羞成怒，操起柱斧敲掉了他两颗牙齿。张慢慢俯下身，捡起落齿揣在怀里。皇上说：“你想以此为证，告我的状吗？”张吐了一口血水道：“为臣不能告陛下，但自有史官将此事写进史书。”宋太祖为之悚然，立即收敛怒气，好言劝慰，并赐以金银财帛。后来司马光在修…     

开心一刻

我有一点不如你 妻子：从各方面看，我都强于你，但有一点我不如你。 丈夫：哪一点不如我？ 妻子：我的配偶不如你的配偶。     

清廉，是一种享受

看了这个题目，肯定有人会提出反对意见：清廉，对于清廉者来说是吃苦；选择清廉亦即意味着过苦日子，怎么能说“清廉是一种享受”呢？不错，按照人们通常的理解，清廉的确是与吃苦紧密联系在一起的。因为，清廉即是俭朴，清廉即是清苦，因而不大会将清廉与享受画等号。不过，我却坚持说清廉是一种享受。我这个结论，是通过比较得出来的。     

讨个丑老婆的秘密

春秋名士晏婴有个故事。一天，齐景公去晏子家赴宴．正觥筹交错间，齐景公突然醉意道：“我们君臣相处已是多年，而我却从未见过你夫人，这是为何？不如邀与同席，也让我见识见识夫人的风采。”     

无欲无求，方有刚有直

俗话说得好：“打铁先得自身硬。”同理，反腐败，思想品德一定要过硬。你要反腐败，就先得自己干净，清廉自律。如果自己手脚不干净、屁股上有屎，还没做出反腐的举动呢，便被人家抓住了把柄。     

不计私仇的历史名人(五则)

（一）娄师德于公元６９３年升任唐朝宰相时，与他同朝为相的狄仁杰老是排斥娄师德。有一天，武则天问狄仁杰：“你知道朕为什么要重用你吗？”狄仁杰答道：“臣凭文章晋升。”武则天顺便拿出了十几封娄师德推荐狄仁杰的奏疏说：“这完全是娄师德推荐的缘故啊！”狄仁杰羞愧万分，事后对友人说：“承蒙娄公暗中提拔而不知，我却对他始终不假辞色他也毫不介意，此种胸襟，令人拜服。”（二）郭子仪和李光弼都是唐朝中兴名将。两人向来不睦，关系极为紧张。公元７５５年，安禄山叛变，郭子仪奉诏任朔方节度使，一夜之间，郭子仪成了李光弼的顶…