“马克思主义中国化”命题的历史演变

中国共产党自成立伊始,就把马克思主义作为自己的理论指导。然而,正确的理论需与本国国情和具体实践相结合才会产生理论本身所应有的效用。这一经验总结是与中国共产党早期在探索救国救民道路中的实践是分不开的。正是在马克思主义指导中国的革命和建设的过程中,产生了马克思主义中国化问题。而"马克思主义中国化"命题的提出及其历史演变,却是一波三折、时断时续的。这一历史过程也表明了中国共产党人勇于创新的理论勇气和实践精神。     

马克思主义意识形态理论的历史演变及其中国化

意识形态包括政治思想、法律思想、道德、哲学、宗教等各种具体的意识形式,是“观念的上层建筑”,是社会生活过程在人们头脑中的反映。马克思主义意识形态理论是马克思恩格斯运用唯物史观对以往意识形态理论进行扬弃的智慧结晶,后经列宁、毛泽东等理论家的进一步深化与发展,为其添入了新的科学成分和指导革命实践的积极内容。而“三个代表”重要思想和社会主义核心价值体系是新时期中国化了的马克思主义意识形态理论,是指导中国特色社会主义建设的航标。     

刘少奇与马克思主义法学中国化

马克思主义法学中国化就是把马克思主义法学理论与中国实际相结合的过程。刘少奇为推进马克思主义法学中国化事业作出了重要贡献,主要体现在:率先宣传马克思主义法学理论并尝试将其应用于革命实践;首次明确提出我国的根本政治制度是人民代表大会制度;主持或参与制定包括宪法在内的一大批重要法律法规,为中国特色社会主义法律体系的形成奠定了根本政治前提;重视法治建设实践,为推进马克思主义法学中国化积累了宝贵经验。     

"马克思主义中国化"解读史中若干问题考察

考察“马克思主义中国化”概念提出、应用、解读的历史,有助于对“马克思主义中国化”的内涵、意义、进程、成果、规律和经验的理解。这一概念是在总结正反两方面历史经验基础上,在反对把马克思主义教条化、把共产国际决议和苏联经验神圣化的错误倾向的斗争中提出的,但它又同共产国际七大改变领导方法的决定密切相关;这一概念在中共六届六中全会上由毛泽东正式提出并在会上达成共识;此后相当长时间,它同“马克思主义普遍真理与中国革命具体实践相结合”的命题一起,在党内广泛使用,其内涵也逐步扩展和深化,“中国化的马克思主义”、“毛泽东思想”等概念相继提出;中共七大对马克思主义中国化第一次历史性飞跃作了系统总结;主要由于外部原因的影响,在《毛泽东选集》中的提法有所改变,实际含义未变,后在中苏两党论争的背景下,毛泽东曾在中央会议上重提“马列主义中国化”问题;改革开放后,在“建设有中国特色的社会主义”命题的启示下,“马克思主义中国化”概念重新被广泛使用。     

关于"马克思主义哲学中国化"的三种误解

"马克思主义哲学中国化"取得了巨大的理论成就的同时也存在着对"马克思主义哲学中国化"的诸多误解,这些误解是与客观事实完全相背反的,是背离马克思主义的.     

论科学发展观在马克思主义 中国化中的理论贡献和历史地位

科学发展观开启了马克思主义理论发展的崭新篇章,是马克思主义中国化的最新理论成果,在马克思主义中国化的发展史上具有重要的理论贡献和历史地位。它创造性地回答了关于“发展”的若干重大问题,将唯物史观的社会发展理论推进到了一个新的阶段;它首次确立了“以人为本”的执政理念和价值目标,将唯物史观的历史主体理论提升到了一个新的水平;它深化了对“三大规律”的认识,以系统性的理论创新丰富了科学社会主义学说,将中国特色社会主义理论提高到了一个新的境界;它突出了“求真务实”的理论精髓,赋予了马克思主义思想路线以新的内涵。     

"马克思主义中国化"命题再思考

马克思主义中国化既是面向世界参与全球化的需要,又是立足中国现代化的现实追求.马克思主义中国化的科学命题包含着"谁来化、化什么、怎么化"的问题,其基本内涵可以用数字概括为"一、二、三、四",即围绕一个科学命题,进行两项伟大实践,通过三条实现途径,形成四种发展形式.     

