浅析越语歌谣中的六八体歌谣

六八诗体是越语歌谣中最常见、最重要的一种诗体,它独特的押韵规律所表现的语言特色使歌谣更易于吟 唱和记忆,深受劳动人民的喜爱。六八诗体歌谣有着丰富的文化内涵,反映了广大劳动人民的现实生活和理想愿望,是越 南民间文学艺术的一大宝藏。     

加勒比地区（马提尼克岛、瓜特罗普岛及法属硅亚那）的克里奥尔语

布列塔尼语的古代文学主要是口头诗歌。１６世纪前后流行宗教主题的诗歌、戏剧。布列塔尼人进入１９世纪以后，抓紧搜集、整理民间故事、歌谣传说。１８７７年，布列塔尼语的第一部长篇小、说《凯尔纪迪之役》问世，并受到热烈欢迎。本世纪以来，布列塔尼语刊物此起彼伏，联系了一大批作者，它们登载文学作品，有时连载长篇小说。如果说中篇小说是５０、６０年代的偏爱样式，那么现今引人注目的是各类长篇小说，有历史的、纪实的、侦探的，不一而足，其中不乏畅销之作。     

聆听动物们的心声

翻开这本图画书,仿佛听见在漫长历史中,传来了古老的歌谣。我们有多久没有静下来静静聆听他人的心声?而你可曾听过,那些栖息在诗意大地上的动物们的心声?美国童书作家休·洛夫廷(Hugh Lofting,1886—1947)笔下创造了一个杜立特医生,原先是给人看病的乡村医生,因为懂动物语言,后来就成了动物医生,成了全世界动物界...     

贝朗瑞的歌谣

在十九世纪的法国诗坛上,大概没有哪位诗人比贝朗瑞更能唤起人民的感情了,他创作的具有独特艺术风格的歌谣诗所赢得的赞誉,己成法兰西民族的自豪和骄傲。十九世纪初叶,同样经受了资产阶级大革命风雨洗礼的法国文坛,代表两种根本不同阶级利益的浪漫主义文学思潮方兴未艾,然而,在拿破仑专制政府对言论的高压下,人们意欲     

美日同盟的转型与东亚安全秩序的建构

美日同盟是冷战时代的产物，在冷战中发挥了反苏反共的重要作用。冷战结束后，美日同盟在国际社会的角色转型、性质定位正逐步发生演变，并出现日益强化的趋势。冷战后时代，美日同盟的调整对东亚安全秩序产生了重要影响，一方面，它遏制和防范中国的发展；另一方面，它在一定程度上发挥了制衡作用，有利于防止东亚地区危机的爆发。以美日同盟为核...     

私人交易在德国旧轿车市场中的作用和现状

德国旧轿车市场的主要特点是＂选择自由＂，它决定了多极化的市场结构，并形成了不同的供方集团，其中之一的私人供方集团──私人市场在整个德国旧轿车市场中一直起着极为重要的作用。但它与经营旧车业务的贸易机构相比，在品种选择、信息渠道、特别是在旧车修理方面较为欠缺，１９９０年７月１日起对经营旧车业务的贸易机构实施的＂差额征税＂，使德国的私人旧轿车交易在竞争中陷入困境。     

新加坡安度金融危机及其原因

由于东南亚经济高度一体化，新加坡面对来势凶猛的金融危机，不可避免地受到冲击：它的货币已贬值１５％，它的股票市场损失了３５％。然而，这个东南亚的小小岛国，在危机中表现出强大的承受力，把危机的影响控制在最低限度。新加坡总理吴作栋在１９９８年的新年献辞中以...     

