“是”的蹊跷

每一个人都存在许多弱点，其中，有些弱点是可以也应该改正和克服的．有些却并非如此。总的来说，弱点可以分为四类．其中三种是可以克服的，或者至少能大大改善。     

农村土地股份合作制：成效、问题与对策研究述评

土地股份合作制始于20世纪80年中期，而研究则兴起于20世纪80年代末，至今仍是一个十分主要的研究课题。土地股份合作制研究范围较广，主要包括与土地股份合作制有关的涵义与特征、产生背景与实施条件、创新与作用、形式与模式、主要做法与成效问题与缺陷、启示与政策建议等方面。本文重点概括归纳了土地股份合作制的成效、问题与对策等问题，希望对研究者和管理者有所借鉴与启迪。     

世界的“低碳发展”之路

“摄氏2度”是全球气温上升的最大幅度自上个世纪90年代开始的科学研究发现,全球气温从工业化以来进入急速爬升阶段,尤其是从20世纪80年代开始,短短30多年里气温的上升幅度超过了过去1000多年来的升幅,是自有历史记录以来的最高值。在1000年里的20个最高气温年度中,其中有19个是发生在1980年后。     

“生死总为君，可怜君不解”——彭湃《绝命词》另有寓意

彭湃是20世纪20年代中国农民运动的先驱,是中共党史中具有重要影响的领袖人物。他壮志未酬身先死,33岁便因叛徒告密而被捕,6天后即被当局处决。面对敌人的枪口,彭湃慷慨就义,唯留下一首《绝命词》,虽只寥寥20字,却让人误解至今。     

翟美卿：生死边缘感悟财富

她是位强势的女企业家,上个世纪80年代,她就赚到了自己人生中的第一个100万元;20年后的今天,她坐拥财产数十亿,是众人眼中的超级女富豪。她还拥有一颗“柔软女人心”,她拥有民政部批号“001”的国内首个私立慈善基金,并担任全国妇联执委、中国儿童少年基金会副会长等一系列与慈善有关联的职务,她与丈夫一起向社会捐款已近5亿元……     

她们生活的世界——《“可怜人”——18世纪伦敦的单身母亲》评介

自20世纪80年代以来,妇女史成为一个新兴的史学潮流,吸引了众多历史学家孜孜不倦地探究。在英国妇女史的研究上,性别关系和妇女的社会地位得到历史学家的格外垂青,而妇女自身的经历和文化,如她们的婚恋、生育状况和母性情感等方面的研究相对较少,由于史料的缺乏,     

析论20世纪80年代中国救灾体制的改革

20世纪80年代,中国的农村形势发生了巨大变化,建国初期形成的那套救灾体制已经越来越不适合新的救灾形势的需要。为此,在改革开放的大背景下,中国也开始对原来的救灾体制进行改革。改革取得了一些突破性进展,但总的看来,由于＂左＂的影响依旧存在,改革后的救灾体制仍然没有摆脱计划经济体制的束缚,大多数的改革措施是在计划经济体制许可范围内修修补补,带有非常明显的过渡性特点,许多改革措施在经过一段时间的试点后即被废弃。     

三谒邓演达墓

<正>对邓演达和农工党的认识始于20世纪80年代中叶,那时我正在南京学习。就是通过那次初识,使我萌发了加入农工党的想法,虽然一波三折,但我最终成为一名光荣的农工党党员。一谒邓演达墓初识农工党1985年5月的一天,我同几位在南京林业大学进修的同学一道登临紫金山。我们顺着山路来到了灵谷公园,发现有一个半圆球形墓室,墓前有块花岗岩墓碑,正面镌刻何香凝题写的邓演达烈士之墓7个镏金大字,墓碑背面为农工党中央撰写的碑文。     

现代化理论与中国商会史研究——20世纪80年代以来中国商会史研究的回顾与展望

20世纪80年代中后期,中国学术界开始将现代化理论运用于商会史研究。时至今日,现代化视野下的商会史佳作迭出,使此领域不断地走向深入且异彩纷呈。具体表现为:考察视角多元化,从现代化范式、商会的演变、商会的多边关系等角度,对商会史进行宏观层面的解读;研究对象逐渐扩大,学者们从重点分析清末民初天津、上海、苏州等地商会,转向对中国近代各个时段不同区域的商会开展多重视角的考察;商会活动呈现多样性,从政治、经济、法律、文化教育、社会等层面对商会活动进行细致深入的微观解析。总之,现代化视角下的中国国内商会史研究是特点与局限并存。     

积淀在闽南文化之中的思想光芒——化怨为和

从20世纪80年代开始,对斤漳圣王陈元光的研究就成为闽南义化研究的一个热点。陈元光文化是闽南文化承要的组成,绝不仅指开漳的历史是闽南义化形成的重要起点,更重要的是舟开漳历史进程中升华凝结并积淀在闽南文化之中的思想光芒。那就是我们在讨论闽南最大的节日普渡所呈现的闽南文化永恒的普世理念——化怨为和。     

经学与文学交织的生动图景——评高明峰《北宋经学与文学》

在博大精深的中国传统文化中,儒家文化一直占据主体和核心地位,由研究儒家经典而兴起的经学则成为中国古代学术研究领域的一门重要学问.20世纪70年代以来,儒家经学研究一改以往的沉寂局面而渐成显学,但大多从哲学或史学角度加以研讨.到20世纪80年代,众多学者突破对经学的单一性研究,开始把经学与其他学科进行交叉研究,如经学与中国文化、经学与语言文字学、经学与史学等,第一篇探讨经学和文学关系的论文是殷绍基在1988年4月发表的《"经学"与文学》[《湘潭大学学报》(社会科学版)1988年第1期],由此掀开了经学与文学关系研究的序幕.     

