目录学知识于学术研究之功用管见

目录学著作对于学术研究的重要性和作用：一是目录学是读书治学的入门之学，由此可知关于某一个问题的研究已经进展到何种程度，又可提供查找文献的必要线索与方法；二是目录学是了解学术源流的工具，目录即学术史，学术源流得力于目录学。“辨章学术，考镜源流”是目录学的突出功用，一部好的目录学著作，能够起到学术史、文化史的作用；三是目录学是整理古籍的基础，是古籍整理的基本数据库，记录古籍版本情况及各种版本的优劣。     

论目录的传录体与王俭的《七志》

目录的传录体是目录学中解题目录的一种方式,南齐王俭在编《七志》时首创此种目录体例,即通过介绍作者生平,力图让人们通过了解作者去了解文献内容及考证文献。这种传录体是刘向在叙录体中"推论其生平"的扩展并独立形成的我国古代传录体体例。     

从财政学到公共经济学--看财政学历史演变进程

财政学作为一门学科,从创立至今也不过二百年的历史,就在这短短的二百多年时间里,财政学研究的内容、方法已经发生了很大变化,步入现代社会,财政学正在朝着公共经济学方向演变,那么了解财政学在各个时期研究的侧重点,对于我们把握财政学过去、展望财政学未来发展前沿,都具有十分重要的理论研究价值;此外,实践需要理论指导,理解财政学演变历史对从事财政实践工作的广大工作者来说,更具有现实意义.     

目录学:源于传统、适用当代的致用之学

正目录学是研究目录工作形成和发展的一般规律即研究书目情报运动规律的科学,具有"辨章学术,考镜源流"、"网络群籍,部次甲乙"的作用,就本质而言,目录学是一门致用之学。无论是追踪古代图书的收藏、利用,还是考察现代信息资源的开发、服务,以至于科研人员进行科研、著书立说都是不     

70年来社会主要矛盾的逻辑演变

新中国成立70年来,我国社会主要矛盾在社会主义建设时期、改革开放时期和中国特色社会主义新时代完成了三次重要演变。这是中国共产党人在对我国历史发展阶段和社会主义发展实践深入认识的基础上历史演进的结果,也是中国共产党人对马克思主义理论深刻认识、不断推进理论创新的结果。三次演变产生了重要影响,体现了中国共产党人不断深化对党的执政规律、社会主义建设规律以及人类社会发展规律的深刻认识,蕴含了鲜明的社会主义精神。     

试析国际教育组织在近现代的演变及特点——以19世纪末至20世纪上半叶为限

19世纪末至20世纪上半叶,是国际教育组织兴起并获得发展的时期.国际教育组织在近现代的演变经历了三个时期:19世纪末至第一次世界大战结束;"一战"结束至"二战"爆发;"二战"结束至1950年.其间,出现了国联文化合作组织、世界教育会联合会、国际教育局、联合国教育、科学及文化组织等国际教育组织.对其的研究有助于对当代中国在国际教育组织中发挥作用提供借鉴.     

中国共产党宗教政策的历史考察

回顾90年来中国共产党宗教政策的发展演变历程,既有成功的经验,也有深刻的教训。本文试将中国共产党的宗教政策分为三个阶段进行历史考察:建党初期至"大跃进"前后是党的宗教政策初步探索时期;"大跃进"开始至十一届三中全会前后是党的宗教政策出现不同程度偏差的时期;十一届三中全会以来是党的宗教政策实现拨乱反正和创新发展的时期。     

中国共产党入党誓词生成语境与内在理路

中国共产党入党誓词是中国共产党党员入党时的起誓之辞,历经百年发展,成为党史的重大事件,构成党建的重要内容。中国共产党入党誓词的生成具有深厚的历史传统、科学的理论基点和具体的实践土壤,其演进过程体现为三个时期八个阶段:第一个时期以建党为主题,产生了入党誓词的早期版本;第二个时期以革命为主题,历经土地革命、抗日战争、解放战争和社会主义革命时期,实现了入党誓词的渐变发展;第三个时期以社会主义为主题,历经社会主义建设时期、改革开放时期和中国特色社会主义新时代,实现了入党誓词的制度化规范。中国共产党入党誓词文字简洁,主题鲜明,内涵丰富,涵括了党的性质、宗旨、任务、要求等核心内容,体现了百年发展的"质守"与"微变"的演变逻辑,形成了聚焦最高目标、贯穿中心主线、遵循严格要求、彰显党性教育的内在理路。     

五四新文化运动对当今文化创新的启示

五四新文化运动,是20世纪初中国社会转型时期发生的一场文化创新的实践活动,极大地推动了中国社会的进步,对于当今我国全面建设小康社会的文化创新工作,提供了许多有益启示:革命政权巩固和社会进步必须有先进文化的有力支撑;坚持先进文化方向,必将推动文化进一步创新和向纵深发展;文化创新必须广泛吸收外来优秀文化并与传统文化融为一体;文化创新必须有掌握了先进文化的知识分子为先导。     

中国传统道德价值之源的生成及走向——“心”与“性”的向度

中国传统道德价值具有内倾性根源,这个内倾性根源就是“良心”和“善性”。这个内倾性根源在中国传统伦理思想史上历经了生成、发展和演变的过程。这个生成、发展和演变的过程对于理解中国传统道德特征、建构现代道德都具启示意义。     

