迈蒙尼德论所罗门王智慧

中世纪犹太教哲学家迈蒙尼德在犹太教面临理性哲学的挑战的情况下,采取融合的策略,以哲学的理性的方法来为宗教辩护。在有关上帝的形而上学问题上,他一方面继承了犹太教传统,接受《塔木德》贤哲们所解释的所罗门王智慧奥义,另一方面又对这一传统进行革新,使其具有理性化的特征。迈蒙尼德对所罗门王有关神车论和认知上帝的禁诫进行分析和全新解读,并由此阐述自己的形而上学思想。     

乐山老霄顶

老霄顶是乐山城区的制高点。它本名高标山,又名高望山。民国版《乐山县志》卷四第13页：“高标山,全城之主山也。脉自洪雅瓦屋山来,起伏蜿蜒千余里,一脉如线直贯到头,近挺印台山五里至城根突起。此山巍然特峙,分张两翼如翔凤,城堞沿其顶臂……蜀境西南形胜,此其巨擘也。”     

老霄顶即景

很早就醒了,实在睡不着,干脆早起上了趟老霄顶,去呼吸点新鲜空气。街上只有些行人,且大都是步履匆匆搞晨练的,也有赶早读的学生娃,巷口的老大妈刚把小食摊摆出采,空气中便弥漫着一股豆浆油条的清香。     

龟兔四次赛跑给管理者的启示

龟兔第一次比赛,兔子骄傲,半路睡觉了,所以乌龟跑第一了。第二次兔子吸取教训,就不睡觉了,一口气跑到终点,结果兔子赢了,乌龟输了。乌龟又不服气,要求赛第三次。     

《本草蒙筌·序》述评

由儒入医的陈嘉谟在<本草蒙筌·序>中,念念不忘儒学之道,把<素问>、<难经>、<神农本草经>与<六经>、<尔雅>相比拟,实质上既阐明了医学与儒学在学术上的通约性,也阐明了集撰本草以"发<素>、<难>治病之玄机"的重要性,并针对时弊提出了"医贵通变,药在合宜"的观点,至今仍有重要的现实意义.陈先生以八十高龄撰成<本草蒙筌>,的确"嘉惠后学之心盛矣",体现了"中国传统知识分子"的一份责任和担当.     

明代关中《正蒙》三注略述

《正蒙》是关学创始人张载的代表作,该书包含张载哲学思想的精华,历来以难懂著称,后世有多家《正蒙》注释著作。明代《正蒙》注本颇丰,翻检目录史志,在多家注者中陕西籍学者有刘玑、吕楠和韩邦奇三家。三家《正蒙》注,是明代关中地区《正蒙》注释著作的代表,也是重要的关学著作,考察清楚它们的作者、著录情况以及撰写时间,当是进行深入研究的基础。     

“富”女能顶半边天

正广西上思县有这样一群妇女,她们在改革开放的经济浪潮中,勇立潮头,不甘人后,奋力拼搏,多渠道地实现创业致富,成为当地的经济强人和富女。养蛇富女梁线娇跟几千条蛇朝夕相处,赤手空拳抓起几条水律蛇在手中像玩杂耍一般,面对连普通男人都不敢接近的巨毒眼镜蛇却无所畏惧,还能在2米高的蛇仓墙上来往走动自如,这就是上     

车辆肇事案件驾驶员顶包的司法鉴定

对于部分车辆肇事案件,由于驾驶肇事车辆的驾驶员因无证、酒后或其他原因不敢据实报案,其后为了弥补肇事损失而将驾驶员调包后再向交警和保险公司报案,以达到欺诈保险赔款的目的.本文通过案例分析,以针对此类案件的司法鉴定提出对策.     

略论陆龟蒙诗歌在元、明两朝的接受

陆诗在历代都有较大的影响,但缺乏系统论其接受史的文章。笔者拟以元、明、清对陆诗的接受史为切入点,以点及面,梳理陆诗接受史及陆诗风格在各个时代的影响,并根据具体诗歌作品分析了各个时代对陆诗风格的观点,得出了审慎的结论。     

顶空气相色谱法检测脑安泰中树脂残留物

目的:建立使用气相色谱仪检测脑安泰中大孔吸附树脂残留物的方法。方法:采用顶空气相色谱法,对正己烷、甲基环己烷、苯、甲苯、二甲苯、苯乙烯及二乙烯苯进行检测。结果:方法的精密度RSD均<5.0%,峰面积与浓度均有良好的线性关系,回收率均符合要求。结论:该方法操作简便,准确可靠,可控制脑安泰中树脂的有机溶剂残留量。     

当代儒学研究中的诸问题——蒙培元、陈明对话录

2008年7月10日在北京大学哲学系召开了为蒙培元先生70寿辰而举办的“儒学中的情感与理性”学术研讨会，本对话是从该研讨会小组讨论纪要部分中节选出来的。     

张载《正蒙》中“感”的意义阐释

本文认为张载用“感”字之意义主要表现为对以下三种关系的言说，即“感”之于物、“感”之于圣人、“感”之于形上本体，而通过这些言说同时也展现出了张载复兴儒学所关注的主要问题。     

