把社会主义置于现实的基础之上

必须把社会主义置于现实的基础之上,这是恩格斯在《社会主义从空想到科学的发展》一书中提出的著名论断。何谓“现实基础”?简而言之,就是指社会经济关系和政治关系,即生产力与生产关系、经济基础与上层建筑的矛盾运动及其表现。把社会主义置于现实的基础之上,就是指把唯物主义对自然界的认识推广到对人类社会的认识,来探索和反映无产阶级解放运动的性质、条件和一般目的。这一现实基础对社会主义学说有着至关重要的作用和意义,它直接决定着社会主义学说的性质和命运。在马克思主义诞生以前,社会主义一直停     

把社会主义置于现实的基础之上

伟大革命导师列宁在把科学社会主义理论变为现实的过程中,曾经批判过形形色色的脱离现实的人道学派的空谈,对于什么是马克思主义的出发点,对于怎样看待劳动者的地位和人的解放等问题,都发表过许多精辟的见解。从列宁对资产阶级人道主义思想的批判中,我们可以进一步加深对社会主义社会的认识,进一步体会恩格斯的至理名言:“为了使社会主义变为科学,就必须首先把它置于现实的基础之上。”     

列宁的平等观

列宁认为,"平等"是资产阶级民主革命要求的反映,而资本主义平等还只是形式上的平等。因为,只要还存在私有制和商品经济,平等只能是口头上的、宪法上的,不可能是事实上的平等。而如果不把"平等"理解为消灭阶级,它就只能是一句空话。列宁的平等观说明,平等在不同阶级那里有不同诉求,在不同时代有不同内容,绝不存在超阶级的、"普世价值"的平等。应跳出"平等"研究的伦理学和法学思维,坚持政治经济学方法。     

马克思恩格斯的平等观

马克思恩格斯的平等观是运用唯物史观深入剖析和批判资产阶级平等观基础上形成的,是人类历史上对于平等问题探讨的集大成者,是阶级性、革命性和科学性的统一,成为指导无产阶级和广大人民群众争取自身解放的有力武器。人的权利平等,最早是由法国18世纪启蒙思想家提出来的一项最基本的社会政治原则。它用“天赋人权”反对封建等级特权,批判宗教神学的愚昧和迷信,高扬人类理性的能动与伟大。这种法权关系上的平等是人类自身解放过程中的一个历史性的进步,在当时极大地解放了人们的思想,使得长期被压抑的自由思想和社会生产力在极短时间内迸发出…     

建立反相对贫困长效机制的现实基础与路径选择

现行贫困标准下的农村贫困人口全部脱贫后,我国反贫困斗争的重点将从反绝对贫困为主转向反相对贫困为主,从解决困难群众的基本生活问题转向促进全体人民共同富裕。反绝对贫困取得决定性胜利,经济发展奠定坚实的物质条件,人民向往美好生活的强烈诉求,是实现这一转变的现实基础。建立解决相对贫困的长效机制,必须坚持动态与多维识别相对贫困,坚持城乡统筹,坚持依法治贫,坚持常态化治贫。     

江西丰城市委书记李景斌谈:把经济大厦建立在现代农业基础之上

地赣中腹地的江西省丰城市,位居赣江中下游,鄱阳湖盆地南端,拥有112万人口,素称“农业大市”.丰城市委书记李景斌认为:要实现经济上的腾飞,矢志不渝强化农业是立足本市实际的必然选择,多年来,特别是近三年来市委市政府坚持把农业放在各业之首,扎实发展,摸索出一条加强农业、促进全市经济快速、健康发展的新路子.重视农业向农业倾斜,有力地支撑着全市的经济发展,近三年农业成为丰城历史上发展最快的时期.国家有关部门多次到丰城视察,对丰城农业的形势和农业长足发展给予高度肯定和赞扬;称丰城的农业是“放心农业”.1995年,丰城的粮食、肉类总产再次列全     

论马克思平等观及其现实启示——基于《哥达纲领批判》

平等是马克思主义的重要内容,是人类孜孜以求的理想目标。《哥达纲领批判》作为马克思平等观的重要文献之一,是人类研究如何实现平等的宝贵思想财富。本文在理清《哥达纲领》草案中拉萨尔主义"平等"思想的基础上,进一步详细阐述马克思在《哥达纲领批判》中对拉萨尔主义的劳动创造和分配平等、政治平等、教育平等、社会保障平等观点的批判。重温其中的马克思平等观,结合新时期的具体国情来探寻对于新时期中国建立经济、政治、文化、社会新型平等关系的现实启示。     

邓小平的平等观评析

邓小平在经济、社会、政治发展等方面提出了一系列平等的思想和观点,主要包括经济社会发展之间、政治和社会关系之间、民族之间、政党之间、国家之间的平等思想。这些思想观点在邓小平理论中占居十分重要地位。     

试论托尼的平等观

平等思想历来是中外思想家所关注和深入研究的大问题,英国近代思想家托尼是研究平等思想的著名学者,他从天赋、平等对待和平等推进等角度极赋见地地论述和阐发了平等思想,他的所有政治构想、经济研究和对社会、历史的探索都是围绕平等展开的。可以说平等是托尼全部政治思想的基础和核心。     

马克思三大社会形态理论与我国现实社会平等观之多维透视

随着改革开放和社会主义现代化建设的不断发展,社会平等已成为当代中国社会各界普遍关注的一个热点问题。实现社会的科学发展、和谐发展,推进社会的公平、公正,事关中国特色社会主义前途,在这一方面,马克思三大社会形态理论对于我们科学分析和解决当前中国的社会平等问题具有重要启示意义和借鉴价值。     

中国特色社会主义的现实基础

社会主义市场经济作为一种生产方式,是我国社会的现实的经济基础,不但决定着我国生产关系的状况,也决定着政治和文化上层建筑的面貌.我们应当研究在市场经济基础上可能和必须实行的社会主义措施,使中国特色社会主义建立在现实的基础之上,更加符合社会发展的要求.     

