加快民营经济发展要做到“四个认清”、“五个着力”、“五个到位”

党的十七大报告指出：要“毫不动摇地鼓励、支持、引导非公有制经济发展，坚持平等保护物权。形成各种所有制经济平等竞争、相互促进新格局”，对非公有制经济的重视程度前所未有。为深入贯彻党的十七大精神，进一步解放思想，实现天津科学发展和谐发展率先发展，按照我市开展的“解放思想、干事创业、科学发展”大讨论要求，     

社会主义平等问题研究

平等是一个历史范畴,也是一个动态的发展过程;明确社会主义平等观的实质、基本特征,有利于防止平均主义的错误,坚持按劳分配为主体的分配制度;平等是和谐社会的前提,客观分析并科学解答社会主义初级阶段社会发展的不平衡性、效率与公平、平等与特权、按劳分配形式与非按劳分配形式等各种平等问题,有利于平等在构建社会主义和谐社会中积极作用的发挥。     

性别平等:科学发展观的题中之义

科学发展观是马克思主义发展观与当代中国发展实际相结合的产物 ,它不仅回答了发展社会主义经济和实现社会全面进步必须解决的一系列重大问题 ,同时 ,倡导性别平等也是科学发展观的题中之义。即 :科学发展观彰显出鲜明的促进性别平等发展的时代精神 ;确立起审视性别平等的新的坐标 ;提供了推进性别平等的思想武器。     

贯彻科学发展观 加快推进民营经济发展——市委党校第70期进修—班“解放思想、干事创业、科学发展，贯彻科学发展观，加快推进民营经济发展”主题研讨会发言摘登

党的十七大报告指出要“毫不动摇地鼓励、支持、引导非公有制经济发展．坚持平等保护物权，形成各种所有制经济平等竞争、相互促进新格局。”市委党校第70期进修一班的学员们以此为主题展开教学创新。对津南区荣成集团、立林集团和宝成集团三个民营企业进行了深人调研并开展了热烈的讨论。现将他们的部分发言摘登如下。     

平等、公平与社会主义和谐社会

平等是社会公平与正义的指向与要求,是衡量社会行为主体价值的一种尺度.公平是一种特殊的平等.和谐社会首先应是一个基于平等价值的公平社会,平等与公平的价值是和谐社会的底蕴与前提.社会主义和谐社会的建构应当以实现"共同富裕"为目标,以平等与公平为基本价值取向,以和谐为标准,以自由与平等完全实现的共产主义社会为归宿.社会主义的原则与本质内在地要求我国执政党和政府应遵循平等原则,在公民基本政治、经济权利方面,应当无差别地"按需分配",而在非基本的政治、经济权利方面,则按照市场经济的要求,实行"按劳分配".社会主义和谐社会的建构就是要求人们在公共理性的支配下,逐步由不尽平等走向平等,在科学发展中实现公平与和谐.     

马克思平等观的三重意蕴

马克思的理论体系中蕴含着丰富的平等思想,研究这些内容对于我们今天推进社会的公平正义有着深刻的启示作用。我们可以从三个层面考察马克思的平等思想:哲学平等、经济平等、政治平等,这几种思想形成了马克思平等观念的主体。     

平等:在实然与应然之间保持张力

平等不仅是一个重要的理论问题,而且也是一个重要的实践问题。从哲学的角度看,平等具有理想性,体现了人的一种价值追求;平等是相对的,存在于不平等之中;平等是具体的,脱离不了一定的历史境域。人类发展的历史,从某种意义看,就是一部人类不断反抗不平等追求平等的历史,是平等实然与应然间距逐渐缩小的历史。我国社会主义平等的实然状况与其应然要求,仍存在很长的距离。应当在实然平等与应然平等之间保持一定的张力。     

平等的双重维度:形式平等和实质平等

平等是当代政治哲学的研究主题.按照平等的实践历程和实践程度,平等分为形式平等和实质平等双重维度.形式平等体现为平等对待、程序正义和权利平等,它以政治平等为表征;实质平等体现为财富和收入的平等分配,它以经济平等为表征.形式平等为当代政治哲学家普遍接受,实质平等则是检验其对待平等真实态度的标准.在正义意味着平等的时代,社会不能简单停留于形式平等,而应该最大程度地实现实质平等.只有将平等的双重维度内在地统一起来,才能保证平等政治价值和理想的实现.     

邓小平的平等观评析

邓小平在经济、社会、政治发展等方面提出了一系列平等的思想和观点,主要包括经济社会发展之间、政治和社会关系之间、民族之间、政党之间、国家之间的平等思想。这些思想观点在邓小平理论中占居十分重要地位。     

当代政治哲学视域中的平等理论:一个分析框架

在当代西方政治哲学中,平等既是政治哲学的基本概念之一,又是一种重要的政治价值,约翰·罗尔斯的平等理论在其中处于主导地位,很多政治哲学家正是以罗尔斯的平等理论为坐标,通过对其的批判、修正或发展而构建了各自的平等理论。人们在平等理论上聚讼的焦点主要集中在"谁与谁之间的平等"(平等的主体)、"什么的平等"(平等的对象)与"平等何以可能"(平等的原则)等三个方面。虽然当代很多政治哲学家在平等理论上存在诸多分歧,但是对平等理论的某些方面已经达成共识,比如都认同道德平等。     

“平等”与“可持续”理念下的四川民族地区发展方式转变

在新的历史时期，需要对四川民族地区既往发展过程所取得的经验与教训进行必要的总结与归纳。从“平等”和“可持续”两个视角切入分析，可以发现，过去以“收入平等”和“弱可持续性”理念为基础的发展模式存在着难以克服的伦理困境与实践难题。要实现发展模式的转变，就必须以“经济平等”与“强可持续性”为基础，结合民族地区实际，以制度调整与创新为重点，实施差别化的发展战略。     

