勤劳：纳西族妇女服饰主题

丽江纳西族妇女的衣着,不仅具有美观、保暖的实用功能,而且还具有适应生产劳动的特殊功能,以披星戴月为标志的纳西族妇女服饰,充分体现了纳西族妇女的朴实与勤劳。一般纳西族妇女所穿的右衽齐膝长褂与旗袍相似,但下摆和腰身都比较宽松。长褂多为蓝色或其他深色布缝制。宽袖,袖长至手腕与肘关节之一半处。袖口镶一道5厘米左右的边。长褂外着黑色、深蓝色或紫红色的坎肩,右衽、无领。坎肩一般用毛呢、氆氇、帖匹(一种当地产的细密的毛织品),再加衬里。腰系百褶围裙,背披一块长约50厘米的洁白绵羊皮。羊披上方缝有一块长方形的黑色毛呢披肩做装…     

纳西族传统服饰——羊皮披肩初探

纳西族主要聚居在云南省丽江市的古城区和玉龙县,散居于永胜、宁蒗、维西、鹤庆、香格里拉等县。纳西族往往居住在山川秀丽、河流纵横、景色优美的地方,这些地方民风古朴,文化深厚,令世界各国游客为之向往。特别是丽江古城被列为世界文化遗产后,受到海内外的高度关注。丽江成为世界最理想的旅游城市之一,其原因是多方面的,但最重要的是纳西族最为有效完整地保持了它鲜明古朴的文化特色,从古老的东巴象形文字、宗教仪式、绘画艺术、纳西古乐到建筑风格、日常生活、服饰等等都具有无限的魅力。纳西族的服饰是我国少数民族服饰中的一朵奇葩,尤为值得关注的就是有“披星戴月”之称的女性服饰羊皮披肩。     

内蒙古呼和浩特市蒙古族传统服饰发展现状及对策

民族服饰艺术是民族文化的一面镜子,是民族形象的标志,凸显民族化和个性化特征。蒙古族服饰作为民族服饰之一,随着时代发展有了新的面貌。了解蒙古族服饰在现代社会中的发展状况,对蒙古族社会的发展有着重要的作用。     

突厥后裔今何在？——探秘新疆塔塔尔人

提起新疆的塔塔尔族，很多人并不熟悉，不仅因为这个民族人口较少。总共不足5000人，而且因为他们居住在遥远的西北边陲。谁能想到，他们竟是当年拥有数十万大军，雄踞我国北方的突厥人塔塔尔部的后裔!他们的祖先曾灭掉军事实力强大的柔然汗国，击灭不可一世的高车王国，后又与成吉思汗的蒙古铁骑浴血奋战。这个民族，在历史上充满了传奇色彩。如今，塔塔尔人的     

突厥后裔今何在?——探秘新疆塔塔尔人

提起新疆的塔塔尔族,很多人并不熟悉,不仅因为这个民族人口较少,总共不足5000人,而且因为他们居住在遥远的西北边陲。谁能想到,他们竟是当年拥有数十万大军,雄踞我国北方的突厥人塔塔尔部的后裔!他们的祖先曾灭掉军事实力强大的柔然汗国,击灭不可一世的高车王国,后又与成吉思汗的蒙古铁骑浴血奋战。这个民族,在历史上充满了传奇色彩。如今,塔塔尔人的生活情况怎样呢?他们有何奇异的习俗?日前,我对他们进行了走访。探访充满神秘色彩的塔塔尔族,是多年来我心中一个未了的心愿。8月,几位朋友相约到新疆旅游采风,于是我们便坐上了西去的列车。之…     

布依族服饰——镇宁服饰

在扁担山一带和城关、安西及六枝特区、普定县、美岭布依族苗族自治县的大桥等地,少女穿滚边短衣,系绸缎腰带,头戴织锦头帕,以粗发辫盘扎头巾,额上为织锦图案和数圈发辫,着绣花鞋。青年女性穿蜡染百褶裙,斜襟短衣,绣花盘肩,用各种花线沿衣肩上绣成两排小正方形的半圆形图案,领圈两边抛花织锦,颜色醒目。衣袖中间为织锦,上下两段是蜡染。衣服下摆为一寸左右的织锦镶边。胸前戴绣花或织锦长围腰,系浅色绸缎腰带。头戴织锦头巾,耳边垂着一束各色丝线做成的耍     

