胡适的“全盘西化”之名论析

胡适作为近代以来在文化领域最有争议的人物,尤其是在上世纪二三十年代的新文化运动中,他表现最为活跃,也正是他的积极才给后人留下了批判的口实,但是在对待传统文化的态度上,胡适有全盘西化之名,却没有全盘西化之实。     

论恩格斯的艺术起源观——兼析“劳动说”

恩格斯关于艺术起源的思想观点，较为集中地展现在他的《劳动在从猿到人转变过程中的作用》一文之中。这部文献所讨论的虽然是人类起源而不是艺术起源的问题，但前者却显然包含着后者，有关的理论思想依然表达得相当清楚明晰：由于手、发音器官和脑髓不仅在每个人身上，而...     

正确理解爱国主义——兼评“爱国”与“不爱国”

党的十一届四中全会要求“认真加强思想政治工作,努力开展爱国主义、社会主义、独立自主,艰苦奋斗教育,切实反对资产阶级自由化”。我认为,为了更好地进行爱国主义教育,有必要先洗刷掉前一个时期泼洒在爱国主义名字上面的种种污泥浊水,澄清种种误解,弄清什么是爱国,什么是不爱国,什么是爱国主义,什么是爱国主义教育。 1.爱国,这是千百年来被人们广为传颂的一个神圣的庄严的字眼,然而,     

中西碰撞中的文化选择——析“中体西用“与“全盘西化“

“中体西用“根源于传统的文化中国观,建立在相对主义文化观的基础上,其实质不过是一种种族中心主义的文化决定论.“全盘西化“的理论层次则表现为进化论、单一模式的历史发展观和文化整体观.这两种口号都受到文化观念观的影响,割裂了文化的民族性与时代性.但作为对西方文化冲击的回应,两者又都含有调和与综合的积极倾向.     

邓小平的国权重于人权思想简论——兼评“人权高于主权”说

人权问题是当今世界的一个热门话题。以美国为首的西方一些国家以“世界人权卫士”自居,极力推行所谓“人权外交”战略,把人权问题作为处理国际经济、政治和科学文化关系,干涉别国内政、侵犯别国主权的一种重要手段。面对西方国家的这种假人权、真霸权的恶劣行径,邓小平同志从当代国际局势和我国的国情实际出发,依据马克思主义的人权理论,明确提出了国权重于人权的思想,确立了尊重人权、捍卫主权、反对霸权的基本原则。邓小平关于国权重于人权思想的提出,是对西方资产阶级人权理论的深刻揭露,它为我们正确进行国际人权领域的斗争提…     

马克思的异化和主体思想简论——兼评阿尔都塞的“决裂”说

法国“结构主义的马克思主义”的代表人物阿尔都塞认为早期马克思和晚期马克思之间有一个“决裂”,这是同他对异化和历史主体的看法紧密相连的。他说: 马克思在1844年手稿中……往费尔巴哈的人本质异化的理论中加进了黑格尔的东西,即历史异化的思想。……手稿没有发表,其中的论点后来逐步被抛弃了。……马克思在1844年手稿中所主张的那个站不住脚的论点是:历史是主体的异化过程,即人的类本质异化为“异     

马克思的异化和主体思想简论——兼评阿尔都塞的“决裂”说

法国“结构主义的马克思主义代表人物阿尔都塞认为早期马克思和晚期马克思之间有一个“决裂”,这是同他对异化和历史主体的看法紧密相连的。他说: “马克思在1844年手稿中……往费尔巴哈的人质异化的理论中加进了黑格尔的东西,即历史异化的思想”,但后来“这种结合被马克思抛弃了(手稿没有发表,其中的     

台湾“立法委员”胡秋原先生大陆之行

1988年9月21日，台湾国民党中常会召开了一次非常会议，经过近两小时的“周密、审慎”的讨论，决定给予台湾“立法委员”胡秋原开除国民党党籍的处分。岛内各大报纸纷纷报道。两天后，台湾“内政部人出境管理局”以胡秋原“违反禁令径往大陆访问”的罪名，宣布两年内跟其出境。对此，白簿《中华杂志》刊载署名文章：《爱国竟然有罪（一时间，岛内媒体无不聚焦于胡秋原兵入，舆论被炒得沸沸扬扬，好不热闹。这是怎么回事？事情要从一星期前从美国飞到北京的一位考入说起——1988年9月12日晚对时5分，一架硕大的波音飞机缓缓住在北京国际机场…     

赞“吾不如”

历史是一面镜子,在深入开展党的群众路线教育实践活动中,学点历史可以从中总结经验、受到启迪、有所借鉴。     

英国首相如何说“不”