社会主义平等观的丰富实践和创新发展 ——新中国70年历史经验的一点思考

平等是社会主义基本的价值追求。新中国成立初期确立的基本制度框架奠定了社会主义平等的制度基础,即在政治上保障人民主权和平等的参政权利,在经济上实行生产资料公有制和按劳分配的分配制度。改革开放以来,我国实行社会主义市场经济体制,通过打破平均主义,消除两极分化,促进共同富裕,协调区域发展,坚持效率优先、兼顾公平,加强社会主义民主法治建设,保障人民政治权益,逐步调整效率与平等的关系,为积累社会主义平等的物质基础提供了有效途径。新时代我党坚持以社会主义核心价值观引领社会全面进步,实现共建共享,促进社会主义平等向更高质量发展:把平等纳入社会主义核心价值观,以宪法和法律保障人民参与和发展的权利平等,以净化经济和政治生态来保障共同享有人生出彩的机会平等,以共享发展理念推进社会共建共享,以生态文明建设力图实现代际平等。     

中国特色社会主义平等观探析——马克思《哥达纲领批判》的当代启示

平等是近现代资产阶级的政治理想和价值追求。马克思主义唯物史观告诉我们,平等是历史的、具体的,不同时代具有不同的内涵。资产阶级的平等权要求消灭封建等级特权,追求用劳动这同一尺度衡量不同的人,实质是形式平等;无产阶级的平等权则要求消灭阶级本身,在共产主义社会第一阶段,默认天然特权,实行按劳分配,体现资产阶级形式平等;在共产主义社会高级阶段,随着生产力高度发达,必然实行按需分配,体现实质平等。当前,我国正处于深刻的体制转轨和社会转型中,各种矛盾错综复杂,收入差距不断拉大,为此,我们必须树立正确的平等观,把权利平等、形式平等与实质平等有机统一起来,为实现人的自由而全面发展奠定基础。     

不平等、贫困与农村基层民主——基于全国400个村庄的实证研究

关于民主的研究,近来跨国比较研究已经将视角从经济发展转移到经济不平等上来,然而尚少见有实证研究讨论中国农村经济不平等与民主发展之间的关系。本文采用了倾向值匹配分析方法,利用2005年的全国统计数据,对农村民主进行了研究。发现不平等对民主具有负作用,各种不平等形式对民主的各个方面影响不同。本文的发现肯定了现有跨国比较研究的理论和发现,但同时又在解释机制和方法上有所创新。然而本研究也存在一些局限,比如尚无匹配办法可以直接应用于连续变量的因果检验,现有研究缺乏对不平等根源的系统性讨论等。对未来农村政策的制定也给出了一些建议,比如缩减贫富差距有利于加强民主选举和民主管理,加大扶贫力度和惠农政策可以提高农民民主参与的积极性等。     

党的十八届三中全会《决定》看点解读(一)

<正>产权保护制度完善产权保护制度。产权是所有制的核心。健全归属清晰、权责明确、保护严格、流转顺畅的现代产权制度。公有制经济财产权不可侵犯,非公有制经济财产权同样不可侵犯。国家保护各种所有制经济产权和合法利益,保证各种所有制经济依法平等使用生产要素、公开公平公正参与市场竞争、同等受到法律保护,依法监管各种所有制经济。     

毛泽东的平等观及其历史价值

在中国,建立一个在生产资料公有制基础上的政治、经济与社会平等的社会主义社会,是毛泽东一生的理想。尽管毛泽东晚年在追求平等的具体做法上存在一定的偏差,但他对社会主义平等社会的执着追求与探索成就,给我们留下了一笔宝贵的精神财富。研究毛泽东的平等观,总结经验教训,不仅具有重要的学理价值,而且对于建设社会主义和谐社会具有重要的实践价值。     

改革以来,社会平等程度是降低了,还是提高了

如果片面地而不是全面地、表面地而不是抓住根本地看问题,就会以为改革至今,中国的社会平等程度不是提高了而是降低了。现在海内外有不少人正是这样看的,以至在关系中国改革与发展之战略方向的若干重大问题上出现了一些不正确或不得要领的随意的议论。此其一。其二,平等一词从来含义复杂,但不少人未加详察,以至谈平等问题,不仅缺乏历史的具体的分析,     

毛泽东社会平等思想刍议

毛泽东的平等思想是一个关于经济、政治、文化和社会等平等思想的理论体系,其中社会平等是毛泽东平等思想的重要内容。本文试图通过对毛泽东论及的人的基本权利、法律地位以及性别、分工、分配、社会保障、教育等方面社会平等思想进行初步探析,体会其中深刻内涵,领悟毛泽东所倡导的社会平等思想,对今天和谐社会建设所具有的重要借鉴意义。     

马克思恩格斯平等思想研究

马克思恩格斯在唯物史观的基础上完成了对旧平等观的根本改造,并从资本主义经济关系,尤其是从对交换关系中平等权利和地位的经济学研究中导出"商品是天生的平等派"这一平等观念,给我们留下了一笔宝贵的理论遗产,对当代平等理论的研究仍然具有重要的方法论价值。     

我们需要什么样的自由、平等与政府——孙中山的哲学追问与反思

集体自由与国家自由优先于个人自由,起点平等与结果平等并重才是真平等,建立人民有权、政府有能的良善政治,是孙中山在哲学层面审视、反思中国问题与独特道路的理论成果。中国现代化的目标还没有实现,经济社会发展中还存在不少问题。孙中山的政治哲学,对中国特色政治发展道路的探索,具有重要理论价值。