布依族的服饰

随着时代的发展和社会的进步,布依族服饰千百年来逐渐演变。秦汉以前“夜郎国……其民皆椎髻、耕田”。《史记·西南夷列传》还将这种现夷“椎髻”之俗与西夷“编发、随畜迁徙” 之俗区别开来。《论衡·率性》也说:南越国王赵佗“习越人之俗,椎髻箕居,好之若性”。(晋)《三国志》也说:     

苗族的服饰

在中国西南和中南部的贵州、湖南、云南和广西等省区,居住着一个历史悠久的少数民族——苗族。这个有五百零三万人口的民族以他们绚丽多彩的服饰著称。苗族的服饰花色纷繁,过去人们曾根据他们的穿戴而称呼他们为青苗、白苗、红苗、花苗,以及长裙苗、短裙苗等等。他们的穿著往往因地而异,如贵州西北部的苗族男子,穿著有花纹的麻布衣服,肩披织有几何图案的羊毛氈;广西地区的苗族男子则穿亮布(用蓝靛和蛋青调染、干后布面发亮)对襟短褂,著长裤,头裹两丈长巾;居住在湖南西部的苗族妇女,上身著大襟右袵衣,下身穿裤子,衣袖、衣领和裤腿都镶有宽阔的花边;广西地区的苗族妇女则是上身著小领、右袝短衫,无扣,用布带系之,胸部罩一块棱形绣花胸围,腹部围一条围兜,     

略论民族服饰的传承与发展--以纳西族服饰的流变和推广为例

民族服饰是各民族传统文化中不可或缺的一个重要内容。纳西族服饰流变的研究和纳西族服饰的传承推广 ,为各民族服饰的保护传承提供了一个范例。继承、创新是弘扬民族服饰文化的根本 ,要以文化互动的视角和观点 ,正确认识民族服饰的重要价值 ,搞好舆论宣传 ,并与民族地区的经济文化建设紧密结合 ,走与旅游同步发展的道路。从实际出发 ,采取分类指导、全面启动的原则 ,从而加快与世界的接轨 ,是我们传承和发展民族服饰的根本目的     

裕固族服饰

（一）裕固族源自古代北方回鹘的一支,与古代蒙古族的一部分相互融合而成,现聚居于甘肃肃南裕固族自治县和酒泉黄泥堡乡一带,与藏、汉、蒙古等民族长期和睦相处。     

水族服饰

水族,自称“埃水”,意为水人。是源于古代“百越”族系,由秦汉时期西瓯中的一支发展演变而来的少数民族。主要聚居在贵州省的三都、荔波、都匀、凯里、黎平、榕江、从江和广西的西部,依山傍水定居在都柳江和龙江上游一带地区,主要从事农业生产和捕鱼。由于历史的发展及各少数民族的杂居和融合,许多少数民族的服饰都会在保持本民族服饰特色的基础上有了不同程度的变化。水族的服饰也不例外。其服饰因长期与苗族、布依族杂居而深受影响,甚至还受到汉族服饰的影响。但勤劳善良的水族人民自己纺纱织布,染色刺绣,往往用充满水家气息的银饰物和鲜…     

傈僳族服饰

傈僳族是一个历史悠久的民族,按妇女服饰的颜色差异,分为白傈僳、黑傈僳、花傈僳三个支系。从族群形成以来的两千多年的时间里,其先民为避祸乱,经历了四次大的迁徙,从青藏高原辗转到了怒江流域和缅北地区的崇山峻岭,主要分布在云岭、怒山、高黎贡山一带海拔700多米到5000多米的区域。高山峡谷之中,交通不畅、气候多变、     

服饰与养生 服饰养生重染色

<正>着装时不仅要考虑选取哪一种材质,有时染色也很重要,因为古人用的都是自然矿、植物染料,而现在化学染料太多。另外,衣服有个保存问题,新衣从成型到市场,再从市场到旧衣穿过之后,都有个存放中的防蛀与防霉问题,这里也有很多文化性与科学性的。中国古人染衣料,都是用身边的矿物或植物,比如红花、茜草的根、苏木的心材都可以将布、丝染成红色;紫草的根可以染出紫色;黄栌、黄檗的内茎、黄栀子的果以及槐树的花芽都可以染出黄色:而马蓝(又名木兰、槐兰)的茎、叶,菘蓝和蓼蓝的叶可以染出蓝色。《诗经》     

