再谈社会管理中的自律与他律

自律与他律在社会管理中分别起着重要的作用,二者是相互促进的。而当今社会中这两个方面仍然存在问题,我们有必要进一步加强自律与他律,同时使二者协调推进,以便收到更好的效果。     

是行业自律还是政府他律

真正意义上的行业自律，应该是行业内部企业之间的自发约束行为，不带有任何政府干预色彩。但在企业成为真正的市场主体之前，行业自律极有可能表现为政府“他律”，即实际上企业接受的是政府的价格管制，而不是行业协会的约束。行业自律的目的是防止企业倾销商品，避免市...     

诚信养成的自律与他律

诚信养成的"自律"是主体的自我施压、自我控制,以及自觉、自愿、自主、自由的积极判断和行为;"他律"是通过运用教育、舆论和法律等手段对主体的主动施压、主动控制,使主体达到诚信养成的过程和方式。     

国有企业领导干部的道德自律与他律

中纪委四次全会指出:加强国有企业党风廉政建设是贯彻党的十五届四中全会精神,推进国有企业改革和发展的重要举措。而实践表明国有企业党风廉政建设成败的关键在于领导干部,在于领导干部能否严格自律和受到他律。     

加强自律与他律促进公民道德建设

《公民道德建设实施纲要》的发表与实施是我国道德建设理论的新发展。促进公民道德建设必须加强自律与他律，这对提高全民族的道德素质，形成良好的社会道德风尚，促进三个文明建设，全面推进建设中国特色社会主义伟大事业，具有十分重要的理论意义和实践意义。     

以德治国:有利于自律与他律

随着改革的进一步深入,资产阶级道德趁社会转型时期人们思想上产生的迷惘与困惑,与封建道德结伴而行,渗透到某些党员和领导干部的头脑中。而我们的一些领导干部对于加强自身道德修养重视不够,为人民服务的意识淡化,于是就出现一些领导干部不能正确运用手中的权力,违背人民根本利益的严重问题。一些领导干部置人民利益于不顾,只对上级负责;一些领导干部在金钱和女色面前,丧失了共产党员、领导干部所应有的党性原则和道德修养,沉溺其中而不能自拔。     

法经济学视野下有限责任公司治理中的他律与自律

广义的公司治理主要是针对各相关利益主体之间的联系及契约安排,并涵盖市场和公司内部治理结构两个部分。狭义的公司治理仅含公司内部治理结构问题,不包括治理中的外部体系。本文所指的有限责任公司治理为狭义的公司治理,即公司治理结构。公司法中公司治理的两种基本模式为国家强制与公司自治,本文称之为＂他律＂与＂自律＂。从法律视角界定有限责任公司治理他律指通过义务性规则和权义复合性规则体现国家强制,直接要求公司治理相关当事人作为或不作为并对违反义务性规则的主体作出否定性法律评价,实质是为治理有序、维护社会利益提供保障。有限责任公司治理自律指以公司章程为统领,通过授权性规则实现公司自治,表现为公司治理中的相关主体可以作为、不作为或要求别人作为、不作为,实质是为公司治理的自主行为和良性互动提供行为模式。在私法自治的框架下,公司自律的主导性是不证自明的。但20世纪后随着＂私法公法化＂和＂法律社会化＂,公司法的公法特征越来越为研究者所关注,在此背景下研究公司治理自律与他律的博弈是很有裨益的。     

他律到自律:从源头上预防腐败

一、人性与他律人性就是人的本性,它是一个历史概念,随历史的发展而有不同的具体内涵。人性善恶是人类思想特别是中国哲学的重大问题。自古以来,思想家们便围绕它一直争论不已。孟子是性善论的代表:“人性之善也,犹水之就下也;人无有不善,水无有不下。”荀子则主张性恶论:“人之性恶,其善者伪也。”告子认为性无善无恶:“性犹湍水也,决诸东方则东流,决诸西方则西流。人性之无分于善不善也,犹水之无分于东西也。”性亦善亦恶论始于战国时的儒家世硕,发展于汉儒董仲舒,至扬雄则提出性“善恶混”的著名论断:“人之性也善恶混,修其善则为善人,修…     

大数据企业参与社会治理的自律与他律

党的十九届四中全会强调要建设社会治理共同体,发挥经济社会中各方面力量推动社会治理体系和治理能力现代化。大数据企业是新兴技术企业,不仅能为社会治理提供科技支撑,还能够通过技术与规则的融合实现对社会秩序的塑造。大数据企业的技术优势既会推动社会发展,有时也会阻碍社会发展。为促使大数据企业在参与社会治理的过程中发挥积极作用,走向规范、可持续的安全发展之路,需要规范外部制度,重视内在价值追求以及发挥第三方的有效制衡作用。     

公民道德建设的重要运行机制——他律与自律的统一

公民道德建设是一项长期、细致、影响深远的系统工程。它的有效开展将极大提高公民个人的道德水准，改善社会风气。但是这样一项泽被后世的工程是极其复杂艰巨的，既需要公民个人的广泛参与、身体力行，也需要社会各界的齐抓共管、共同努力。在公民道德建设的过程中，我们要坚持理论与实践、继承与创新的紧密结合，构建公民道德建设运行的良好机制。本文试从他律与自律统一的角度，谈一谈对开展公民道德建设的一点想法，希望能抛砖引玉。一、他律、自律的含义及相互关系。他律一词，最早源于古希腊语heteros（其它的）和nomos（规律），意为…     

谈大学生思想政治教育工作自律与他律的辩证关系

思想政治教育工作中他律不可忽视,但自律是思想政治教育的最高实现方式.要正确认识自律与他律的辩证统一关系,使大学生思想政治教育工作不断迈上新台阶.     