评德国和日本不同的二战史观

在对待二战历史问题方面德国经历了与日本完全不同的过程。两国在这一问题上形成鲜明反差的原因，不仅应该在战胜国对德、日两国的占领政策及两国战后的政治发展中，也应该在二战受害国对德、日两国的态度中寻找。如果日本不彻底改变它在二战历史问题上的立场，它与邻国之间的关系就不可能有明显的改善     

“伙伴”意识与日本式民主主义

从日本人“伙伴”意识的角度分析了日本政治中的“派阀”、“世袭”和“学阀”现象，认为这三种现象都是日本的集团主义，特别是封建的宗派主义的表现。“派阀”是日本各个政党中普遍存在的现象，本文着重以自民党内的“派阀”为例，分析了它的现状和特点，也兼顾了民主党的派性并进行了分析；“世袭”也是日本政界普遍存在的“伙伴”意识的一种特殊反映，着重对其在选举中的作用和日本政界“世袭”的现状进行了分析；最后对以出身大学相同而结成的“学阀”现象进行了分析。无论是政党政治中的“派阀”现象，各政党内存在的“世袭”现象，还是日本社会广泛存在的“学阀”现象，都是日本文化中“伙伴”意识的反映。它本身并无优劣之分，在政治活动中以宗派主义的形式出现，却使小集团的利益高于政策的制定，甚至由此忽视了政治理念的实践。特别是它经常无视民意的结果，还反映了日本式民主主义的封建局限性。     

法语文学批评的另一处风景——评郭宏安的《从阅读到批评——“日内瓦学派“的批评方法论初探》

二战以后，法语的文学批评在世界文学的版图中无疑占据了一个极其重要的位置。近二十年，中国的理论界一般都把关注的目光投向了巴黎的结构主义和后结构主义，从八十年代到如今，它一直是文学理论和批评的焦点。然而，法语文学批评中还有另外一个重镇，日内瓦学派，     

试析东盟的“平衡大国”外交战略

亚太地区是世界上主要大国集中的地区。冷战结束后，这个地区形成了以美国、中国、日本、俄罗斯、东盟为主的五大政治力量。其中东盟作为唯一的由中小国家组成的国家集团，实力虽然有限，但却在本地区的政治、经济和安全事务中发挥着举足轻重的杠杆作用，关键在于它实行了...     

加深中韩关系发展学术交流

加深中韩关系发展学术交流姜汉章中韩建交两年多来，经过双方政府和社会各界的共同努力，两国关系的诸方面，从经济、政治到科学文化交流，都取得了长足的发展。在当前复杂多变的国际形势下，中韩两国关系中呈现出发展的生动局面，它顺应历史潮流，符合中韩两国人民的愿望...     

Catalunya Nord et Pays Catalans

自６世纪到９世纪，在西班牙埃布罗的Ｃｏｒｂｉｅｒｅｓ领地，有一种罗曼语言逐渐形成。它不同于拉丁语，也不同于相近的奥克语及卡斯蒂莉亚语，这就是卡塔卢尼亚人所使用的卡塔卢尼亚语。后来，它的词汇及某些表达方式便出现在拉丁语的书面语中。全部用这种语言撰写的文章问世于１２世纪。０语的使用范围也随之扩大到巴利阿里群岛及巴伦西亚地区。１６世纪社会变迁冲塔卢尼亚语被禁用。１９世纪又因经济的发展而获新生，并促进了卡语文学的繁荣。目前，佩皮尼扬大学的卡语研究所正从语言、文学、史地、艺术、经济、法律、讯息交流、人种学、方言、教学法，社会语言学及专门术语等方面进行研究，并招收专门研究生。卡语文学沿革至今，它在欧洲文学史的每一个时期都有其代表人物和代表作。     

达姆施塔特漫步

达姆施塔特漫步邱元武达姆施塔特是德国中部的一个中型城市，由于它与邻国的许多城市建立友好关系所作的贡献，１９７５年被授予“欧洲之城”的称号。达姆施塔特在二次大战中遭到了严重的破坏，战后人们巧妙地利用了重建的机遇，合理地规划了城市建设，使它成为一个现代的...     

