共查询到20条相似文献,搜索用时 15 毫秒
1.
<正>鲁迅与蒋介石这一文一武两位浙江老乡,都是对中国近现代史有非常大影响的人。但一直以来,研究和介绍他们两人之间关系的文章却很少见。许多人只知道鲁迅是如何以杂文作为匕首,与蒋介石为首的国民党反动派英勇战斗的一面,而对于鲁迅和蒋介石之间更为复杂的关系却知之甚少。 相似文献
2.
3.
要概括一个民族的精神气质,会不可避免地要招致大量异见,但是把对官位的崇拜作为我们民族一个持久的精神特征,应该是不会有太大分歧的.它贯穿于我们的历史中,也渗透于我们的现实中,我们太熟悉它了,它就在我们中间.这个封建社会的幽灵死死地纠缠着我们.
在人类情感中,崇拜与鄙夷、恐惧一样,是一种自然产生的心理现象,英雄崇拜更是一种健康向上的有益情感.每个人的心目中都可能有自己推崇的英雄.人们之所以为自己的英雄在内心深处保留一个神圣的位置,是因为他们的事业、他们的品质超出常人的境界,从内心里把他们供奉起来,以作为自己学习的榜样,从他们身上获取激励自己前进的动力.伟大的英雄,能够成为万人景仰的英雄,除了他们才智和胆识出众外,更加重要的是,他们具有献身人类整体利益的情怀,目光远大,品质超凡,并因此站到了时代的制高点上.人们本能地膜拜英雄,这并不是人类弱点和过失,相反,这是很大的优点和优势,它表明人们对高尚和非凡的向往,人们通过对伟大人物的学习来提升其精神水准. 相似文献
4.
我珍视的那位捷克作家在论述英雄和英雄行为时下了个定义:"英雄,这就是在决定性关头做人类社会的利益所需要做的事的人."写下这一论断后,他以身作则为保卫祖国抗击纳粹献出了自己的生命.这样的英雄古今中外无数.岳飞、文天祥、卓娅、马特洛索夫、赵一曼、杨靖宇、戴安澜……还有最近发生在高速公路,被陡然飞来的铁块击碎肝脏,忍着剧痛停稳车子,拯救了24条乘客生命而牺牲的杭州司机吴斌,他们都是在人类社会生死攸关之际"做了"应做的事的英雄.我们因他们而骄傲.他们是有意而为之的.即使无意而为之的比如布鲁塞尔那个半夜起来撒尿,凑巧浇灭了导火线拯救了全城百姓性命财产的小男孩于连,也是英雄. 相似文献
5.
6.
文章中所提到的人都是普通的人,是与我们一样的小人物。但在抗灾中,其"忠于职守"的职业道德,却让人觉得他们并非是一个普通人而是近乎于完人的"圣人",为之折服。由此看来,我们的时代并不乏英雄。在不期而遇的大灾难中,与我们同样的 相似文献
7.
“他很平凡,很平常。说好,他就比一般人好那么一点点;说差,一般人也就比他差那么一点点。他所做的事情,大家只要愿意去做,都能做得到”。读《英雄震撼心灵一王庆平烈士追思》的文章(6月14日《解放军报》),就会被王庆平的事迹所感动。 相似文献
8.
9.
朱卫平 《今日中国(中文版)》2012,(7):52-52
“最美司机吴斌”默默地走了,没有留下豪言壮语,仅用平凡的行动诠释了他壮美的人生。但是,当人们叹息并缅怀英雄的时候,不禁会提问,肇事方要不要承担责任?高速公路的管理方要不要承担责任?他们应该承担什么责任?谁有权对他们追究责任?法律又是怎么规定的?这似乎是所有人都很关心的问题,因为它关系到我们每一个人今后的身体健康和生命安全! 相似文献
10.
本文论述三个方面的问题:(一)比较柳宗元的古文理论同其前辈和韩愈的异同,指出他的独特贡献。(二)从历史的比较中说明文章一代有一代之胜,指出唐代古文家的主要建树是把前人尚未注意的赠序、杂记、杂文等文体的创作推进到一个高峰,柳的擅长是杂文和山水杂记,并根据晚唐杂文作家辈出的事实,指出古文运动在晚唐并未消沉。(三)论述柳宗元和唐代古文家对赋体的革新及柳的杰出贡献,并对唐代古文运动与传奇小说的关系提出自己的看法。 相似文献
11.
12.
徐乘 《南京政治学院学报》1997,(2)
至今未见有人对杂文的文体作系统研究。本文从杂体、杂交、杂取三个方面论述这一文体的特点,指出杂文是一种杂体文章,它丰富多彩的内容要求采取杂七杂八的文体形式,是一种杂交产品,由于它要用文学手法削弱甚至抹杀议论色彩,常常引进其他文体长处,并根据杂文的特点加以消化吸收,它还喜欢开拓疆域,巧借他种文体外壳,表现杂文神韵。这种“鸠占鹊巢”的结果,使杂文成为一种“四不像”的文艺性短论。 相似文献
13.
滕久明 《中国党政干部论坛》1990,(6)
谈到杂文的功能,人们会自然想起鲁迅先生的名言:杂文是“匕首”和“投枪”。这个比喻形象生动地表现了杂文在揭露旧社会的黑暗、鞭挞邪恶势力中的战斗作用。但是,人们往往忽略了鲁迅先生对杂文的另一方面功能的论述。他说:杂文“虽不同于鸿 相似文献
14.
15.
吴舟 《四川文化产业职业学院学报》2022,(2):78-82
麦家作为新世纪以来坚守英雄叙事的代表作家之一,他的作品展现了当下英雄书写态势的多元走向。与传统的高大全式的英雄形象不同,麦家笔下的英雄崇高与卑琐共存,他们既有超凡的才能,也有人性方面的缺陷。从叙事模式的角度来看,麦家的文学创作实现了从“人的英雄”到“英雄的人”的转变;在英雄形象的塑造方面,小说展示了人物性格“神圣”与“世俗”交织的立体感与多面性;在人物命运的刻画上,麦家则对个体的悲剧倾注了诚挚的关怀。就文学意义上而言,麦家的小说创作为当下英雄叙事的发展提供了新的可能。 相似文献
16.
17.
英雄的产生是由主客观条件决定的,只有在逼人的形势下善识其逼,在宜人的形势下善适其宜,才有可能成为英雄。英雄是难能可贵的,是杰出而有重大贡献的,但却不是绝对和全能的,而是有局限性和片面性的。英雄的产生是多元的,是相佐相辅而出现的,在英雄的峰顶上,不是单鹤孤立,而是群英聚会。英雄影响的大小、长短取决于他生前的思想和行动在何种程度上反映了历史的普遍性和后世的社会需要,后人如何打他们的旗号,如何阐发和利用他们的思想和主张,那完全是后人的事情,他们不能对此负责。人们对于那些在迫切需要解决的矛盾中作出重大贡献的杰出人物,往往会产生感恩和崇拜的思想,虽然有其自然性合理性,但如果超出界限,转化为迷信和神化,就会走向反面,成为历史发展的拖累和障碍。 相似文献
18.
大学生校外租房已成为当下一个普遍的现象。本文试图对该现象做一个功能分 析。文章认为在大学和社会之间存在一个中间地带,即大学周边地区。对在校 大学生而言,他们通过校外租房进入大学周边地区,这是他们进行社会化的一 个途径;而对离校的大学生而言,校外租房说明他们尚未完全走上社会,而大 学周边则是他们在大学与社会之间心理断乳期的避难所。 相似文献
19.