大学之“学”

“大学”乃“大”与“学”之和。关于大学之“大”，著名教育家梅贻琦先生曾有过精彩的论述：“大学之大，非大楼之大，乃大师之大。”那么大学之“学”与其他学问有何不同？大学之“学”又有什么丰富的内涵？我的认识如下：     

结朋交友费思量

结朋交友费思量刘绍楹人生活在群体社会中，谁也不能没有朋友。但是，同样叫朋友，也有真假之分，好坏之别。夜幕下北京站前的黑车司机，见到提着包走路的人常常也一脸微笑地招呼：“朋友，要不要车？”这时你千万要小心。如果真的坐上这样“朋友”的车，你就离挨“宰”不...     

保护野生动物就是保护人类自身

民间曾流传这样一则笑话．说是外星人分别降落到我国的北京、上海和广州，三地市民反映不一。北京是首善之区。市民的政治意识强．看到有“人”从天而降。便想到会不会是“美帝”派来的间谍？于是居民区里带红箍的老太太立即打了110．这个外星人便被带到派出所进行审查；上海是商业之都．面对这个怪异的天外来客．便有企业家认为“奇货可居”。打算投资修建一个外星人博物馆．赚他一把：再说这外星人来到饮食之都广州，正是霓虹初上、万众举杯之际．这个三分像人、七分像兽、既有骨头又有肉的家伙一到，举城为之欢呼：有毛的除了鸡毛掸子、有腿的除了桌椅板凳。我们什么没吃过呀？这又是什么新鲜玩意儿．清蒸好呢还是红烧好呢？     

龙泊圣地：顺应本心的理想人居所在

据《帝王世纪》记载，黄帝的母亲附宝是在新郑郊外的“有泽之地”怀上黄帝的，而当时正有“大电”出于新郑北方。那么何为“大电”？新郑的北郊又是什么地方？完满解释这两个问题的答案恰巧聚焦于位处新郑之北的龙湖。天上的“大电”就是龙，新郑北方与龙相关的“有泽之地”，就是“龙湖”。而龙湖正是龙泊圣地所在地。     

众神狂欢的背后──郑州市场“一窝蜂”现象拾零及学者的思考

“一窝蜂”现象在全国商界普遍存在，咱郑州“表演”得甚之又甚。这种现象众人皆知，可毕竟有人难明其详。 谁在导演着这一出出或喜或悲的“故事”？或喜或悲的社会根源到底何在？专家学者的看法虽不尽一致，但以史为鉴，毕竟向人们提供了全新的思考空间；毕竟是为了再铸明天的辉煌与荣耀。 “一窝蜂”现象各地都有 郑州表现得甚之又甚 咱河南生产的“道口烧鸡”，谁人不知？然而，吃过纯正“道口烧鸡”的，能有几人？ 咱河南开封的“天下第一楼”，名扬遐迩。然而，举目可见的“第一楼”，搞得你大惑不解：到底谁是正宗？ 为啥“道口烧鸡”…     

键盘间的"游戏"

“你好！我叫魂之天涯”“你好！”“你有什么爱好？”“音乐、看书、游泳……”……“我最近心情不是很好。”“怎么了，可以说出来听听吗？”“考试没考好，好烦呀！”“嗨，没事的，胜败乃兵家常事，家里又说你了？”……“明天能出来吗？”“干什么？”“我朋友给了我两张电影票，很好的，还有就是想见见你！”“这……我想想！”以上的几段对话是网名叫潇潇雨(女)和魂之天涯(男)三次在网上的聊天，相信凡是有过网聊经历的人对于这样的对话语气都不会感到太陌生。两个从未见过的人，在网络这个似实似虚的世界里，寻找着彼此感情上的寄托…     

一人忙与众人忙

一人忙与众人忙崔仁时下，“忙”，成了挺时髦的词汇。“哎呀，忙死了”，“忙得不可开交”，“真忙呀”．这些几分无奈又带几分炫耀的词头常挂在人们的嘴边。似乎能忙起来是有身份的标志。“忙吗？”已代替“吃过了吗？”成为朋友熟人间的问候语。但细察起来，喊忙的大多...     

用传统文化打开幸福之门

每一个人都有一种傲慢之心。比如，我们在大街上看到有一些乞丐，当他们看到一些豪华的车子经过，会不屑地说：“哼!有什么了不起？不就是有几个臭钱吗？”即使身处社会底层的乞丐都会有一种掩饰不住的傲慢之心，那么我们自己呢？我们这一路走来，伴随着鲜花和掌声，处处都听到别人的肯定和赞叹；我们的傲慢之心是不是也在不断地滋长而自己却毫无察觉呢？中国的“礼”就是通过各种礼节来折服一个人的傲慢之心。     

“金融海啸”为中国敲响警钟

2008年，一场由次贷危机掀起的“金融海啸”突如其来，并有愈演愈烈之势。究竟什么是次贷危机？这场震惊华尔街并同时撼动全球金融市场的“金融海啸”是否会登陆中国？中国应该如何未雨绸缪，理智地应对这场“金融海啸”？     

