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马克思主义学说传入中国的时间比较晚,中国人得知马克思、恩格斯的名字是1899年通过《万国公报》由英国传教士李提摩太介绍,得知马克思是社会主义的创始人则是在1902年通过梁启超主编的《新民丛报》。对马克思主义学说的初步宣传,最初是国民党人。他们除了孙中山外,还有朱执信、廖仲恺、宋教仁、马君武、胡汉民、戴季陶等。 相似文献
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"五四"前后学生社团在传播马克思主义的过程中,通过辩论研讨等活动,确立青年学生对马克思主义的信仰;创办人才培训机构,培养一批年轻马克思主义者;深入到工人阶级中间,把马克思主义理论与实际相结合;运用丰富多彩的传播手段,拓展马克思主义宣传新阵地。"五四"前后学生社团传播马克思主义的经验对当代大学生理论社团推进马克思主义大众化具有重要启示。 相似文献
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党的十九大报告指出":不忘初心,牢记使命。"在早期四川的马克思主义传播的过程中,以王右木为代表的共产党人坚持初心不改,在艰难困苦的环境下,团结带领人民宣传马克思主义思想,使党组织应运而生。这里以四川的党组织发展为脉络分析马克思主义的传播发展。 相似文献
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传播与接受马克思主义贯穿于马克思主义中国化的全过程。马克思主义是在一定历史语境下传入中国的,其特定的初始传播语境曾严重制约我们对马克思主义的全面认知。马克思主义之遭遇误读、曲解,与其初始传播语境的"量"和"质"、"门径"和"桥梁"以及传播主体不无关系。当前,推进马克思主义中国化,必须汲取经验教训,不断创新马克思主义传播介质与方式,有效利用传播媒体,进一步完整准确地掌握马克思主义,以便按照马克思主义的本来面目来理解马克思主义,沿着经典作家开辟的理论道路来创新马克思主义。 相似文献
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在网民数量第一、且大多数网民通过手机从互联网获取信息的中国,如何推进马克思主义网络传播,对于我们党新时代推动马克思主义大众化工作具有特别重要的意义。党的十八大以来,围绕如何推进马克思主义网络传播问题,习近平发表了一系列重要讲话。这些讲话诠释了新时代马克思主义网络传播的战略指向:一是全党高度重视,在大宣传格局中推进马克思主义网络传播;二是坚持党对新媒体的领导,在网络主流媒体引导中推进马克思主义网络传播;三是正视意识形态领域风险,在网络意识形态工作中推进马克思主义网络传播;四是重视网络安全,在正确的国家安全观指导下推进马克思主义网络传播。 相似文献
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吴文勤 《云南行政学院学报》2012,(4):83-85
要提高马克思主义传播的有效性,就必须不断创新传播话语系统,实现马克思主义中国化、时代化、大众化,并在国际意识形态领域斗争中处于不败之地.马克思主义中国化就是要以马克思主义的基本原理为指导,以中国共产党人的实践经验为基础,以中华民族的优秀思想为借鉴,运用中国化的语言来丰富和发展马克思主义.大众化是指用大众化、通俗化的语言和口语化、简单化的形式表达出来.马克思主义时代化是指它始终体现时代精神、反映时代要求,要关照现实.马克思主义国际化就是学会运用国际化的语言来宣传马克思主义,扩大中国特色社会主义的国际影响力. 相似文献
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肖琴 《湖南行政学院学报》2011,(5):78-83
艾思奇在介绍和宣传马克思主义哲学的过程中,通过对马克思主义哲学的创造性解释,形成了具有方法论意义的解释范例。他倾向于对马克思主义哲学进行生活化解释、民族化解释和通俗化解释。他的解释方法具有重要的时代意义:坚持和弘扬了马克思主义哲学的实践性品格,为马克思主义中国化提供了民族化解释范例,并开创了马克思主义传播的通俗化解释传统。 相似文献
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马克思主义作为一种西方文化,其在中国的传播过程中必然受到中国文化的"过滤"。这种过滤具体体现在三个方面:中国的某些文化因素促使中国接受了马克思主义;中国化的马克思主义体现了浓重的中国文化色彩;马克思主义进一步中国化需要更多考虑中国的文化语境。 相似文献
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现代解释学为"马克思主义中国化"命题的解读提供了一种新的视角,这种视角暂且悬置了马克思主义中国化实际取得的成果,而将马克思主义中国化如实地视做是马克思主义理论在中国本土的传播、生长的进程。其中的"回归"维度考察了马克思主义中国化的"存在性",尤其考察了马克思主义中国化的"理论前提",而"对话"维度使马克思主义中国化不断获得"当代性",进而建构了马克思主义中国化实现新发展的"理论双维",这两种理论维度实际构成了审视马克思主义中国化的"历史视域"和"当代视域",在"视域融合"的过程中,不断推动马克思主义中国化取得新成果。 相似文献