河车大造胶囊联合克龄蒙治疗卵巢早衰临床观察

目的观察河车大造胶囊联合克龄蒙治疗卵巢早衰的临床疗效。方法将41例卵巢早衰患者随机分为治疗组(n=21)和对照组(n=20),对照组患者口服克龄蒙,治疗组患者加服河车大造胶囊。每个疗程21d,共3个疗程。治疗前后分别观察两组临床疗效,检测血清卵泡刺激素(follicle stimulating hormone,FSH)、黄体生成素(luteinizing hormone,LH)和雌二醇(estradiol,E2)水平。结果治疗组总有效率显著高于对照组(85.70%vs 55.00%,P0.05)。与治疗前比较,两组治疗后血清FSH水平均显著降低(P0.05),E2水平均显著升高(P0.05),LH水平无明显变化(P0.05);两组治疗前后血清FSH降低值和E2升高值比较,差异均无统计学意义(P0.05)。结论河车大造胶囊联合克龄蒙治疗卵巢早衰,可提高临床疗效,调节血清性激素水平,但尚需大样本量数据的验证。     

"六顶官帽集一身"当禁

因贪污、受贿、挪用公款数额巨大,江苏省赣榆县"巨贪"徐永进获刑20年曾一度引起广泛关注.近日,徐永进曾担任"一把手"的6个部门向赣榆县检察院递交检察建议反馈书,由此凸显的"六项官帽集一身"情况,再次引起人们关注.     

试论蒙台梭利法在高职儿童文学教学中的应用

蒙台梭利教育法是世界著名的幼教模式之一,高职教育可以借鉴蒙台梭利法改进教学,以促进学生职业能力的培养。本文以高职儿童文学教学为例谈对蒙台梭利教育法的借鉴和应用：遵循学生做在前,教师讲在后的基本原则;学生多做教师少讲,形成围绕职业能力培养的高职教学新路子。     

《本草蒙筌&#183;序》述评

由儒入医的陈嘉谟在《本草蒙筌&#183;序》中，念念不忘儒学之道，把《素问》、《难经》、《神农本草经》与《六经》、《尔雅》相比拟，实质上既阐明了医学与儒学在学术上的通约性，也阐明了集撰本草以“发《素》、《难》治病之玄机”的重要性，并针对时弊提出了“医责通变，药在合宜”的观点，至今仍有重要的现实意义。陈先生以八十高龄撰成《本草蒙筌》，的确“嘉惠后学之心盛矣”，体现了“中国传统知识分子”的一份责任和担当，     

龟鹿二仙胶加味治疗绝经后妇女不稳定型心绞育的临床研究

目的:采用龟鹿二仙胶加味治疗绝经后妇女不稳定型心绞痛的临床研究.方法:观察患者用药前后心绞痛每天发作次数,心电图24h缺血总负荷、E2、NO、LDL-C等指标有无改善.结果:两组患者用药前后心绞痛每天发作次数、心电图24h缺血总负荷、E2、NO、LDL-C等指标改善有显著意义(P<0.05或P<0.01),中药组在停用或减服抗心绞痛药物的情况下与西药组比较,降低心绞痛发作次数及改善心肌缺血仍无显著差异(P>0.05),提高患者E2、降低LDL-C方面与尼尔雌醇相类似(P>0.05),提高NO水平优于西药组(P<0.05).结论:龟鹿二仙胶加味治疗绝经后妇女不稳定型心绞痛有延缓患者衰老及抗心绞痛作用.     

龟鹿二仙胶加味方联合泼尼松片治疗Duchenne型肌营养不良的疗效观察

目的 观察龟鹿二仙胶加味方联合泼尼松片治疗Duchenne型肌营养不良（Duchenne muscular dystrophy,DMD）的疗效。方法 将49例DMD患者随机分为观察组（19例）、对照组（30例）。观察组采用龟鹿二仙胶加味方联合泼尼松片的中西医结合治疗方案,对照组仅用泼尼松片治疗。治疗前及连续治疗3个月后,分别观察自汗盗汗、步行异常等临床症状的改善情况,并检测血清肌酸激酶（creatine kinase, CK）、乳酸脱氢酶（lactic dehydrogenase,LDH）、肌酸激酶同工酶（creatine kinase-MB, CK-MB）水平。结果 连续治疗3个月后,观察组自汗盗汗、步行异常评分显著升高（P<0.05）,两组治疗前后自汗盗汗、步行异常、睡眠质量异常、乏力懒言评分差值的差异具有统计学意义（P<0.05）。观察组治疗后CK、CK-MB水平均显著下降（P<0.05）,两组治疗前后LDH、CK-MB差值的差异具有统计学意义（P<0.05）。结论 龟鹿二仙胶加味方联合泼尼松片不仅改善DMD患者的临床症状,而且修复其血清CK、CK-MB的异常。     

清朝满蒙联姻的民族政策对当今民族工作的若干启示

满蒙联姻历时三百余年,联姻五百余次。满族通过联姻增加了军事力量,稳定了北方边疆。蒙古通过联姻挺高了政治、经济、文化水平。双方从各自民族心理上真正形成了休戚与共的关系。给我们当今的启示是:坚持巩固和发展平等、团结、互助、和谐的社会主义民族关系,必须排除大汉族主义和地方民族主义。各民族只有共同团结奋斗发展,才能创造出经济繁荣、文化和谐的社会。     

乐教与养蒙之道——王阳明论音乐教育及其在蒙学教育中的重要作用

音乐教育在儒家的成德之教中始终占据重要地位.本文上篇通过王阳明乐论的个案研究,初步考察了"美"与"善"的关联及其在以美的教育实现善的教育的目的中的思想意义.下篇通过对王阳明<训蒙大意示教读刘伯颂等>文献的考察与诠释,说明了音乐教育在儿童教育中的特殊意义.