历史上很多成功的领导人都精通拒绝的艺术,在说"不"的同时,还能给足对方面子。19世纪英国首相狄斯雷利就是一例。有个野心勃勃的     

浅议“吾不如”

2003年 ,三 门 峡 水 利工 程 上 游 广大 地 区 ,因 发 洪 水 造成 黄 河 两 岸 农 田 大 面 积 泥 沙 淤 积 ,庄 文 /稼 绝收 ,农 民不 但 当年 无法 秋 种,而且 还直 接 影响 到第 二 年春 耕     

说“兼”道“奸”

说“兼”道“奸”袁建明这里要说的“兼”，主要是说官员的“兼职”。目前各地治上“兼”字的官员，为数实在不少。有实职兼虚职的；有党内兼行政的；有党政兼企事业的；有党内兼党外的；有离退休兼在职的等等。兼职的含义不外乎有二，一是兼做另一份工作；二是兼领另一份...     

评“哲学贫困”说

评“哲学贫困”说康祥生我们面临两个世纪之交，两个千年之交。在这历史发展的关键时刻，哲学界和全国各行各业一样，正以党的基本理论和基本路线为指导，规划着新世纪的发展蓝图。但是近些年来有一种和时代不协调的声音：哲学贫困。不少论者著文列举“哲学贫困”的种种表...     

经济指标应“兼评”

正古人说"偏听则暗,兼听则明",每个人看问题的角度不同,只有从不同的角度观察才能更全面准确地把握事物的全貌。这个道理同样适用于用不同指标对经济进行评价,单用一个GDP来评价地区经济发展成就,难免不会出现"暗"的现象。国内生产总值(Gross Domestic Product,简称GDP)是指在一定时期内(一个季度或一年),一个国家或地区的经济中所生产出的全部最终产品和劳务的价值,常被公认为衡量国家经济状况的最佳指     

多极世界和为贵——兼评亨廷顿“文明冲突论”

冷战结束以来，国际格局处于深刻的调整之中。在展望未来世界走向时，西方一些人士盛倡“文明冲突论”。其中，美国人塞缪尔·亨廷顿著书演讲，鼓吹这种观点最为起劲。亨廷顿声称，在新的世界中，冲突的根源主要将是文化的，而不是意识形态和经济的。西方和非西方文明间的冲突将主宰全球政治，文明间的断裂带上发生的地区冲突，最有可能升级为大规模战争。如果说还会有一场世界大战的话，那将是一场文明间的战争。亨廷顿还将文明冲突具体化。他认为，西方与那些文明的挑战者之间的关系可能是尤其困难和对立的。潜在的、最危险的冲突是在中美…     

究竟谁是柏拉图的代言人——兼评陈康先生的“巴曼尼德斯说”

探讨了古希腊哲学中的一个重要问题:在《巴曼尼德斯篇》中,究竟谁是柏拉图的代言人?作者认为,陈康先生等人在回答这一问题时所提出的"巴曼尼德斯"说,无论在批判其它观点方面,还是在自身的立论方面,尚缺乏充分的说服力。与此相联系,"自我批判"说也难以成立。解决这一问题的唯一出路只能是回到"小苏格拉底"说。"小苏格拉底"说所面临的种种困境,都是可以克服的。     

大陆“十二五”对接台湾黄金10年

大陆的“十二五”规划和台湾的黄金10年规划是有对接基础的。台湾的黄金10年不仅仅是台湾经济社会发展的10年计划，也是马英九以及国民党意欲连续执政的10年计划。     

台湾“垃圾不落地”

某晚，台湾主持人尹乃菁在她家楼下与友人吃饭。快到8点半的时候，尹乃菁起身说：“垃圾车快到了，我要上楼拿垃圾。”不一会儿，悦耳的音乐声响起，市民们三三两两拎着垃圾袋出来了。有位朋友说：“就是这种倒垃圾的方式，让很多市民等待垃圾车到来时闲聊、相识，成了好邻居。”     

台湾经济是怎样发展起来的 兼谈大陆与台湾的比较

比较,是人们正确认识事物的一种重要方法。俗话说,不怕不识货,就怕货比货;不比不知道,一比吓一跳。比较的方法有两种,一是纵向比较,一是横向比较。在认识社会主义制度的优越性时,人们对于纵比,即把新中国与旧中国对比,一般是心服的,新中国的社会主义制度确实具有极大的优越性。可是进行横向比较,特别是把中国与发达国家比、中国的大陆与中国的台湾比较,似乎有些丧气。这是什么原因?我认为主要是我们在横比时没有注意选择可比的对象。国家与国家或地区之间,有的是历史起点和基本国情大体相似,具有较大的可比性,如中国和印度就属于这种情况;有的是历