存在主义的中国之旅

存在主义是二十世纪发生在西方的重要思潮，其主要特征是反对黑格尔式的本质主义，关注具体的存在问题。它对中国现代和当代思想界和文学界都产生了不容忽视的影响，尤其在八十年代的思想解放运动中，存在主义成为中国“入学”研究的重要思想资源，在中国当代文学中打下了深深的烙印。本文在具体的历史语境中考察了中国接受存在主义的过程，重点分析其在新时期中国文论建设中的作用，并认为，存在主义将继续成为中国文论重要的理论资源之一。     

中央吉医院将成为韩国首家无胶片、无纸张的医院

位于韩国仁川城内的中央吉医院是韩国第二大医院，病房和门诊设施齐全，是当地的急救中心。目前它已选用美国DataGeneral公司的多媒体医疗设施，使其全部靠目规的专业实现自动化。中央吉医院将在它的放射中心使用DataGenend公司的图片存档传播系统（PACS），通过该系统可获得放射图象，并可处理、报告、阅读和储存数字X光和其他医学图象，而无须使用胶片。它使院内各个科的医生可以同时在各自的诊室内通过电脑看到这些图象，互相磋商，从而迅速对病人进行病情诊断和治疗。这不仅提高了医院的工作效率和护理病人的质量，消除了由于错放X…     

作者电影——浅析法国文学化电影的特点和实践

20世纪上半期，西方出现了大批文人、学者和作家加入到电影创作中，导致了文学技巧和思维理念等深层次的因素加入到电影创作中，它使得人们从传统的、认为改编意味着单纯从故事到电影的单向流动的视线困境中挣脱出来，认识到电影与文学关系出现多样化的可能性。这种多样化中最能为引人注目的是发源于法国20世纪60年代新浪潮之中的“作者”电影。基于此，笔者分析“作者电影”的核心理念和理想诉求。     

从动物分类的悖论谈起(英文)

悖论是逻辑学中的一个由来已久的话题，它对哲学和语言学有重大的意义。但是，对于许多搞语言研究的人来说，悖论是一个陌生的领域。本文从福柯在《词与物》中谈到的一个悖论出发，从定义、分类、原因、起源、解决思路等方面对其进行了介绍，并从语言学上对其进行了简单分析，以期让更多的人利用悖论现象来完善他们的语言研究。     

"钢铁丝绸之路"的启动正在成为现实

用火车将货物从釜山运往莫斯科，然后运往柏林或是伦敦，这个想法似乎不再是个梦想了。自从去年６月韩国和朝鲜领导人的历史性会面之后，双方的交流逐渐扩大，关系也越来越和平友好。在双方高峰会议之后陆续达成的各种协议中，最有价值的计划之一是决定重新修复被中断了的京义铁路。 这段铁路在中断了５０年之后，预定于２００１年９月重新贯通，最终它可以使人们乘火车前往欧洲各城市，比如莫斯科、巴黎、柏林和伦敦。当双方关于修复京义线的决定宣布时，在俄罗斯、中国、蒙古和联合国亚太经社委员会都引起了不小的轰动。实际上，联合国亚…     

从笛卡尔的方法到于连的策略

笛卡尔与于连，跨越整整三百年的两位法国哲学家，怀着共同的梦想，游历在各地：一个在欧洲，另一个在世界。他们都拥有摆脱成见、重建哲学的雄心壮志，却因为不同的“世界”际遇而在哲学打上了各自的烙印：笛卡尔的方法从一开始就确定了要达到的目标（重建哲学观念）；它提供了实现该目标的途径（质疑意见，追求真理）；它试图一劳永逸地解决哲学问题（以一种哲学原理的方式进行）；另外，笛卡尔的方法并未考虑到问题面前的危险和障碍（哲学自身的成见）。于连通过在“汉学-哲学”之间的转换进入漫长的迂回策略之中：于连的策略贯穿在一个漫长的过程当中，在此过程中，并未设定任何终极的目标或目的，因为后者都是作为过程展开的结果而存在的；策略依据的是“势和时”，因此，不会幻想一劳永逸地去“解决”哲学的全部问题；策略考虑到哲学问题面前的危险和障碍，然而这些危险和障碍恰恰提供了“解决”问题的动力：以一种迂回的方式化解问题。然而，这两位哲学家在清楚、明白地表达他们各自哲学观点的同时却又极易受人误解。这究竟为什么呢？它对今天的我们，尤其在中西思想比较领域，又有什么启发呢？