论我国现实阶级斗争的历史基础

论我国现实阶级斗争的历史基础张海旺正确认识我国社会主义时期一定范围内存在的阶级斗争，必须弄清我国社会主义社会建立以前阶级斗争的状况。正如马克思、恩格斯揭示整个人类社会阶级斗争的规律必须探讨阶级斗争的产生，预见未来社会政治必须以当时现存的资本主义阶级斗...     

平均主义不是科学社会主义的平等观

平均主义思想在当前仍然有很大影响。虽然我国人民早已看透平均主义只能造成经济上的低水平、低效率,也从平均主义的大锅饭中饱尝了普遍贫穷的恶果,但是,要在实际生活中真正克服平均主义甚为困难。为什么支持和赞同打破“大锅饭”的人们,偏偏对端掉“大锅饭”的措施表现出疑虑和畏缩?原因之一就是:平均主义作为一种平等观念和社会理想,还在人们的头脑中同社会主义的平等观、社会主义的社会理想紧紧地缠绕在一起,要想克服平均主义的精神羁绊,必须深刻揭示平均主义平等观与科学社会主义平等观的根本区别,帮助人民分辨平均主义     

把社会主义置于现实基础之上的历史性文献——论《中共中央关于经济体制改革的决定》阐述社会主义的特点

《中共中央关于经济体制改革的决定》(以下简称《决定》)是指导我国经济体制改革的纲领性文献,在社会主义现代化建设中将长期地起着指导作用。去年五月闭幕的党的全国代表大会通过的《中共中央关于制兔国民经济和社会发展第七个五年计划的建议》     

马克思平等观的三重意蕴

马克思的理论体系中蕴含着丰富的平等思想,研究这些内容对于我们今天推进社会的公平正义有着深刻的启示作用。我们可以从三个层面考察马克思的平等思想:哲学平等、经济平等、政治平等,这几种思想形成了马克思平等观念的主体。     

西方女权主义性别平等观的嬗变

西方女权主义对性别平等问题的理解和追求大致经历了三个阶段,首先是追求无视性别差异的性别平等,主要代表流派为自由主义女权主义,然后是追求在性别差异基础上的对不同性别的不同对待,主要代表流派为激进主义女权主义,直至最近,人们对性别判断问题的理解又深入到了个性、人性的高度。人们开始以一种新的眼光看待以前对性别平等的解释,并且指出,人们需要重新思考甚至超越西方女权主义的传统平等理想,主要代表流派为后现代女权主义。     

毛泽东的平等观及其历史价值

在中国,建立一个在生产资料公有制基础上的政治、经济与社会平等的社会主义社会,是毛泽东一生的理想。尽管毛泽东晚年在追求平等的具体做法上存在一定的偏差,但他对社会主义平等社会的执着追求与探索成就,给我们留下了一笔宝贵的精神财富。研究毛泽东的平等观,总结经验教训,不仅具有重要的学理价值,而且对于建设社会主义和谐社会具有重要的实践价值。     

庄子的平等观及其现代意义

庄子的平等观是以"以道观物"为认识根据、在宇宙范围内言说平等的大平等观,其实质是主张"物固有所可"的差异中的宇宙平等和"人相忘乎道术"的自由中的社会平等。庄子平等观的思想内涵与当代平等思想如环境伦理学和自由主义的平等观有相通之处,具有可资利用的现代性资源。     

孔子古典平等观的现代价值

由于长期以来我们用道德和政治解构孔子的思想体系,忽略和消解了孔子关于君子培养的资格和政治规范的平等内涵,致使"有教无类"和君臣等级成为一个矛盾而缺乏系统分析的问题。这一论调更是在西方现代平等思想研究者的论述中得以进一步强化。溯本清源,可以发现,孔子所处的春秋末期社会已经逐渐形成了社会平等的结构。孔子以"性相近,习相远"论述了人的自然平等和机会平等,并以教育活动为基础实现等级有序的比例平等。同时,通过"正名"思想论证角色义务的平等,保证治国理政者不敢胡作非为。孔子的平等思想对后世具有制度化平等意义的科举制度的建立有重要影响,对现代社会的权利平等、机会平等和制度平等的实现有重要价值。     

马克思的平等观及其现代启迪

马克思的平等观认为,平等是确保社会的每个人平等享有作为人的基本权利的价值实现,认为平等是具体的和相对的,强调平等应以劳动为同一尺度、统一标准来衡量。研究马克思平等观因其科学性与前瞻性对建设和完善社会主义市场经济体制,促进和谐社会建设具有重要的启迪意义。