廉政建设的一个历史性误区--过于依赖道德自律

过于依赖道德,囿于自律,是人治的突出特征.几千年人治政治的影响是中国当今廉政建设的障碍之一;而儒家人性理论是片面依赖道德自律的哲学基础,儒家夸大修养教化功能是依赖软约束的历史文化根源.当今中国反腐败的根本出路在于,通过深化改革,变道德依赖为制度依赖,变自律为主为他律为主,变人治为民主法治.     

浅谈我国社会主义廉政建设

加强党风廉政建设是我们党在新的历史时期的重要任务,它关系到党和国家的生死存亡。本文从选拔领导干部、健全廉政制度以及建立权力监督体系等三个方面阐述了我国的社会主义廉政建设的关键、前提及保证。     

他律·习惯·自律——学习“社会主义荣辱观”的一点体会

胡锦涛同志关于"社会主义荣辱观"的讲话,科学回答了在一个日益开放、快速发展的社会里应该倡导什么样的道德风气、应该确立什么样的价值导向、应该遵循什么样的行为规范等重大现实问题,对于树立正确的价值观,养成良好的道德风尚,形成良好的社会风气,特别对于培养青少年的道德情操,加强对青少年的荣辱观教育,丰富教育内容,创新教育形式,具有重要的指导和促进意义。本刊特编发一组短文,以飨读者。     

他律·习惯·自律——学习"社会主义荣辱观"的一点体会

"八荣八耻"所归纳的内容,是我们早就耳熟能详的.从小到大,在家庭,在学校,在社会,我们常常被家长、老师和师友告诫和教育:要热爱祖国,要服务人民,要崇尚科学,要辛勤劳动,要团结互助……问题是,生长在一个文明古国、礼仪之邦,从小到大又接受着这样的告诫和教育,为什么现实生活的各个领域中,还是会反复出现种种美丑颠倒,是非模糊,无视、违背甚至践踏社会基本道德规范、法律法规的"耻"、"辱"现象呢?     

浅谈领导行政成本与廉政建设

廉政和勤政,是对干部的基本要求,也是加强反腐倡廉建设要达到的两个相互关联的重要目标。文章通过对领导行政成本的认识,论述了领导行政成本问题是廉政建设中应关注的重要内容之一。并进一步阐明在贯彻科学发展观的今天,领导行政成本问题仍是廉政建设中不可忽略的内容。     

浅谈流通企业党组织的廉政建设

随着社会主义市场经济体制的逐步建立,企业的物资流通部门,开始走出计划经济下的经营模式,为生存和发展参与市场竞争。由于市场不规范,法制不建全,竞争的手段五花八门,有合法的也有非法的,有公开的也有隐蔽的,资产阶级“拜金主义”、“金钱至上”等腐朽思想也乘虚而     

利己与利他·竞争与合作·自律与他律——市场经济道德基础研究

社会主义市场经济体制的不断完善过程,是一个经济利益格局重新构筑的过程,它将在人们的经济活动中创立一种新的规则和行为规范。同时,它也是新文化的建设过程。在这种新文化建设过程中,有一系列的关系需要正确处理。只有正确处理了诸如:利己与利他、效率与公平、竞争与合作、自律与他律的关系等问题,才能真正建立起与社会主义市场经济相适应的道德基础。     

浅谈管理创新对廉政建设的促进作用

管理是科学,也是艺术,不同的历史、文化背景和传统,需要不同的管理思想.创新是创造、创意与创见,是一个将科学技术成果推向商业化方向的过程.在创新中博采众长,创造出适合本企业经营环境特点的管理观念、管理思想和管理方法,推动企业不断发展.创新是一个民族进步的灵魂,是一个国家兴旺发达的不竭动力,也是一个政党永葆生机的源泉.     

廉政建设中的德法并治问题

解决党内腐败问题,是党的十五大提出的战略任务。党内决不允许腐败分子有藏身之地,是以江泽民同志为核心的第三代中央领导集体的坚强决心。改革开放,党员面临严峻考验。如果腐败之风屡禁不止,查处腐败问题心慈手软,反腐败任务就难以真正落实,党风廉政建设更无从谈起。1986年3月28日邓小平同志会见新西兰总理朗伊时指出:“我们实行改革开放政策必然会带来一些坏东西,影响我们的人民,要说有风险,这是