城市化历史溯源与社会制度演进——以西方为例的研究及现代启示

一、古代社会的“城邦” 早至公元前1000年前，在地中海的东部、巴尔干半岛的最南端就形成了古希腊文明。这种文明的典型特征之一就是奴隶制的城邦形成。所谓“城邦”，简而言之就是城市国家，即以一个城市为中心，把周边的若干村镇附属于城市国家的统治之下。     

辜鸿铭与托尔斯泰

辛亥革命后以逊清遗老自居的辜鸿铭(一八五七—一九二八)是一位颇有个性的学者。“五四”运动时期,他与林纾同样力主保存国粹,推崇孔孟之道,宣扬封建文化。但说起来令人惊奇,他本人曾在国外留学多年,精通拉丁文、希腊文、英文、德文、法文、日文、俄文,真可以说是学贯中西了。他早期曾致力于向外国介绍中国传统文     

瑞士留学签证办理流程分析

正瑞士学生签证的申请过程较长,手续也较繁琐,具体要准备哪些材料呢?办理学生签证申请者须提供以下文件并译成英文、法文、德文或意大利文:1.申请申请赴瑞士学生签证,申请人必须本人亲自向瑞士大使馆/瑞士总领事馆递交以下文件:三份详细用英,法,德或意大利文填好的入境申请表(用打字机     

社会主义时期国家问题的探讨

一、“半国家”及其利用世界上自产生国家以来,迄今为止已出现了奴隶制的国家、封建制的国家、资本主义的国家、社会主义的国家共四种国家形态。社会主义时期的国家是人类历史上最后一     

民主是希腊人创造的吗?

希腊人造出了以下这些单词:“城邦”、“民主”、“人民”、“寡头政治”、“自由”、“公民”等等。这就不得不使人作这样的假定:是希腊人首先发现了政治的永恒真理,或者说我们所说的永恒真理;只有一个例外:就是奴隶制,这是他们的民主与民主本质之间的主要区别。因为世间必然有一个永恒政治的存在,可供人们进行哲学思考,而不仅仅是简单地记录历史。从这里,通     

析亚里士多德的政治思想

亚里士多德是古希腊伟大的政治思想家。他从公元前4世纪古希腊奴隶制城邦处于崩溃状态的现实出发,提出了挽救奴隶制的政治主张。他的政治思想内容丰富,对当时及后世都产生了较大影响。     

探访联合国语言机构

联合国规定,正式语言只有六种,按英文字母顺序为:阿拉伯文、中文、英文、法文、俄文和西班牙文。六种语言具有同等效力,代表们可以选用其中任何一种。秘书处日常使用的工作语言则只有两种,即英文和法文。     

六篇“恩格斯版”马克思传的基本内容和历史影响

根据最新考证，恩格斯曾用法文或德文写作过六篇马克思传。恩格斯笔下的马克思形象经历过“科学家(思想家)”和“革命家”之间的摇摆，但最终凝结为“科学家和革命家的统一体”。基于不同的历史语境和革命需要，恩格斯在不同的文本中采用不同的写作策略，在德国更加强调马克思的理论，在法国更加侧重马克思的实践。马克思去世后，恩格斯重整材料，把马克思塑造为“科学家和革命家的统一体”。恩格斯写作的马克思传不仅影响了同时代人对马克思生平和思想的理解，也奠定了马克思主义者书写马克思传的基本模式。     

马克思恩格斯意识形态概念述要

意识形态这个概念最初出现在19世纪初,是法国哲学家、经济学德斯杜特·德·特拉西创用的。特拉西认为,对于人类思维活动的研究,要象自然科学对生物与矿物的研究一样,需要采用严密的经验实证方法,从事物发生的过程去了解研究的对象。为此,他依据洛克的《人类悟性探讨》和孔狄亚克的《感觉论》,提出了一种研究思维观念规律的学说,并称之为“意识形态”。特拉西将希腊文中表示思想或观念的idea和表示理性或理论的logos合为法文的ideo logie词,创造了意识形态这个概念。在特拉西以《意识形     

论当代中国社会主义宪政建设的原动力

在法律文化的意义上考察,宪政源于古希腊人对城邦国家制度的热爱,他们认为参与城邦的政治就是最大的幸福,宪政则提供了实现幸福的途径。在近代西方国家,基于对自然法理念的执著和社会契约论的解说,启蒙思想家始终致力于探求维护人的“天赋权利”,实现自由、平等、公...     

正义城邦构想幻灭的认识路径分析

古希腊人一直坚持着关于正义的信仰,柏拉图和亚里士多德阐述了正义是理想国家的总体原则的思想,并建构了所谓正义城邦。正义城邦从一开始就具有虚幻性,注定要走向破灭,正义城邦理想的幻灭,与现实城邦的解体同步。对正义的神圣幻化和极端化,是对国家和政府的否定;而国家和政府的过分世俗化,是对正义的否定,同样将导致正义城邦理想的破灭。世界帝国、永恒正义、专制主义和无政府主义是正义城邦幻化与破灭的具体认识路径。美好公平正义社会理想不同于虚幻的正义国家梦想,应是符合历史发展规律的科学构想。     