郑荃：“不苟一丝”做委员

黑风衣、红围巾,郑荃准备去北京人民大会堂参加欧美同学会的春节招待会,去之前他接受了记者的采访。郑荃笑容可掬,话语平和,要不是那身打扮和气质,你不敢确认这就是国际大师。生于1950年的郑荃,早在20世纪80年代就凭精良的提琴制作技术享誉,     

上海闲话

吃药qie ya 指尴尬、吃苦头。20世纪80年代中期流行至今,主要在年轻人中使用。例句：讲好搿事体,我已安排好勒,侬又喇叭腔勒,勿是拨我一么!注解：讲定的事,我已安排好了．你又不落实了,不是让我难堪么！     

全面深化“创争”活动为和谐铁路建设提供有效支撑

学习型组织是由信息社会催生、顺应工业经济时代向知识经济时代发展需要而产生的现代管理理论。学习型组织理论的提出意味着管理理念的根本变革。正是这种理论与实践紧密结合、操作性强的新型管理理论，为企业提供了解决问题的有效方法，实现了管理理论与实际的零距离接触，引导美国经济走出20世纪80年代的网境，再次进入到一个较为繁荣的时期。自20世纪90年代中后期学习型组织理论在中国的广泛传播以来，     

为“脱贫梦”插上科技的翅膀——统一战线参与黔西南“星火计划、科技扶贫”试验区建设巡礼

背景链接：智力支边工作是各民主党派、工商联适应新时期党的工作重点的转移和国家扶贫开发工作所做的一项开创性工作,是统一战线服务科学发展的重要形式。20世纪80年代初,由孙起孟、费孝通、雷洁琼、钱伟长等民主党派领导同志发起。1988年,经国务院批准,成立中央统战部、国家民委、各民圭党派中央、全国工商联智力支边协调小组,指导、协调各民主党派、工商联有组织、有计划、有步骤地开展智力支边扶贫活动。30年来。各民主党派、工商联发挥人才、智力优势,通过科学技术的传播和智力的投入,为‘‘老、少、边、穷’’地区的脱贫致富和社会发展作出了积极贡献。     

澳大利亚“邻里联防”织就社区安全网

20世纪80年代,为预防和减少犯罪,澳大利亚开始在各州推广“邻里联防”制度,目前这已经成为澳规模最大、成效最显著的立足于社区的预防犯罪制度。30年来,依靠这一制度,在维护社区治安的过程中,澳大利亚不仅节约了警力、降低了社区犯罪率,同时还促进了邻里间相互照应、互帮互助的氛围,有利于整个社会实现安定和谐。     

台湾高等教育的“肥大症”及其后果

教育是重要的上层建筑,以大学为代表的高等教育是培育人才的重要基地。在20世纪50至80年代中期,由于国民党当局重视教育,以低学费政策培养人才,不仅大大提高了台湾地区的教育水平,而且使台湾经济高速     

都市化的困惑——20世纪90年代“新生代”小说的都市叙述

20世纪90年代是我国当代文学史上的一个重要时期,都市小说以其独具的风采占据了文坛的一席之地,并逐渐成为20世纪90年代文学创作中最活跃的题材领域之一.都市小说的繁荣,是我国社会经济飞速发展在文学创作领域的一种反映,不断变化的都市生活为作家们提供了丰富的创作素材,而都市小说,也在相当程度上成为都市人面对社会转型而产生的丰富的心灵世界的真实写照.急速的现代化变革在给人带来物质富足的同时也伴生着精神上的困惑.     

避免“中等收入陷阱”

为什么有的国家能成功避免中等收入陷阱,而有的国家却不能？像拉美一些国家是落入“中等收入陷阱”的典型。从19世纪70年代工业化开始起步,到20世纪六七十年代的快速增长和后来的停滞甚至倒退,至今仍未走出中等收入阶段,其中一些共性因素值得关注。     

百岁老人的“生死传奇”

一个晴朗的早晨,阳光透窗。98岁的国学大家文怀沙先生,其声其韵也像阳光一样舒展而健朗,正通过电话向我讲述一个沉重的话题：时间无头无尾,空间无边无际。人的一生占据的时空极其有限,不知道的领域却是无限,对＂无限＂理应＂敬畏＂。生,来自偶然;死,却是必然。偶然有限,必然无限……