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吴佩孚,祖籍山东蓬莱,文化程度秀才,活跃于清末民初,官至直鲁豫巡阅使。一般人只晓得他是反动军阀,很少知道他的高风亮节。单从吴佩孚批示过的公文来看,有三件值得一提——一是某先生曾在别处为官,名声不怎么样,得知吴佩孚主政直鲁豫,便托关系欲到河南谋个官职。报告呈上,吴佩孚批曰“:豫民何辜?”意为河南老百姓有什么过错,要承受因他当官而带来的祸害。二是某“下岗”军佐,获悉吴佩孚帐下有一旅长空缺,经政要介绍拟了自荐书,里面大谈理想抱负,然后言归正传,索要官职,最后不忘写上“愿为前驱,功成解甲后退居故里,植树造林福泽桑梓”云云。… 相似文献
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以公灭私,民其允怀。《尚书·周官》〔今译〕为政若能真正以公心取代私心,就会得到老百姓发自内心的拥护。临财毋苟得,临难毋苟免。《礼记·曲礼上》〔今译〕面对物质钱财,不要随随便便据为己有;面对困难险阻,不要得过且过,消极退避。治民莫若平。《孔了家语·辨政》〔今译〕治理民众,没有比公平更有效的了。放情者危,节欲者安。三国·魏·桓范《政要记·节欲》〔今译〕放纵个人私情者将很危险,节制个人私欲者将会安泰。圣人慎防其端,禁于未然,不以私恩害公义。汉班固《汉书·匡衡传》〔今译〕圣明的人,特别注意其言行走向异端… 相似文献
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以听官府之六计弊群吏之治一曰廉善二曰廉能三曰廉敬四曰廉正五曰廉法六曰廉辨︵先秦︶︽周礼·小宰︾︹今译︺考察现任官吏政府有六条原则以判断其政绩的好坏其一是廉善就是善于治理并且有声誉其二是廉能就是能干政令通行其三是廉敬就是有敬业精神不懈于位其四是廉正就是行为正派公正无私其五是廉法就是依法办事没有过失其六是廉辨就是善于分辨不产生混乱自天子以至庶人壹是皆以修身为本︽礼记·大学︾︹今译︺从天子到老百姓都应以提高自身品德修养为根本德国家之基地… 相似文献
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至廉而威。 汉 董仲舒《春秋繁露·五行相生》 〔今译〕真正廉洁,方有权威可言。 或问“何以治国 ?”曰：“立政。”曰：“何以立政 ?”曰：“政之本,身也。身立则政立矣。” 汉 杨雄《杨子法言·先知篇》 〔今译〕有人问,“怎么样才能治理国家 ?”回答说：“建立各种政治制度。”又问“怎样建立政治制度呢 ?”回答说：“建立政治制度的根本在于执政者本身的表现,如果自己树立的榜样良好,那就是良好政治的开始。” 吏不畏吾严,而畏吾廉;民不服吾能,而服吾公。公则民不敢慢,廉则吏不敢欺。 明 曹端《… 相似文献
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言人之所言,那很容易;言人之欲言,就不太容易;言人之不能言,就更难。我就是要言人之欲言,言人之不能言。——马寅初
一个大学之所以为大学,全在于有没有好教授。孟子说：“所谓故国者,非谓有乔木之谓也,有世臣之谓。”我现在可以仿照说：“所谓大学者,非谓有大楼之谓也,有大师之谓也。”——球贻琦 相似文献
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◆见闻广博,要从实际观察得来,不只单靠书本,两者要相辅而行。名山大川,熟于胸中,胸中有了丘壑,下笔自然有所依据,要经历多才有所获。山川如此,其他花卉、人物、禽兽都是一样的。——张大千 相似文献
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经师易遇,人师难遇。·——司马光
古之圣王,未有不尊师者也。——吕不韦
举世不师,故道益离。——柳宗元
古之学者必严其师,师严然后道尊。——欧阳修 相似文献
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以德为宝的子罕春秋战国时期,子罕在宋国任司城。有一天,一个宋国人得到一块美玉,前来献给子罕。子罕说：“我从来不收别人的馈赠,你还是拿回去吧。”献玉的人说：“你怎么不收呢?我拿这块玉给玉工看过,玉工说这是一块宝物。我把宝物献给你,你为什么推辞呢?”子罕说：“我已经有宝物了,所以不收。”献玉的人感到十分奇怪,问：“你的宝物是什么?能否给我看看?”子罕说：“我的宝物就叫不贪。我把不贪婪作为宝物,你把美玉作为宝物,我们各有各的宝物。如果我接受了你的美玉,你丧失了你的宝物,我也失掉了我的宝物,是使物各失其所。… 相似文献