两次"马克思主义中国化"各为什么

中国现代史上有两次马克思主义中国化运动,形成了一个目的体系的多层次结构.不但两次"中国化"具有不同的目的动因,而且不同层次的主体各有不同的动机,要把一个宏观的概括性动因,分解成互有差别的多层次的微观的动因,这才有利于深刻理解"中国化"的不同意义和内涵.     

"马克思主义中国化"命题研究的逻辑方法析论——基于元理论方法的视角

当前,学术界对"马克思主义中国化"命题的研究存在一个共同的缺失,那就是忽视对"命题"进行元理论层面最具普遍意义的深入分析。没有"命题分析"的命题研究,这是当前马克思主义中国化命题研究在方法论上的缺失。事实上,马克思主义中国化"命题"是表达马克思主义中国化"事实"的逻辑形式,二者的关系在于"命题"决定于"事实"而不是相反。只有遵循"命题——事实——命题"的逻辑认知路径、从"命题"切入研究马克思主义中国化的"事实",才能最大程度地避免"命题态度"干扰马克思主义中国化命题研究,进而才能保证研究程序的逻辑性和研究结论的科学性。马克思主义中国化是集"方法·理论·政治·大众"于一体的"复杂事实",因而是一个"方法·理论·政治·大众"多维表达的分子命题。     

马克思主义法的本质观的历史演变

建设法治国家,必须对法的本质有一个清醒的认识。马克思主义对法的本质的论述,经过历代马克思主义者的不断探索实践,给我们提供了一个清晰的脉络。从马恩时期的理论奠基和创新、列宁的具体实现、毛泽东的民主革命实践、邓小平的理论转型、“三个代表”的探索创新,体现出马克思主义法的本质观在历史演变中的一脉相承、渐进发展、不断完善的过程,为我们深刻领会马克思主义法的本质观,正确认识法的本质,建设社会主义法治国家,具有重大的理论和现实意义。     

马克思主义人的发展理论历史演变及内涵

文章首先论述了马克思、恩格斯关于人的发展内容、人的发展历史形态和人的发展实现问题等方面思想;阐述了列宁关于人的发展的重要性、促进人的发展路径等方面思想。其次,论述了以毛泽东、邓小平、江泽民为代表的中国共产党人立足于不同历史时期中国经济社会发展的不同情况所阐述的人的发展思想。最后,阐述了以人为本的科学发展观继承和发展了马克思主义人的发展思想,强调社会发展的最终目的是为了实现人的自由全面发展。     

论马克思主义中国化的历史经验

实现马克思主义中国化是总结我们党的历史经验得出来的基本的结论。在马克思主义中国化的历程中共实现了三次伟大的历史飞跃,产生了毛泽东思想、邓小平理论和“三个代表”重要思想三大理论成果。总结这三大理论成果的形成和发展,我们可以看到:坚持马克思主义是实现马克思主义中国化的首要前提;立足中国国情,把马克思主义基本原理和中国国情相结合是马克思主义中国化的基本原则;理论上的不断创新,坚持与时俱进是马克思主义中国化的活力源泉;坚持马克思主义的群众路线和群众观点是马克思主义中国化的根本保证;加强党的建设是马克思主义中国化的重要环节。     

时代性：中国化马克思主义的生命张力

时代是一定时期经济、政治、文化等状况的总和,它有着相对突兀的主题,是一个客观的历史进程。任何思想理论要想始终保持生命力,就必须与时代发展的进程相一致,反映时代的特征并科学解答时代主题。马克思主义是在科学把握时代主题基础上产生的。中国化马克思主义也是适应时代发展要求而产生的理论成果,它准确把握了时代发展脉搏,清醒认识了时代主题,客观反映了时代特征,体现了时代特性。     