亚里士多德的公民教育思想

《政治学》是典型的残片断牍，但仍不失伟大，它以讨论教育而终结。本文试图以亚里士多德的教育方面的思想做切入点来分析其“至善论”主张，原因如下：公民教育与理想城邦构造密不可分；公民教育是实现善治之手段，没有“哲学王”，掺杂兽性的人如何治理好城邦？公民教育寄托了亚氏一种现实思考。在阐述亚氏的教育思想之后，本文对亚氏的关于国家伦理的温和“至善论”主张作出分析与论证。     

论和谐——《理想国》的启示

柏拉图在《理想国)里构建了一个正义的城邦,论证了正义的城邦应具备智慧、勇敢、节制等属性,城邦的人也应具有相同品质,井各司其职.统治者凭借其智慧管理着国家,护卫者凭其勇敢守卫国家,而以节制来服从统治、控制自己欲望的生产者为自己和其他二者提供所需,从而达到和谐状态.无论是国家的正义.或个人的正义,柏拉图都强调了其“和谐”的核心思想.这对于我国建设和谐社会有着积极的借鉴作用.具体体现在国家体制建设、政治制度完善、个人心灵和谐的建造上.柏拉图所举的形象生动的譬喻,联系当今社会的现实情况颇引人深思.     

比利时的语言纠纷

记得几年前的一天,一家比利时法文报纸用醒目的标题刊登了一条令人吃惊的消息:从今天起,凡在比利时弗拉芒区讲法语的比利时人将被罚款！我乍一看到这条消息,不免有些愕然,心想比利时两种语言的纠纷难道已演变到如此荒唐的地步。再一想那天是4月1日,正是在西方许多国家都盛行的“愚人节”。这条耸人听闻的消息不过是个骗人的玩笑而已。     

国家公务员及公务员制度

国家公务员,指的是在政府中行使国家行政权力、执行国家公务的工作人员。“公务员”一词来自英文“Civil Serv nt”或“Ci-vil Service”,习惯上译作“文官”。国家公务员分为政务和业务两类。政务类公务员,是指负     

联合国译员青黄不接

在联合国举办的妇女会议中，未婚妈妈的问题成为与会者热烈讨论的焦点话题。只不过，负责阿拉伯语的联合国口译人员开始头大，因为，阿拉伯文找不出一个贴切而相当的词汇来表达这个概念。在经过一番咨询之后，口译员最后用“即将结婚的妈妈”来表达。事实上，联合国口译员处理类似问题已有SO年之久。联合国各种会议的现场是同步口译的世界性舞台，一百多位精通各国语文的口译人员使得来自185个国家的官员及民间代表随时可以通过他们沟通意见。联合国的官定语文有6种，分别是中文、英文。法文、俄文、西班牙文以及阿拉伯文。各国代表在出席…     

关于国际私法的识别问题

一、识别的概念一个国家的法院在处理涉外民事案件时，在管辖权确定之后，接着就是要选择适用哪一条冲突规范去解决法律冲突。冲突规范的选择首先取决于法院对案件的事实情况所作的识别。识别，法文为Ｑｕａｌｉｆｉｋａｔｉｏｎ，是鉴别和判断的意思；法文为Ｑｕａｌｉｆｉｃａｔｉｏｎ，是定性的意思；英文为Ｃｈａｒａｃｔｅｒｉｚａｔｉｏｎ，是赋予特性的意思。所以识别就是指法院对案件的事实情况进行定性和分类，把它归到某一冲突规范的范围中去，以便能够根据该冲突规范的指定去适用法律。识别问题的产生是由于各国法律观念的不同…     

阿、智领土争端的转机

新年伊始,从南美洲南端传来一个令人鼓舞的消息:被称为“南部锥体”地区的国家阿根廷和智利一月二十三日在梵蒂冈签署了《和平友好联合声明》,决心就两国之间长期未能解决的比格尔海峡争端缔结一项最终条约。这项声明强调智利和阿根廷人民“时刻萦绕于怀的”是友谊与和平,两国表示“永远只用和平手段解决两国之间任何性质的争议”。这个声明使两国关于比格尔海峡的争端出现了妥善解决的曙光。     

不敢担责还当啥干部

在今年的一次抗洪抢险现场,群众自带的抢险材料用完,要求领导调拨材料。在场的县镇领导竟以“如果出现伤亡谁来负责”、“材料损失谁来承担”为由,与群众进行了约4个小时的谈判。无奈之下,群众表示“出现伤亡不让领导负责”、“造成损失群众自己赔偿”,如此才使这几位领导“稍稍安心”。而就在这拉锯式谈     

“民主”能够“永恒”吗

“民主自由永恒”、“民主万岁”的大幅标语和口号,在去冬的学潮中不时出现。那么,什么是“民主永恒”、”民主万岁”呢?真的有一个什么“永恒民主”象物质不灭那样永世长存?这些问题不得不引起人们的思考。本文就是对这些问题的一些思考和看法,提出来和青年朋友们一起讨论。民主不是一个抽象、永恒的概念“民主”这个词,起源于希腊文,其基本含意是指“人民的权力”,“人民的政权”,是指“多数人统治”的意思。我们今天使用的“民主”一词就是一个外来语。在古希腊、罗马历史上,公元前510年,“王政”被废除,建立了奴隶制贵族共和国。亚里士多德处于奴隶制严重危机的时代,站在中小奴隶主的立场上,要求建立一个以中小奴隶主为主体的共和政体,以缓和阶级矛盾。他提出了政体分类的标志,考察了审议、行政和司法系统之间关系,以及法治的主张,对后世的资产阶级民主政治学说有很大影响。