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唯有真实的苦难,才能驱除浪漫的幻想;唯有看到克服苦难的壮烈的悲剧,才能帮助我们担受残酷的命运,唯有抱着“我不入地狱谁入地狱”的精神,才能挽救一个萎靡而自私的民族…… 相似文献
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岁 月无痕 ,光阴荏苒。我从事纪检监察工作已经１３年了 ,这１３年给我留下许多值得回忆的往事情怀。然而 ,最使我终身不能忘记的是在一次办案中 ,遭遇歹徒的袭击……那是１９９１年５月６日 ,我和纪检组的老高去外地查办一起案子。清晨５时许 ,我们乘座的成都至太原的４８６次列车到达太原火车站。踏着黎明前的宁静和路灯下的亮光 ,我们来到广场附近的空军招待所门前。正准备敲门 ,突然发现有三个黑影朝我们走来。“你们是干什么的 ?”其中一个凶狠地问。“找旅馆 ,住宿。”“把你们身份证拿出来看看。”那三个人说着来到我们身边。这三个… 相似文献
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道德衰亡,诚亡国灭种之根基。——章炳麟
一个人最怕不老实,青年人最可贵的是老实作风。“老实”就是不自欺欺人,做到不欺骗人家容易,不欺骗自己最难。“老实作风”就是脚踏实地,不占便宜。世界上没有便宜的事,谁想占便宜谁就会吃亏。——滁特立 相似文献
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官都是从平民百姓开始的。没有人从娘胎里一生下来就是官。因此，当官是啥滋味平民百姓无从知晓，而当平民百姓是啥滋味，当官的没有一个不知道。在咱们中国，一个人要想当好官，必须记住自己曾经也是一个平民百姓。记住平民百姓爱什么恨什么，赞成什么反对什么，拥有什么缺少什么，希望得到什么害怕失去什么，将平民百姓之所想所需所求揣在心窝里。一切为着百姓，先天下之忧而忧。后天下之乐而乐，这是中国共产党为人民服务的宗旨决定的。 相似文献
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正◆自觉心是进步之母,自贱心是堕落之源,故自觉心不可无,自贱心不可有。——邹韬奋◆一知半解的人,多不谦虚;见多识广有本领的人,一定谦虚。——谢觉哉◆我一生的嗜好,除了革命之外,就是读书。我一天不读书,就不能够生活。——孙中山◆我读书越多,书籍就使我和世界越接近,生活对我也变得越加光明和有意义。——高尔基◆朝着一定目标走去是"志",一鼓作气中途绝不停止是"气",两者合起来就是"志气"。一切事业的成败都取决于此。——卡内基 相似文献
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我们的国家民族的光明地位是要我们用热血代价去换来的，是要我们肩膀紧接着肩膀对着我们的民族敌人作殊死战去获得的。我们为着国家民族的学明前途，必须始终坚守进步文化的岗位，与黑暗势力奋斗到底。我深信只有大众有伟大的力量，只有始终忠实于大众的工作才有真正的远大效果，我个人无论如何始终保持这个信仰，决不降于任何与大众势不两立的反动势力个人没有胜利，只有民族解放是真正的胜利。邹韬奋著名出版家和新闻记者。1895年出生。江西省余江县人。上海圣约翰大学毕业后任中华职业教育社编辑股主任。1926年10月在上海主编《生活》周… 相似文献
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李大钊，字守常，1889年10月生于河北省乐亭县。早年入天津北洋法政专门学校，后留学日本，就读于东京早稻田大学。此时，开始接触社会主义思想和马克思主义学说。1916年回国后，积极参与正在兴起的新文化运动。1918年，他担任北京大学图书馆主任，后兼任经济学教授，参加（新青年》杂志编辑部。这年年底与陈独秀等创办《每周评论），并于次年主编《晨报副刊》。他领导了反帝反封建的五四爱国运动，积极传播马克思主义思想。1920年3月，在北京先后发起组织马克思学说研究会和共产主义小组，是中国共产党主要创始人之一。1921年中国共产党成… 相似文献
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能忏悔的人,精神是极其崇高的。
——鲁迅
为了人民,放弃自己的利益,这就是生命的“开花”。
——巴金 相似文献
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