党外知识分子与无党派人士的联系与区别

党外知识分子和无党派人士这两个概念如何理解以及联系与区别的问题,是党外知识分子工作领域的重大理论和实践问题,有必要进行深入研究,以推动这方面工作的开展。而要完全清楚这两个概念,可以从考察这两个概念的历史演变入手。一、党外知识分子概念的历史演变和界定在我国,近代意义上的知识分子作为一个社会阶层登上历史舞台是在″五四″时期。党外知识分子概念的出现和使用与我党的成立和发展相伴生,与我党统战政策的制定和落实相关联。其演变过程大体经历了三个阶段。第一,知识分子概念阶段。我们党成立后相当长一段历史时期,知识分子是作…     

秦汉时期盐业的发展

先秦、秦汉、魏晋南北朝是中国古代盐业形成和发展的重要时期。这一时期,盐已经奠定了其国家重要商品的地位,而且实行了国家专卖制度。通过论述秦汉时期的盐业政策及其演变,从中分析其变化过程,进一步深入了解秦汉时期盐业的生产和发展在历史中的地位和作用。     

传统文化的现代转化与马克思主义中国化

马克思主义的"中国化"既是马克思主义的科学理论形态与中国革命和建设实践形态相结合的历史演进过程,又是中国的传统文化本身向现代转化过程中极为重要的环节与组成部分。在马克思主义与传统文化关系问题上存在着许多争论,但它们均印证了马克思主义的中国化与中国传统文化的现代性转化是辩证互动的过程。马克思主义中国化作为推动与实现中华传统文化的现代转化过程,呈现出了三个历史时期,这就是首先通过变革与本质上否定传统文化而形成的革命文化传统时期,其次是通过恢复与初步重建传统文化与现代化建设关系的传统文化现代化时期,第三是目前正在进行着的重新整合传统文化与全球化时代现代化关系以确立完整的中国民族现代文化传统时期。     

中国传统社会变革的主要特征

中国传统社会不断变革赋予了中华文明持久生命力。从上古三代至今天的改革开放,中国传统社会经历多次重大变革,并鲜明地表现为四个主要特征:与商品经济发展紧密联系,商品经济是社会变革的重要推动力量;以“民”的演变为基础和发展主线,经历了部族社会、豪民社会、富民社会、市民社会四个变革时代;以“乱”为表象,实质是“变”,是社会秩序的新整合,是走向“和谐”的必然过程;社会的整体变化,包括了社会意识和价值观念的调整。中国传统社会每一重大变革,都伴随着儒学的复兴和发展。     

深刻认识和把握中国式现代化道路

<正>党的二十大报告指出,新中国成立70多年来,我们探索并开创出一条属于自己的现代化道路,那就是中国式现代化。对于这条新道路的认知,我们要有高度的理论自觉和理论自信,深刻把握中国式现代化历程,全面理解中国式现代化的本质要求和实践旨向。一、对中国式现代化要有高度的理论自觉理论自信现代化本质上是传统社会向现代社会转型和演变的发展过程。伴随启蒙运动的兴起,欧洲社会逐渐发展起资本主义工商业,发生了一系列宗教运动、资产阶级政治革命、全球化的殖民运动,至19世纪中下叶,欧洲国家基本上完成了从封建主义向资本主义的现代化转型。发展到今天,西方资本主义国家形成了以资本为中心、财富收入两极分化、人类中心主义、霸权道路的现代化实践。     

马克思主义中国化历程中的六个“三”

马克思主义中国化承继了社会主义从空想到科学、从思想到实践、从共性到个性的三层转变;经历了新民主主义革命、社会主义建设和改革开放的三次结合;改革开放时期产生了邓小平理论、"三个代表"重要思想和科学发展观三个理论成果;加深了对社会主义建设、共产党执政和人类社会发展三大规律的认识;贯彻了真正弄懂马克思主义精神实质、真正了解实际情况与把真正弄懂的理论和真正了解的实际相结合的三项要求;形成了中国特色社会主义理论体系的实践性、时代性和民族性三点特色。     

从个体价值定位看集体主义的时代演变

集体主义的核心内容是个体价值定位的问题。在中国社会主义发展的不同历史时期,个体价值定位经历了一个从个体依赖到逐渐获得个体独立的演变过程。集体主义也随着个体价值地位的演变,呈现出新的时代内涵,开始由传统集体主义向新集体主义过渡。     

从《四库全书总目》看纪昀的目录学思想

在《四库全书总目》中,纪昀对经学发展变化历史进行了高度概括,也对经学各派得失利弊提出了中肯批评,继承了"辨章学术,考镜源流"的传统。在分类上,纪昀既参酌了前代的史籍和目录书,又有所变革,建立严密完善的分类体系。书里的提要多是客观地以谈书为主,文笔扼要简明,力求精致。这几个方面反映了纪昀的目录学思想。     

略论清朝晚期中国国内经济思想的转变

清朝晚期中国国内经济思想的演变,大致可以分成三个阶段,即：对于农业与商业的关系以及对发展对外贸易的认识;重商、重工思想发展民族工商业,实现国家政治和经济体制改革的思想。晚晴时期国内的经济思想之所以能够不断转变,既是中国开放程度不断加深,国内自然经济逐步解体和工商业获得较快发展的结果,也和知识分子不断吸收西方经济思想和外部威胁逐渐增大有很大关系。     

民族节日与当代社会生活--从西双版纳到泰国清迈、日本东京的田野研究

西双版纳曼飞龙村赕佛,以及泰国清迈勐龙村欢度泰历新年和日本东京三社祭等节日活动的田野研究表明,这些节祭虽然起源于宗教,但发展至今,宗教色彩已经淡化,演变为一种有代表性的大众文化传统.多年田野工作实践给我们的启示是中国今后人类学研究的方向一要建立长期的研究基地;二要重视文化的比较研究;三要研究有时代感的课题;四要以变迁的眼光来审视研究对象.