犯罪心理学在公安工作中的应用研究

<正>人为什么会犯罪？或者什么样的心理导致了犯罪？我国是礼仪之邦,人们做任何事都要“合乎礼法”。这里的“礼法”多指“封建礼教”,凡对其破坏行为会被称为“僭越”。所以,《中庸》说“天命之谓性”。~((1))这是儒家思想追求自我完善和社会和谐的理念。但是,对人性的探讨向来是有善恶之分的。例如,《荀子·性恶篇》上说：“人之性恶,     

黠鼠赋

苏子夜坐，有鼠方啮。拊床而止之，既止复作。使童子烛之，有橐中空，嘐嘐聱聱，声在橐中。曰：“嘻!此鼠之见闭而不得去者也。”发而视之，寂无所有，举烛而索，中有死鼠。童子惊曰：“是方啮也，而遽死耶？向为何声，岂其鬼耶？”覆而出之，堕地乃走，虽有敏者，莫措其手。     

我的养生之道

人生在世难免生病，得了疾病怎样才能迅速恢复健康？除了及时、正确的治疗，更重要的是要会休养，正如俗话所说：三分吃药，七分养。人生在世都愿意健康长寿，如何才能不生病、健康长寿呢？关键在于平素的养生。下面扼要谈谈我对有关养生的几点看法。１．不能随便消耗精神“精”，包括来自父母的“先天之精”和来自饮食消化的“后天之精”。精是富有生命力的，它不但有生长发育的能力、繁衍后代的能力，而且具有抵抗疾病的能力；“神”，就是人体的机能状态，包括感觉、视觉、听觉、思维、动作等一系列的精神活动，生于先天，滋养于后天，又…     

世相谈屑

“红二代”这个词“红二代”一词，不知何人所创，近年颇流行，市井及菜鸟记者喜用之。查其语义源流，初为元勋后代之谓，后扩至一般老高干（新高干不在内）之后代。然细审之，此词实不通不妥，乃殊不科学之用语，故官方文献绝不采用。“红”指何人，父辈乎，二代乎？传代乎？“红”乃革命、革命者、革命传统之谓，然高干二代必红乎？而工农子弟不红乎？非工农子弟不红乎？若认可工农子弟、各阶层子弟亦红，何不也称为“红二代”？然绝不可以。若皆称之，则此词亡矣。     

“严打”不是一阵风

“严打”不是一阵风杨顺修当前，“严打”正以摧枯拉朽之势向纵深发展，群众对此拍手称快。然而，仍有不少人在疑惑：“严打是不是一阵风？”“严打是不是政法机关自己的事？”“从重从快处理犯罪分子的政策，是不是与国家法律不一致？”如此等等。鉴于此，笔者想就“严打...     

诚信：构筑实现梦想的互信桥梁

《论语》中有这样的记载：子贡问政。子曰：“足食，足兵，民信之矣。”子贡曰：“必不得已而去，于斯三者何先？”曰：“去兵。”子贡曰：“必不得已而去，于斯二者何先？”     

政绩考核考“幸福指数”

近日，河南平顶山尝试将居民“幸福指数”纳入干部考核体系，经媒体报道后．在社会上引起广泛关注和热议，赞同者有之，反对者亦有之。究竟何为幸福指数？其意义和带给我们的启示是什么？     

政者，正也

春秋时期，孔子在回答季康子问政时说：“政者，正也。子帅以正，孰敢不正？”这里的“政者”，是指执掌权力之人，也即为政者。这里的“正”，既有公正之意，也有正派之意；既有为官之正。也有为人之正。     

《群书治要考译》选登

孔子侍坐于哀公，公问曰：“敢问人道谁为大？”孔子对曰：“夫人道，政为大。夫政者，正也。君为正，则百姓从而正矣。君之所为，百姓之所从也。君之不为，百姓何从？”公曰：“敢问为政如之何？”孔子对曰：“夫妇别、父子亲、     

不断创造新型养老模式

一年之计在于春，一日之计在于晨，那么一生之计呢？面对“未富先老”和情势严峻的老龄化问题，我们拿什么养老？同以民为本，社稷亦为民而立。未富先老的现实下，养老不仅是个人、家庭之重，也是社会之重。如何让“比太阳还要有光辉”的公平正义，普照每一个现在处于、或必将走入老年的人？全国各地立足实际，不断创造新的养老模式，为解决“未富先老”问题进行了积极探索。     

漫画

不认识ＧＱ吧？那么认识 ＩＱ、ＥＱ吗？对，这里 的 ＧＱ，叫“官商”，是摹仿 ＩＱ智商、ＥＱ情商而来的一个词，我“创造的一个缩写词，土洋结合的一个词，Ｇ，汉语拼音的缩写，Ｑ，英文第一字母的缩写──援用ＩＱ、ＥＱ之惯例。以上算是解题。 最近读报，说，深圳公开选拔官员，出一题，让应考者考考对“坐怀不乱”之柳下惠的行为评价。读后喷饭。我们的官员的智力水平是不是都有问题了？这个题目还用去考？起码的道德准则还要去装模作样“测试”？就这样，脑子里突然冒出一个“ＧＱ”新词来…… 按此思路，突然发现这“官商”确实是个…