服饰与养生 服饰养生选款式

<正>有人问,衣服的款式与养生有关吗?当然有,因为衣服要穿在人的身上,而人要活动,身体要舒适,同时还有个冷暖的问题,款式直接关系到健康。中国古人讲究宽袍大袖,虽然我们今天看起来不太适合当今的工作环境与交通设施,但古人的衣服款式绝对有讲     

德昂族服饰

德昂族是世居于云南的古老民族之一，总人口１．７万，主要分布在云南省德宏州、保山市等地。德宏德昂族妇女的服饰很别致，包头和衣边都缀上许许多多的彩色小毛线球；对襟衣的两襟都缀方块银牌；耳上戴大耳坠，颈上挂着大项圈，腰间还要套上雕刻有精致花纹的无数藤篾圈；包头一般只打一结，两端向后垂。围裙较长，一般都要围到胸部以上，下结腰带。围裙的色彩各有特点：自称“布列”的德昂族支系，裙脚织有显著的红色宽线条；自称“莱拢”的德昂族支系，采用红白相间的线条；自称“饶曼”的德昂族支系，则着红白相间的黑色围裙。妇女一般不…     

色彩斑斓的怒江服饰

正一直以来,怒江都是全国少数民族较多的地区,聚居着傈僳族、怒族、普米族、白族、独龙族、藏族等少数民族。丰富多彩的民族文化交相辉映,彰显着怒江独特的文化地位。如果到怒江游玩,那些漂亮的民族服饰会在你的心头烙下专属于它们的印记。傈僳族傈僳族服饰自然淳朴、舒适美观。不同地区的傈僳族妇女因服饰颜色的差异而被称为白傈僳、黑傈僳、花傈僳。白傈僳妇女普遍     

白族同胞的服饰

凡到过大理的朋友，无不惊羡白族同胞的服饰。车人说，它是一种包容山川灵秀的美审人说，它是一言可以歌唱的诗；有人说，它是一种历史神话和远古腾底的火花……在我看来，它是一种融自然风光与人文景现于一体的纯情文化。白头巾、白袖简、白围腰，犹如苍山顶上终年不化的白雪；红坎肩、绣花裤、船型鞋，又像雪中的花……这是当今常展现在大理街头或蝴蝶泉边的白族妇女雕装。白族男子的着装也非常有勉力：白包头、白衬衣、对襟褂、蓝裤子、毛边鞋，呈现出欢快、祥和之美，遗憾的是这种穿着打扮要到剥川或边远的地方才看得到。郭沫若曾说：“…     

试论纳西族的自称族名

纳西族有二十三万人,分布在云南省的丽江、宁蒗、永胜、中甸、德钦、鹤庆、剑川、兰坪、贡山和四川省的盐源、盐边、金矿、木里、巴塘以及西藏自治区的察禺、芒康等县,其中以丽江纳西族自治县境内为最多,约有十七万人。纳西族的名称较复杂。自称、互称和他称共有十多个。解放后本民族的土司头人,曾利用这种情况自立名目,造成混乱,在有些学者笔下,也往往将不同称谓混为一谈,引起歧议。本文针对这个问题,从纳西族的社会历史和语言的角度谈谈个人的粗浅认识和看法。     

贵州羌族服饰

贵州省是一个多民族的省份,也是羌族聚居的省区之一。羌族人民在长期的历史发展中,创造并积累了丰富多彩、特色鲜明的优秀民族文化,其服饰尤为绚丽和丰富。     

丘北壮族服饰

<正>文山州丘北县壮族有沙、侬、布依三个支系,各支系男、女服饰差异较大。成年男子普遍穿黑、青、蓝色自织棉布缝制的有领、对襟、密纽、明袋上衣,着黑、青、蓝色宽裆折头大裤。脚穿自制锁边或毛边圆口浅帮布鞋。妇女服装底色一致,普遍为黑、青、蓝色为主,款式基本一样,都是收腰短衣、长裙。侬、沙支系都着百褶裙。侬支系盛装的上衣面料用花色缎子。衣角向上翻翘,要显露衣服下摆两条斜挂的绣锦裙带。脚穿镂腰小方头浅帮绣花鞋。讲究帕、衣、裙、鞋配套。