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上一回我们讲到武松一行人走到十字坡,遇到了开黑店的母夜叉孙二娘,武松五计胜了孙二娘。孙二娘被武松按在地上不能动,只好向武松求饶。这时, 相似文献
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上一回我们讲了武大郎捉奸致死的教训,武大郎死前说过一句话:“我的兄弟武二,你须得知他性格。倘或早晚归来,他肯干休?”虽然这句话要了武大郎的命,但他并没有说错,武松回来后,为兄长报仇,制造了连环杀人案。今天,我们就透过武松报仇来分析什么是真正的英雄。武松报仇经过1.回家。武松出差回家,见大哥已死,拜倒灵前,放声大哭,问大哥是否有冤情。武松就灵床子前,点起灯烛,铺设酒肴。到两个更次,安排得端正,武松扑翻身便拜道:“哥哥阴魂不远!你在世时软弱,今日死后,不见分明。你若是负屈衔冤,被人害了,托梦与我兄弟替你做主报仇!”把酒浇奠了,… 相似文献
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《法学杂志》一九八二年第二期刊登了一幅《武松遇到新问题》的漫画:只见一只老虎提着两瓶‘贵州茅台’和一只又肥又大的雄鸡,求见武松;武松见状面有难色,踌躇不前。真是寓意深刻,发人深思。众所周知,老虎与武松有百年之仇:昔日景阳冈上,那只吊睛白额大虫施展了一扑、一吼、一剪的绝伎,大有生吞武松而后快之意,却被武松一顿拳脚,打得动弹不得。一命呜呼。 相似文献
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蒋门神:继续开酒店,不过不能和施恩对着干了,施恩有武松撑着,我得谋划些经营新思路,比如用果汁做高档"洋酒"吸引顾客。还可考虑发展"女体盛"的怪招,到时一定酒客如云,挤垮施恩,解我心头之恨。武松:首选到动物园养老虎。老虎不听话,就用拳头揍它。如果工资太低,就辞职去写书,不过不是亲自写,得找个枪手,弄一本《我的嫂嫂潘金莲写"真"》,准卖得红火。 相似文献
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武松是一个被人们视为英雄的文学人物形象,对武松的形象进行法律评论,可以丰富武松英雄符号的多重意义。武松的行为受到封建社会人们的同情和支持,究其原因在于武松为兄复仇的行为合乎封建情理。以现代法律与道德的关系来看,武松的人物形象是复杂的,其江湖义气应被当代法律文化所屏弃,但其积极向上的文化价值应受法律保护。 相似文献
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市场价格放开之后,确实给一度沉闷萧条的商品市场带来了一派繁荣景象,但也随之滋生了一系列的恶疾:市场价格欺诈和非法牟取暴利等。消费者称之为“市场母夜叉”、“市场艾滋病”,对其深恶痛绝之。 相似文献
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"参加了第三期省十二届人大代表培训班后,让我意识到人大代表需要有更多的社会责任感,要加倍学习,深入实际,调查研究,还要善于思考,发现问题,并努力呼吁,促成这些问题的解决。"这是省十二届人大代表、祁门县中医院骨伤科主任沈武松的培训体会。沈武松说:"我所在的祁门县中医院以骨伤科为龙头,为省级重点中医专科,服务范围辐射皖赣周边多个县市。每天在完成病区任务和手术的同时,我还接纳就诊患者20余人,他们绝大多数是农民群众,于是我把与 相似文献
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1999年11月29日在"打虎英雄"武松的故乡--山东省阳谷县城 召开了一场名为"周广立现象"的研讨会。会上有律师,有乡镇领导,还 有县司法机关的领导,惟独少了本文主人公周广立。研讨会最后达成的 一致共识是:"周广立对于告官有点迷恋、上瘾,他的出发点有问题。对 于周广立免费为农民打行政官司的做法只能引导,不能提倡。" 周广立何许人也?"周广立现象"是什么?还是让我们从周广立的名 片开始慢慢了解其人吧。 相似文献
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正他不断用法律的方式争取领事裁判权的收回,并倡导重建一个新的法律体系在电影《辛亥革命》中,武昌起义后,革命军与北洋军对峙。战事吃紧,大元帅黄兴驰援汉口前线,一位头蒙白布的受伤年轻将领向黄兴问道:"大元帅,我们向何处去?"黄兴道:"哪里战事最紧,便向哪里去!"这位年轻将领便是时任都督府顾问的居正。作为中国当代著名民主革命家、政治家、军事家、法学家的居正,不仅是武昌起义的指挥者之一、辛亥革命的元勋,而且是一位法学大家。 相似文献
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话说景阳冈上,武松和老虎经过一场殊死相搏,武松终于将老虎摁趴在地,抡起铁锤般拳头,尽平生之力,只顾打。打到二三十拳,只见老虎口里鼻里都迸出血来。这时,老虎突然口吐人言,连声哀叫:“好汉爷饶命,好汉爷饶命!”武松一愣,问道:“待要俺饶你怎的?”老虎说道;“饶了我对好汉爷有百利而无一害。”武松迟疑着松开拳头。老虎捂着伤口,嘴里兀自气喘了半天,才断断续续地向武松献上一条“好计”,武二郎眉开眼笑,连连点头。一天薄暮时分,一名独身客商来到景阳冈。他既归心似箭,又胆颤心惊。突然,他眼睛一亮:前面一个凛凛大汉… 相似文献
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提到打虎,人们自然而然地想到的是武松,"武松打虎"的故事不仅仅停留在文字上,更多的被改编为戏剧和影视剧,甚至还出现在小孩子喜欢看的动画片中。其实,《水浒》中还有一位打虎英雄,因为他的重头戏不在"打虎"上,所以被人们忽视,他就是李逵。 相似文献
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孙子兵法开篇:"兵者国之大事、生死之地、存亡之道,不可不察。"如何进行考察呢?"故经之以五事,校之以计,而索其情:一曰道,二曰天,三曰地,四曰将,五曰法。"五个基本要素:道,天时,地利,将领,法制。其中的将、法之道对现代部队管理有着重要的启示。 相似文献
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"无为而治"政治思想是老子学说的核心内容。老子认为"道"是无言的存在,天"道"自然无为,因此"治"也应该符合"道"的自然特性,无为而治是唯一可取的道路。无为而治的内容非常丰富,其主要包括:无为即无事,无为即善为,治大国若烹小鲜。 相似文献
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