论马克思主义中国化的历史缘由

马克思主义中国化具有历史必然性：即是中国革命、建设和民族复兴的需要;是马克思主义理论自身发展的本质要求和实现我们党的历史使命的客观需要;马克思主义与中国传统思想文化中的进步要素具有价值契合点;中国共产党的正确领导是根本保证。     

马克思主义法律思想中国化之道——读张波《马克思主义法律思想中国化路径研究》

中国化的马克思主义法律思想成果是从马克思主义经典作家的法律思想那里演变发展而来的,但二者之间的演变路径需要学界进行探讨。《马克思主义法律思想中国化路径研究》一书具体分析了这个问题。该书从实践和文化两个层面对马克思主义法律思想中国化的路径内涵进行了解析,并从哲学与法学、历史与实证、启示与价值等多个视角分析论证了马克思主义法律思想的中国化之道。     

马克思主义经济学中国化实践及其意义

马克思主义经济学中国化实践是一个历史过程,缓慢而曲折,且在不同历史时期的发展呈现出不同的形式和内涵.文章在深度对照了马克思主义经济学中国化实践的历史内涵的基础之上,重点探讨了改革开放后马克思主义经济学中国化的深刻实践,强调了其中国化与时俱进的品格和以经济建设为中心的伟大实践,并分析了其深远意义.     

毛泽东推进马克思主义中国化的历史经验

中国共产党的百年历史,就是一部不断推进马克思主义中国化的历史。毛泽东是马克思主义中国化的伟大开拓者和奠基人,为推进马克思主义中国化作出了卓越的、独创性的贡献,同时也积累了丰富的历史经验。认真考察和总结毛泽东推进马克思主义中国化的历史经验,对于认识历史规律、掌握历史主动,在新时代继续推进马克思主义中国化,对于团结带领全国人民为全面建成社会主义现代化强国、实现中华民族伟大复兴的中国梦,都具有十分重要的理论意义和现实意义。     

毛泽东对马克思主义中国化的历史贡献

毛泽东是马克思主义中国化的开拓者和奠基人,他最早提出马克思主义中国化的命题和历史任务,在理论和实践的层面为马克思主义中国化做出了独创性的贡献,形成了马克思主义中国化的第一次历史飞跃--毛泽东思想,并且为实现马克思主义与中国实际相结合的第二次历史飞跃奠定了基础.毛泽东思想是中国化的马克思主义,是中国共产党的指导思想,是中国共产党集体智慧的结晶.     

"毛泽东与马克思主义中国化"研究现状及深化研究的思考

近年来,学术界对"毛泽东与马克思主义中国化"问题的研究取得了丰硕的成果,这为进一步深化研究这一问题创造了条件,但是对毛泽东推进马克思主义中国化的基本途径、个体条件和历史经验以及其他思想倾向对毛泽东推进马克思主义中国化的影响等问题的研究却显得十分薄弱,而且近年来又有学者对马克思主义中国化的内涵进行再思考,这些都为进一步深化研究"毛泽东与马克思主义中国化"问题留下了空间.因此,为了推进马克思主义中国化研究的深入发展,在分析"毛泽东与马克思主义中国化"研究现状的基础上对深化研究的思路作一些探讨应该是必要的.     

邓小平中国化马克思主义经验总结思想研究

我党一贯把总结经验作为领导方法和领导艺术来运用、继承和发展。第二代领导核心邓小平在领导中国革命和建设的过程中，在经验总结的目的、条件和方法等方面形成了丰富的中国化马克思主义经验总结思想，这种经验总结思想具有鲜明的时代特征，继承和发展了第一代领导核心的经验总结思想。研究他的中国化马克思主义经验总结思想，对于我们推进马克思主义理论研究和建设工程，不断开创中国特色社会主义理论体系和中国特色社会主义道路的新境界具有重要的理论和现实意义。